呂承賢：《謀事求和》----- 管理是一種境界
作者：匿名網友
2009-09-11 10:34
來源：www.dukashe.com
呂承賢：《謀事求和》-----
管理是一種境界
----《謀事求和》讀後感
山東省龍口礦業集團梁家 煤礦物資供應中心主任： 呂承賢
管理是一種境界， 管理是一種追求， 管理是管理者境界的管理，管理是謀事求和的體現。讀了山東龍口礦業集團梁家 煤礦礦長、黨委書記周建民的管理專著《謀事求和》一書，我有這樣的體會。
《謀事求和》一書，形成了獨特的“以尊重為核心、關愛為載體、各順為目標境界的管理思想和企業 文化。《謀勢求和》一書，９6篇文章體現了管理謀勢、管理求和、貴和執中、和實生物等辯證思想，形成了係統化、科學化、理性的管理之道和無形的尊重、關愛、和順的 文化建塑之道，對實現企業管理團隊和各要素之間的和諧關係、企業發展和可持續發展具有重要的現實意義。拿到這本書後，我反複讀了幾遍，每一次學習和領會，都有新的收獲。
《謀勢求和》一書，體現了周建民這樣的管理思想：“安於謙卑、居下、平和；心存感激、感恩、感動；結交善緣，與人為善；知行合一，言行一致；乘勢而為，順勢並道；低調做人，高調做事。其實，在日常的管理之中，周建民也是這樣做的，同時，他也要求梁煤員工這樣做，因而，梁家 煤礦有了美好的今天和燦爛的明天，也就不足為奇了。
在《謀事求和》一書中，體現了這樣的觀點：因為思考，所以成功：因為學習，所以謀勢；因為境界，所以求和。事實上，梁家 煤礦在周建民領導的管理實踐中，一直提倡責任勝於能力這一觀點，他告訴大家，一個人的能力有大有小，但隻要有一個強烈的責任感，他就是事業的有心人。現實告訴我們，責任就是生存之道，每個人都有每個人的責任，都肩負著不同的責任，必盡的責任，義無反顧的責任
《謀勢求和》告訴所有人，你的責任就是盡責，就是履責。 周建民在管理實踐中，一直倡導“感恩情懷”，現在，梁家礦形成了礦上感恩基層、區隊感恩員工、員工感恩企業，感恩遞增、和諧暢順的管理效應。“常言到“心存感恩，知足惜福”。 感恩是人生的一堂必修課，每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養。學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人隻有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出後，才能獲得感恩。”
《謀事求和》一書，在 安全管理上，告訴我們這樣一個觀點：隨著 安全管理水平的逐步提升，隨著職工 安全意識的提高， 安全管理也麵臨著一種新的“挑戰”，這個“挑戰”是對每個單位、每項工作、每名員工和傳統 煤礦管理的挑戰。我們不能簡單的就事論事，必須把思想認識提高到一個新的層次，跳出 02manbetx.com 來認識 02manbetx.com ， 02manbetx.com 不論大小，都要找準 02manbetx.com 在技術上、管理上、操作上的原因，把握好了，我們的工作就會更加和順。 安全管理要提高這種境界，要不斷提高我們的管理水平和員工的綜合素質，管理者的思維首先要達到這種認識高度。每個單位的應急 預案，管理者都要做到心中有數，都要有“可能出現什麼情況，出現情況怎麼辦”的應急意識，這也是科學管理的流程。
梁家煤礦有今日之成功，利益於周建民與眾不同的管理思想和理念，尤其是他倡導的感恩 文化，對於促進礦井和諧發展起到了重要的作用。在〈謀事求和〉一書中，關於感恩的文章有數篇。周建民在管理實踐中多次引導大家，感恩的結果就是要求每一名員工珍惜現在，珍惜今天，也就是說，隻有珍惜，才會產生責任。
在〈謀事求和〉一書中，我得到了這樣的體會：其中有一種最難培養的素質就是責任心，有責任心的人，能夠做到不因事大而難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯為。責任心是金，責任心與自尊心、自信心、事業心、慈悲心、憐憫心、同情心、進取心、雄心、恒心、孝心、關心、善心等等“群心”，隻要你具有高度的責任心，並心懷感恩，你將會發現你的個人成就與幸福指數不斷地上升。
就好比美國的阿甘，簡單到快要弱智的程度，但是由於他具有做就要把事情做到最好的“責任心”，因此幹一行則成就一行。責任，是我們每一個人肩膀上一副看不見的重擔，即使今天你還感覺不到，但總有一天，她就會落在你身上，如果你不願意為她付出，那麼有一天她為讓你付出更多。而對敢於承擔責任的人來說，責任心有多大，舞台就有多大，責任心成就了你的是競爭力，毋庸置疑，責任心是一個人能夠立足於社會、獲得事業成功與家庭幸福至關重要的人格品質。
行動成功學的創始人李踐老師所 總結的消極的八大症狀：缺乏目標，害怕失敗，害怕被拒絕，埋怨與責怪，否定現，做事半途而廢，對未來被悲觀，好高騖遠。而消極也會產生六大後果：喪失機會，使希望破滅，限製潛能發揮，消耗掉90%的精力，使道寡助，不能充分享受人生。如果你要心懷感恩，就不會有這樣的結局了！〈〈謀事求和〉〉一書，多次告訴大家，一定要看長遠，一定要做在當下。經常倡導知行合一，天人合一。因為成功是人類的本能，是獲得讚美與尊重的最好的方式，當然有時也會遭來嫉妒。人人都希望自己有影響力，成功是獲得影響力的最好的方式。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關於成功的定義：成功就是做自己想做的人，幹自己想幹的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。
〈〈謀事求和〉〉一書，還告訴我們這樣的管理思想：一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個高尚的人，人，隻要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。追求是力量之源；追求，是成功之本；讓我們在不斷的追求中去完善自我，征服自我.對於每一個人來講,最初的願望是前進的起點；不懈的努力，才是成功的階梯。因此，周建民也經常告訴大家，要做一個高尚的人，一個有道德有理想的人。
學習〈〈謀事求和〉〉一書，我有這樣的體會：企業要生存，要發展，第一步就是對企業強化質量意識，提高產品質量，先要樹立“質量第一，用戶至上”的思想， 我所說的現場管理是運用科學的 管理 製度和方法，對現場的各種生產要素，主要包括：人、機、料、能、法、環等，通過 計劃組織、協調、控製和激勵管理，使其達到合理配製和優化組合。處於良好狀態，保持正常的運作，以實現優質、高效、低耗、均衡、安全生產，其實現場管理也直接關係到企業的形象，也是衡量一個企業管理水平的主要標誌之一。首先要製定 標準，做到有章可循，其次加強指導，督促檢查，要達到物流有序、設備完好、紀律嚴明、環境整潔。
在〈〈謀事求和〉〉一書中，周建民有這樣一句話：要使企業有生命力，首先要有企業的基本準則、企業的精神和 文化，這與做人是一樣的，首先要具有厚道的品格，以此來規範自己的言行。能做厚道人，就能建立厚道的企業。 要建立這樣的企業文化，首先要有一位以身作則、言傳身教的好領導，也就是“厚道人”。厚道之人能沉得住氣，處世不驚，以不變而應萬變。厚道的人做事不刻意要得到回報，在於不圖回報、隨他去，急功近利的人遠離厚道。處世本無方法，那隻是品格。品格可以發光，方法隻是工具。厚道是禁得起考驗的高尚品格。
在企業，領導就好像一家之主，其言談舉止、經營思路都在影響著員工的工作風格。領導厚道，就容易將這種厚道影響員工，讓員工也具有厚道的素質，所謂“近朱者赤”就是這個道理。領導如果厚道、誠信，一方麵會給企業員工做一個好表率；另一方麵也會通過 計劃和執行給企業量身定做一套鼓勵厚道、鼓勵誠信的工作氛圍和 評價 標準，這些都在很大程度上影響著員工對自己的要求，使其在工作中不斷完善自己。〈〈謀事求和〉〉一書，反映的就是這樣一種管理思想。
謀事是周建民的追求，求和是周建民的管理理念。 坐而思不如起而行。順勢並道，改革發展，發揮集團公司骨幹礦井的龍頭作用，實踐“以礦為家、當家理財”的經營理念，優化了經營管理流程，完善了成本控製體係，建立“均衡穩定，正規有序”的生產組織關係，形成科學合理的機製參數，礦井產能穩步提升，企業經濟運行質量逐步提高，實現了內涵增長，管理增效。這也是〈〈謀事求和〉〉所反映的一個觀點。周建民要求管理幹部要做到“做一、備二、考慮三”；控製要有分寸，就是要不偏不倚，不過不及，做到調控有度，收發自如；遵循規律，科學 03manbetx ，係統思考，統籌兼顧。這些,為和諧管理奠定了堅實的基礎。
讀了〈〈謀事求和〉〉一書後，我對周建民管理思想有了新的體會：尤其是周建民經常用道家思想與管理者共勉：“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為人先”。“一曰慈”就是對誰都要真誠誠懇、慈悲為懷、關心關愛；“二曰儉”就是自己不奢侈、不浪費、不敗壞、不過分；“三曰不敢為人先”就是不要過分張揚，低調做人，高調做事。這些話說的是做人、做事的準則，放在具體工作中，就是你要想讓員工尊重你，你必須先尊重員工；你要想讓員工愛你，你必須先愛護員工；你要想提高駕馭能力，你必須先修煉自己，提高自己；你要想節省節約，你先克勤克儉。我們所追求的是有思想的管理，有文化的管理，要把這種思想融入到我們的管理當中去，最終要形成認同力、感召力、執行力，影響廣大員工與我們一起共同努力實現今年的工作目標。
博觀約取，厚積薄發。改革發展的緊迫和時不我待，讓我更加清楚的認識到自己身上肩負的責任和使命。作為領導幹部唯有時刻保持清醒理智的頭腦，時刻保持“謙卑、居下、平和、包容”的心態，不斷提升自身的品德、能力、境界和素養，不斷提升自身的文化力、影響力、凝聚力和包容力，真誠地關心員工、愛護員工、感恩員工，努力給員工更多的人文關懷，才能帶領廣大員工順勢並道，和諧共進。一個企業的發展速度，取決於領軍人物的智慧和韜略，他有多高的謀略，就會思考多大的問題；他有多大的胸懷，就會幹多大的事業；他有多高的追求，就能實現多大的目標；他有多大的動力，就能產生多快的速度。梁家煤礦有今日之成功，得益於周建民的謀事求和，利益於他的管理境界、智慧、韜略、胸懷和追求！
此文章是使用（ 中國 煤礦安全生產網）匿名投稿係統投稿
----《謀事求和》讀後感
山東省龍口礦業集團梁家 煤礦物資供應中心主任： 呂承賢
管理是一種境界， 管理是一種追求， 管理是管理者境界的管理，管理是謀事求和的體現。讀了山東龍口礦業集團梁家 煤礦礦長、黨委書記周建民的管理專著《謀事求和》一書，我有這樣的體會。
《謀事求和》一書，形成了獨特的“以尊重為核心、關愛為載體、各順為目標境界的管理思想和企業 文化。《謀勢求和》一書，９6篇文章體現了管理謀勢、管理求和、貴和執中、和實生物等辯證思想，形成了係統化、科學化、理性的管理之道和無形的尊重、關愛、和順的 文化建塑之道，對實現企業管理團隊和各要素之間的和諧關係、企業發展和可持續發展具有重要的現實意義。拿到這本書後，我反複讀了幾遍，每一次學習和領會，都有新的收獲。
《謀勢求和》一書，體現了周建民這樣的管理思想：“安於謙卑、居下、平和；心存感激、感恩、感動；結交善緣，與人為善；知行合一，言行一致；乘勢而為，順勢並道；低調做人，高調做事。其實，在日常的管理之中，周建民也是這樣做的，同時，他也要求梁煤員工這樣做，因而，梁家 煤礦有了美好的今天和燦爛的明天，也就不足為奇了。
在《謀事求和》一書中，體現了這樣的觀點：因為思考，所以成功：因為學習，所以謀勢；因為境界，所以求和。事實上，梁家 煤礦在周建民領導的管理實踐中，一直提倡責任勝於能力這一觀點，他告訴大家，一個人的能力有大有小，但隻要有一個強烈的責任感，他就是事業的有心人。現實告訴我們，責任就是生存之道，每個人都有每個人的責任，都肩負著不同的責任，必盡的責任，義無反顧的責任
《謀勢求和》告訴所有人，你的責任就是盡責，就是履責。 周建民在管理實踐中，一直倡導“感恩情懷”，現在，梁家礦形成了礦上感恩基層、區隊感恩員工、員工感恩企業，感恩遞增、和諧暢順的管理效應。“常言到“心存感恩，知足惜福”。 感恩是人生的一堂必修課，每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養。學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人隻有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出後，才能獲得感恩。”
《謀事求和》一書，在 安全管理上，告訴我們這樣一個觀點：隨著 安全管理水平的逐步提升，隨著職工 安全意識的提高， 安全管理也麵臨著一種新的“挑戰”，這個“挑戰”是對每個單位、每項工作、每名員工和傳統 煤礦管理的挑戰。我們不能簡單的就事論事，必須把思想認識提高到一個新的層次，跳出 02manbetx.com 來認識 02manbetx.com ， 02manbetx.com 不論大小，都要找準 02manbetx.com 在技術上、管理上、操作上的原因，把握好了，我們的工作就會更加和順。 安全管理要提高這種境界，要不斷提高我們的管理水平和員工的綜合素質，管理者的思維首先要達到這種認識高度。每個單位的應急 預案，管理者都要做到心中有數，都要有“可能出現什麼情況，出現情況怎麼辦”的應急意識，這也是科學管理的流程。
梁家煤礦有今日之成功，利益於周建民與眾不同的管理思想和理念，尤其是他倡導的感恩 文化，對於促進礦井和諧發展起到了重要的作用。在〈謀事求和〉一書中，關於感恩的文章有數篇。周建民在管理實踐中多次引導大家，感恩的結果就是要求每一名員工珍惜現在，珍惜今天，也就是說，隻有珍惜，才會產生責任。
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就好比美國的阿甘，簡單到快要弱智的程度，但是由於他具有做就要把事情做到最好的“責任心”，因此幹一行則成就一行。責任，是我們每一個人肩膀上一副看不見的重擔，即使今天你還感覺不到，但總有一天，她就會落在你身上，如果你不願意為她付出，那麼有一天她為讓你付出更多。而對敢於承擔責任的人來說，責任心有多大，舞台就有多大，責任心成就了你的是競爭力，毋庸置疑，責任心是一個人能夠立足於社會、獲得事業成功與家庭幸福至關重要的人格品質。
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〈〈謀事求和〉〉一書，還告訴我們這樣的管理思想：一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個高尚的人，人，隻要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。追求是力量之源；追求，是成功之本；讓我們在不斷的追求中去完善自我，征服自我.對於每一個人來講,最初的願望是前進的起點；不懈的努力，才是成功的階梯。因此，周建民也經常告訴大家，要做一個高尚的人，一個有道德有理想的人。
學習〈〈謀事求和〉〉一書，我有這樣的體會：企業要生存，要發展，第一步就是對企業強化質量意識，提高產品質量，先要樹立“質量第一，用戶至上”的思想， 我所說的現場管理是運用科學的 管理 製度和方法，對現場的各種生產要素，主要包括：人、機、料、能、法、環等，通過 計劃組織、協調、控製和激勵管理，使其達到合理配製和優化組合。處於良好狀態，保持正常的運作，以實現優質、高效、低耗、均衡、安全生產，其實現場管理也直接關係到企業的形象，也是衡量一個企業管理水平的主要標誌之一。首先要製定 標準，做到有章可循，其次加強指導，督促檢查，要達到物流有序、設備完好、紀律嚴明、環境整潔。
在〈〈謀事求和〉〉一書中，周建民有這樣一句話：要使企業有生命力，首先要有企業的基本準則、企業的精神和 文化，這與做人是一樣的，首先要具有厚道的品格，以此來規範自己的言行。能做厚道人，就能建立厚道的企業。 要建立這樣的企業文化，首先要有一位以身作則、言傳身教的好領導，也就是“厚道人”。厚道之人能沉得住氣，處世不驚，以不變而應萬變。厚道的人做事不刻意要得到回報，在於不圖回報、隨他去，急功近利的人遠離厚道。處世本無方法，那隻是品格。品格可以發光，方法隻是工具。厚道是禁得起考驗的高尚品格。
在企業，領導就好像一家之主，其言談舉止、經營思路都在影響著員工的工作風格。領導厚道，就容易將這種厚道影響員工，讓員工也具有厚道的素質，所謂“近朱者赤”就是這個道理。領導如果厚道、誠信，一方麵會給企業員工做一個好表率；另一方麵也會通過 計劃和執行給企業量身定做一套鼓勵厚道、鼓勵誠信的工作氛圍和 評價 標準，這些都在很大程度上影響著員工對自己的要求，使其在工作中不斷完善自己。〈〈謀事求和〉〉一書，反映的就是這樣一種管理思想。
謀事是周建民的追求，求和是周建民的管理理念。 坐而思不如起而行。順勢並道，改革發展，發揮集團公司骨幹礦井的龍頭作用，實踐“以礦為家、當家理財”的經營理念，優化了經營管理流程，完善了成本控製體係，建立“均衡穩定，正規有序”的生產組織關係，形成科學合理的機製參數，礦井產能穩步提升，企業經濟運行質量逐步提高，實現了內涵增長，管理增效。這也是〈〈謀事求和〉〉所反映的一個觀點。周建民要求管理幹部要做到“做一、備二、考慮三”；控製要有分寸，就是要不偏不倚，不過不及，做到調控有度，收發自如；遵循規律，科學 03manbetx ，係統思考，統籌兼顧。這些,為和諧管理奠定了堅實的基礎。
讀了〈〈謀事求和〉〉一書後，我對周建民管理思想有了新的體會：尤其是周建民經常用道家思想與管理者共勉：“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為人先”。“一曰慈”就是對誰都要真誠誠懇、慈悲為懷、關心關愛；“二曰儉”就是自己不奢侈、不浪費、不敗壞、不過分；“三曰不敢為人先”就是不要過分張揚，低調做人，高調做事。這些話說的是做人、做事的準則，放在具體工作中，就是你要想讓員工尊重你，你必須先尊重員工；你要想讓員工愛你，你必須先愛護員工；你要想提高駕馭能力，你必須先修煉自己，提高自己；你要想節省節約，你先克勤克儉。我們所追求的是有思想的管理，有文化的管理，要把這種思想融入到我們的管理當中去，最終要形成認同力、感召力、執行力，影響廣大員工與我們一起共同努力實現今年的工作目標。
博觀約取，厚積薄發。改革發展的緊迫和時不我待，讓我更加清楚的認識到自己身上肩負的責任和使命。作為領導幹部唯有時刻保持清醒理智的頭腦，時刻保持“謙卑、居下、平和、包容”的心態，不斷提升自身的品德、能力、境界和素養，不斷提升自身的文化力、影響力、凝聚力和包容力，真誠地關心員工、愛護員工、感恩員工，努力給員工更多的人文關懷，才能帶領廣大員工順勢並道，和諧共進。一個企業的發展速度，取決於領軍人物的智慧和韜略，他有多高的謀略，就會思考多大的問題；他有多大的胸懷，就會幹多大的事業；他有多高的追求，就能實現多大的目標；他有多大的動力，就能產生多快的速度。梁家煤礦有今日之成功，得益於周建民的謀事求和，利益於他的管理境界、智慧、韜略、胸懷和追求！
此文章是使用（ 中國 煤礦安全生產網）匿名投稿係統投稿
