金紅權：網絡拾遺

　　在朋友的博客裏讀到一篇短文《回憶》，造語簡潔，引得我長久駐足。“好久沒有光顧這裏了，看著過去發的帖子、自己的照片，回想著過去...........”，其用語直率而簡約，直逼魏晉，令人浮想聯翩。

　　“回憶”大概往往瑰麗神奇居多，因而常常令人難摹其狀。

　　很就以前，在讀到“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”時，就為其悠揚不盡之致而讚歎不已。這是王維一首抒寫懷鄉之情的《雜詩》。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩中不寫山川景物，風土人情，但寫眷念窗前寒梅，真是寓巧於樸，“於細微處見精神”，韻味濃鬱，栩栩如生。

　　許多的好詩就是用這樣的手法一少勝多，含蓄的表達出種種深厚的情感，往往達到“一葉落而知天下秋”、“窺一斑而見全豹”的效果。以巨細不遺為充實，以羅嗦冗長為豐富，以包羅萬象為深厚，那樣，既沒有了含蓄，也與詩歌的精神背道相馳。藝術的形象感人、生動，是需要千錘百煉的技巧來表現的。於微塵中見大千，納須禰於芥子，含蓄深遠，令人過目不忘，流連往返，求言簡意賅，其他文章不也一樣嗎？誰見過表演家在舞台上號啕大哭，誰見過哪個詩人在大聲朗讀“我高興啊”，“我憂鬱啊”？

　　清人劉熙載在《藝概-詩概》中說“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”，“以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端托寓也”。朋友用寥寥數字，表達出對往昔美好生活的回憶，不也是借端托寓?

　　我久久的不忍離去。唐人有詩雲“山僧不解數甲子，一葉落而知天下秋”，而晉人陶淵明卻雲“雖無紀曆誌，四時自成歲”，便覺唐人費力，又如《桃花源記》中“尚不知有漢，無論魏晉”，可見造語之簡妙，蓋晉人工，而陶淵明其尤。

　　讀了朋友的短文，不覺神清氣爽，令人一去三返。