謝雲文:謹守廉潔之節,大興廉潔之風之我見

作者係湖南煤業集團永耒鐵路公司黨委書記

世界在變化，社會在進步，這是不可逆轉的規律，物在變，事在變，人更在變。中國改革30年，變化之大世人所知。至於國人，變化更為明顯，思想變了，觀念變了，行為變了。體會深刻的是，變得比任何時候會玩權，變得比任何時候會享受，如果用句時髦的話，那真可謂“前所未有”。社會上現在流傳著這樣的“段子”：“富貴的人生就是住英國房子，戴瑞士手表，拿美國工資，娶韓國女人，開德國轎車，喝法國紅酒，雇菲律賓女傭”。對人的優劣特別是對男人是這樣 評價的：“有錢有時間好身體，人之極品，有錢無病無時間，人之珍品；無錢無病有時間，人之上品；無錢無病無時間，人之次品；無錢無時間有脾氣，人之廢品”。這些段子，別說30年前，就是90年代也是聽不到的，這就是變化。

人的需要是隨著物質的豐富、生活質量的提高而向高層次變化的，這既是人的本性所在，也是自然規律。心理學家把人的需求劃分為若幹層次，從低到高，當低層次的需求一旦達到，更高層次的需求即刻來臨。然而，人的欲望永無止境，也不可能滿足。既然滿足不了的，那麼還有什麼必要費盡心思，不擇手段去為之。可就有那麼一些人，把權用得淋漓盡致，把錢看得比命還重，把色當作不可缺少的嗜好。為了色他可以用光手中的錢，為了錢他敢用盡手中的權，什麼黨紀國法，什麼倫理人格，統統拋於腦後，不屑一顧。其結果呢？可想而知，不上斷頭台，也免不了牢獄之苦。

有一副對聯說得好：“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利於己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃後人”。還有這麼一段話說得好：“人生在世，總充滿著渴望，渴望金錢，渴望地位，渴望滿足各種各樣的欲望。但是切不要忘記：你是誰？再問一聲：錢為何物？權為何物？種種欲望為何物？世界之大，無邊無際；物質之需，永無止境。人生短促，被太多的物質追求耗盡了生命有什麼意義？尊重自己的心境，尊重生命本質，這才是人之為人的意義所在。超越人為物役的生活，永保心境的平靜，才能在取舍之間把握住人生真正的幸福”。俗話說：“為官廉為本”。保持清正廉潔，是所有黨員、幹部的基本覺悟、基本品德，是為官從政者的基本要求。因你廉潔，就稱為好官，這不確切；但因你貪婪，就可斷定不是一個好人，更不是一個好“官”。

謹守廉潔之節，大興廉潔之風，對我們每個人來說有許許多多的要求，更要做方方麵麵的工作，但我覺得極為重要的是做好、做到以下三點：

一、以小見大，廉潔自律始於“一”
我們常說， 安全無小事，同樣，我們也要認識到廉潔自律無小事。明代有一個做過都察院長官的王延相，他有一次乘轎進城遇到下雨，一個穿了雙新鞋的轎夫，開始很小心地循著幹燥的地方落腳，生怕弄髒了鞋，後來不小心踩在泥潭裏，從此便不複顧惜。由此他感慨地說：“居官之道，亦尤是耳，倘一失足，將無所不至矣”。“一失足成千古恨”之所以成為至理名言就是這個道理。人在許多事情上很容易上癮，抽煙上癮，吸毒上癮，打牌上癮，釣魚上癮，吃喝玩樂、嫖賭逍遙等等，一旦無度，就成了癮君子。我們有些同誌也許會這樣想，吃人家一餐飯有什麼關係，收人家一次錢也無大礙。可想到沒有，就是這個“一”，將讓你誤入歧途，就是這個“一”，將使你成癮難拒，就是這個“一”，將讓你悔恨終身。看看那些貪官，無一例外不是從“一”開始的。“常在河邊走，哪有不濕鞋”這話雖不無道理，但不準確，關鍵是看你在河邊行走所選擇的路線，看你如何避開洶湧而來的浪濤。有一點是要記住的：一旦濕鞋，你就會想去洗腳，腳洗了，你又會想去洗頭，頭都洗了，你就會身不由己，甚至無所顧及地跳進河裏洗澡了。

廉潔自律始於“一”，是古今中外眾多仁人誌士立身做人的要義。號稱“東坡居士”的宋朝著名 文學家、詩人蘇軾就說過：“苟非吾所有，雖一毫而莫取”。切記：堵住了“一”，也隻有堵住了“一”，才能把握好“萬”。
二、生活正派，情趣健康
生活情趣不是小事，它反映著人的境界和追求，影響著領導幹部乃至黨的形象，要做到生活正派，情趣健康，我認為在以下這幾個方麵要下點功夫：
一是要看得穿。有話說得好：“明於是非者敢涉是非之地，囿於得失者感於得失之間”。愛因斯坦說：“一個人的真正價值，首先決定於他在什麼程度上和什麼意義上從自我解放出來”。曾國藩認為，古人修身的理論中，關鍵的一條是“不忮不求”。除去“忮”心和“求”心，方能獲得成功。道德修養是一輩子的事，不因為你有知識，有地位而終止。要達到“從心所欲不逾矩”的境界，能夠在龐辱麵前神閑氣定，必須經過長期的錘煉。
二是要想得透。世事常因心情而改變，同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。想開了，是非窩裏，人用嘴，你會用耳；熱鬧場中，人向前，你會向後。想開了，你就能“宰相肚裏能撐船”，容天容地；你就會慈顏常笑，笑古笑今，凡事付之一笑。俗話說：“為人己愈有，與人己愈多”。人生在世，就那麼短暫的幾十年，怎麼個活法都是活，與這次汶川地震的死難者來比，活下來的人就是幸運兒。中國傳統倡導內聖外玉，內聖就是修身養性，外玉就是政治實踐。人皆可為王，欲王者不可貪，貪一點，“王”就變成了“玉”，成了玩物了。人遇事要想得透，想得透，也是戰勝自我的表現。
三是要忍得住。麵對豐富多彩的生活，麵對五光十色的誘惑，要忍得住。“一忍可以抵百勇，一靜可以製百動”。現在，人們的生活質量大為提高，物質也愈來愈豐富，我們的幹部業務生活多樣一點，也無可厚非，但應把握好度，傲不可長，欲不可縱，誌不可滿，樂不可極。要知道：“玩人喪德，玩物喪誌”，切勿大意。特別是我們領導幹部，要看重自己的責任，注意自己的身價，關照自己的身體，絕不能降低格調，沉溺於聲色犬馬。
四是要放得下。人終歸一死，你當官也好，百姓也好，你富裕也好，貧窮也罷，最後都還得歸於土。要知道，貪婪是最真實的貧窮，知足是最富有的財富，權力、金錢、美色，最為人生考驗之關鍵，能闖過這三關，則得大自在，在這方麵放下了，就能一身輕、一生安。
三、具備良好心理素質
良好的心理素質概括起來有五個方麵，即堅定的信念、頑強的意誌、理性的態度、豁達的心胸、平民的心態。在這裏，我想著重談談豁達的心胸和平民的心態。
心胸寬廣，是我們每一個人特別是領導幹部基本素質，如果沒有寬廣的心胸，當幹部的必然離群索居，脫離群眾，成為孤家寡人。要有容人的雅量，要尊重別人的人格、勞動和勞動成果。待人要真誠，以真心換取真心。要敢於主動亮自己的短，承認自己的不足。同時，要善於協調各方關係，團結不同性格、不同能力、不同年齡、不同意見甚至反對自己意見的人合作共事，特別是對能力比自己強的人，不要嫉妒，要有容事的氣魄，心中想大事，手裏抓大事，對急難險重之事，舉重若輕，運籌帷幄，妥善解決。對無傷大雅的小事，不斤斤計較，不耿耿於懷，一笑而了之。
平民心態，就是時時把自己看作是一個平常的人。當了領導，做了官，要常常想到未做官以前與不做官以後，未做官以前是平民百姓，不做官以後也是平民百姓，不要忘記你未當官時和不當官後的樣子，心態自然就會平和許多。切不可自恃位高權重，高人一等，居高臨下，趾高氣揚，那樣必產生心理扭曲。因為比你位高的大有人在，比你權重的也不計其數，隻想高攀，不能低就，怎能會有平和心態。常言道，做官先做人，先把自己當作普通人，把人做好了，才能當好官。因此，我們黨員幹部，要以平常心待人接物，不以物喜，不以己悲。要知足常樂，要懂得感恩，感激周圍的一切，包括坎坷、困難和逆境。沒有周圍的一切，就沒有我們的存在，感恩也能使我們更深地體會到自己就是普通百姓的一員。