白曉光：運籌帷幄 謀勢求和

　　周建民在山東龍口礦業集團梁家 煤礦黨委書記和礦長期間，善於謀求最大的“勢”，就是和諧企業 管理的優勢；善求最大的“和”是效益之和、人心之和。在企業 管理實踐中，他靠著“謀勢”求得了梁家 煤礦經營 管理、企業效益、企業 文化、發展境界最大的“和”，即 管理之和、效益之和。在他主政梁家 煤礦三年多的時間裏，梁家 煤礦創出了數個礦區曆史最好水平。《謀勢求和》一書，就是周建民多年和諧企業 文化管理理念的完美詮釋。

　　《謀勢求和》一書，體現了周建民這樣的管理思想：“安於謙卑、居下、平和；心存感激、感恩、感動；結交善緣，與人為善；知行合一，言行一致；乘勢而為，順勢並道；低調做人，高調做事。其實，已知天命的周建民在日常的工作和生活中也是這樣做的。
　　周建民具有高級工商管理碩士的水平及能力，曾榮獲全國優秀企業 文化管理師、山東省勞動模範、山東省關愛民生十佳人物、山東省十佳礦長稱號。多年的管理經驗，使周建民形成了獨特的“以尊重為核心、關愛為載體、和順為目標境界的管理思想和企業 文化。《謀勢求和》一書，９6篇文章體現了管理謀勢、管理求和、貴和執中、和實生物等辯證思想，形成了係統化、科學化、理性的管理之道和無形的尊重、關愛、和順的文化建塑之道，對實現企業管理團隊和各要素之間的和諧關係、企業發展和可持續發展具有重要的現實意義。
　 　　山因勢而變，人因思而變。當“和諧號”動車組以新的時速駛入人們的視野，和諧的理念逐漸成為一種品質、一種境界、一種追求；
　　如果說，把“全國文明煤礦”、“全國雙十佳煤礦”、“全國企業文化建設工作先進單位”這些榮譽稱號獲得的梁家煤礦比作高速發展的煤企“動車組”的話，無疑，周建民就是這列“和諧號”動車組的“動力支源”，梁家煤礦這個煤企“動車”，因為有了周建民的“感恩情懷、和諧之旅”，礦井步入了全新的高速發展階段。
　　《謀勢求和》或許是周建民長期從事企業思想政治工作、對企業文化管理的參悟實踐和對中國古典哲學思想的鍾愛等緣由形成的係統管理思想，是他根據科學發展觀理論指導和構建社會主義和諧社會偉大實踐要求，通過管理實踐形成了以“尊重為核心、關愛為載體、和順為目標境界”的和諧文化管理體係。在此書中，周建民以長期管理實踐和體會，提出了自己獨特的“管理謀勢、順勢並道；管理求和、和諧暢順；貴和執中、和實生物，”的管理念。也正是由於周建民在執政梁家煤礦期間倡導並實施“構築和諧、 安全發展”的核心理念，才使梁家煤礦步入了和諧發展之旅，各項經濟技術指標連創新高，礦井的文化力、形象力、發展力不斷提升，以德立業，以德聚和，從而實現構築和諧、 安全發展”有著直接關係。可以說《謀勢求和》正是這樣一種體現。

　　《謀勢求和》一書，突出了傳統文化的研究。該書多處引用了《周易》、《道德經》、《論語》、《孫子兵法》等古典文化典籍和名人名言，這些傳統思想文化精髓有些不是我們一下子就能夠理解透徹的，需要我們利用書本、網絡等工具加以讀懂讀通。比如在該書“上善若水（代序）”中提到，“老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。” 意思就是“最高級的慈善就如同流水一般的境界。流水隻一味的滋養萬物，而不會同萬物相抗爭。流水總是處於低窪之處，與眾人積極向上、謀求發展的精神相背逆，自然遭人們的厭惡。水所處地位就如同無為的‘道’相仿。人要找一個優良的環境居住，要善於去研究一些淵深的學術，與人交往要善於講求仁道，當政要善於管理，所做事情要能充分發揮你的能力，辦大事要善於選擇好的時機。但不要與人相爭，才不會有錯。”在龍口礦區、在梁家礦,大家 評價周建民為人大氣、寬容、包容,具有企業家良好的品質。大家都說,願意聽他的講話,因為他每次講話的內容都不一樣,每一次都有新意,每一次都給人以全新的理念,這與他堅持學習思考有關。周建民因為思考，所以成功：因為學習，所以謀勢；因為境界，所以求和。事實上，周建民在長期的管理實踐中，一直提倡責任勝於能力這一觀點，他認為，一個人的能力有大有小，但隻要有一個強烈的責任感，他就是事業的有心人。現實告訴我們，責任就是生存之道，每個人都有每個人的責任，都肩負著不同的責任，必盡的責任，義無反顧的責任。《謀勢求和》告訴所有人，你的責任就是盡責，就是履責。
　　周建民在管理實踐中，一直倡導“感恩情懷”，現在，梁家礦形成了礦上感恩基層、區隊感恩員工、員工感恩企業，感恩遞增、和諧暢順的管理效應。“常言到“心存感恩，知足惜福”。 感恩是人生的一堂必修課，每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養。學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人隻有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出後，才能獲得感恩。”
　　在《謀勢求和》一書中，關於感恩的話題就有數篇，這些文章體現了一個管理者深懷愛民之心，多辦利民之事的善舉。真誠是友善，善若水，清純透澈。水之五德，乃人之修身本性。《謀勢求和》讓我感覺，真誠是麵鏡子，真誠孕育動力，真誠會激起浪花，引起我們廣泛的共鳴。《謀勢求和》告訴所有人，真誠就是凝聚合力的催化劑，是情感迸發前的情弦。唯有真誠麵對，唯有坦然處之，才有能平常的心態，才能有強烈的事業心、責任心，去以誠相待，以誠進取。

　　人生經曆就是財富。《謀勢求和》凝聚著管理的精華，是與梁煤共融共進的財富；謀事在人，謀勢在智。 製度管人一陣子，文化管人一輩子。
　　周建民是一個精神生活很充實的人，是一個很有理想的人，是一個高尚的人，是一個有信念的人，更是一個有所追求、什麼艱苦都能忍受、什麼環境都能適應的人。在他的《謀勢求和》一書，我看到更多的是一種力量之源；追求，是成功之本；因為對於每一個人來講,最初的願望是前進的起點；不懈的努力，才是成功的階梯。作為礦裏的一把手，個人內心充實，才能讓員工感到充實，感到在梁家煤礦工作有動力、有激情！這也是梁家煤礦有今日之成功的保證。周建民常說：要建立這樣的企業文化，首先要有一位以身作則、言傳身教的好領導，也就是“厚道人”。厚道之人能沉得住氣，處世不驚，以不變而應萬變。厚道的人做事不刻意要得到回報，在於不圖回報、隨他去，急功近利的人遠離厚道。處世本無方法，那隻是品格。品格可以發光，方法隻是工具。厚道是禁得起考驗的高尚品格。
　　哲學家馮友蘭在《新原人》一書中的一句話：“人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。這種境界由低到高：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。” 周建民對全礦管理人員說，隻要我們每個人都認真做事，做有益的事，把每件事都做的有意義了，我們的人生就有了境界。《謀勢求和》一書，就是告訴我們這樣一個道理。