劉德明：互助保安是一種仁愛精神

互助保安，在 煤礦 安全生產的規章 製度裏，或領導講話，使用頻率都相當高。


　　 何故？因為互助保安透出一種人性的美，閃耀著與時代風貌相一致的博愛精神。既然是時代精神，“發揚”必然與之追隨。可是，任何愛都有深淺之分，發揚也好，追隨也罷，完全取決於工友們的同情心和同類心的度。此度愈深，發揚互助保安的精神境界就愈高。此度愈淺，精神就會隨之弱化。如何把握這個度，無外乎依賴工友之間的言行來影響和深化。


　　以互相學習為尺度。小到 班組大到礦，為實現 安全生產，從參加 安全知識學習到礦井作業麵實際操作都必將形成互相學習 安全技能的風氣。此風對於促進互助保安大有裨益。事物須作兩麵觀，說到有益，並非所有基層工友皆能從善如流，幾乎處於“留一半清醒，留一半醉”。“醉”者，聽不得“三嚴” 管理方麵的意見，不聽則罷，一聽就暴跳如雷，火冒三丈；亦難汲納各方麵的質疑，隻要一質疑就爭得麵紅耳赤，無理言高。諸如此類環境怎能形成互相學習的風氣？互相學習的尺度，應是以營造互相學習氛圍為方法，以開展“比、學、趕、幫、超”活動為手段，以提高礦井作業人員整體安全生產技術素質為目標的一種經常性做法。此種做法，在互相保安工作中起著一種教育引導推廣作用。若這個作用愈能得到工友們的擁戴和彰揚，互助保安的仁愛精神就愈能發揚光大。


　　以互相監督為氣度。互相監督在互相保安中是一種嚴愛行為。它表現在以“三鐵”精神推行“三嚴” 管理。一般說來，此種做法從心理上 03manbetx 不易被人接受，實質上這是在強製告知違章者應懸崖勒馬，明白生命至上的真諦。此愛是一種耿直的愛。與“嚴愛”相悖的是“鬆愛”。他表現在說話雲裏霧裏，處理違章繞道走，盡裝“善仁”。如此招數，遭人喜歡。一旦違章者遇到了類似“善人美語”無異於飲鴆止渴。若以此人此言為“禮”，奉勸“醉”者總該有一次清醒，應認“禮”為患。為何會出現這種情況？因為有人認為“嚴愛”是在“整人”、“雞蛋裏頭挑骨頭”、“有意跟哥們兒過不去”。不難看出此類人走進了認識誤區。無數事實表明，一個集體存有此種責怪心理者，互助保安工作難以開展，受傷的不在少數，甚至失去生命的也不乏其例。“互相監督”到底監督什麼？監督言行。監其言，聽行為人與 01manbetx 規定提法是否一致；監其行，觀操作者手法、程序與 安全技術規範是否吻合。言行不一者，當屬互相監督範圍。匆庸諱言，接受互相監督者則需要一種氣度和修養，這恐怕是喜歡“鬆愛”者先練的基本功。安全工作本是這樣，以豁達大度的胸襟接受互相監督，互助保安才多一份希望。


　　以互幫互愛為風度。互幫互愛是礦井互助保安工作中最直接最明顯的仁愛。此仁愛的風度和風範表現在以善意的口吻糾正說錯了的 安全技術指標，以規範性的動作校正違章操作。說白了，以正確的言行直接幫助別人，使別人在受益中得到啟迪和收獲。互相監督與互幫互愛的區別在於，前者以警策震醒為方法是間接的，後者以直截幫助為善舉是直接的，無論間接直接，其目的是一致的，同為互助保安，同樣都在發揚仁愛精神。這是一個事物的兩個方麵，它好比飛機的兩翼，絕不能偏頗一方，失之偏頗，將會失去平衡。“互相監督”是張，稱為嚴管；“互幫互愛”是弛，稱為仁愛。顯而易見，互助保安在一張一弛，嚴寬相濟的土壤和氣候中最宜孕育安全成果，也必將實現安全生產目標。 　　作者單位：重慶能源集團中梁山邵新公司