雨中登泰山

上中學時，曾學過姚鼐的《登泰山記》，那時的我從未想過今生也會有機會親自體會五嶽之首的大氣磅礴、雄壯巍峨，去感受那種“會當淩絕頂，一覽眾山小”的豪邁情懷。

到泰安的當日還是風和日麗、豔陽高照，心想明日若是這樣的好天氣，登泰山是最理想不過了。誰料天公不作美，第二日清晨，泰安淅瀝瀝地下起了秋雨，雨勢越來越大，即便如此，我們同行到山東科大學習的30名學員仍興致盎然、全副武裝、整裝待發。我心裏想，雨中登泰山，應該別有一番情趣，是可遇而不可求之事，順便還可以感受一下李健吾《雨中登泰山》的情景，豈不美哉妙哉！

到泰山腳下已是上午9時，往山上仰望，隻見灰蒙蒙一片，什麼也看不清，泰山愈發顯得神秘起來。我們坐上了到泰山中間站的大巴車，約莫半個時辰，便到了中天門。由於是雨天，霧氣很大，上山的索道停運，所有的遊人隻得步行上山。我是從未想過要坐索道上山的，這種一步登天的快節奏我是決不會選擇的。到泰山，隻有一步一步地登，才能體會到這座自然與文化積澱很深的山。下車後撐開雨傘，彙入到登山的人流，與我同行的是一位當過全國勞模的學友，他把我身上的累贅物統統收進了他的背包裏，讓我好生感動。

雖是雨天，仍是遊人如織，足見泰山的魅力與誘惑。從中天門出發，經迎天、雲步橋，這段路較平坦，行走也輕便，我們不時停留，或照相，或觀看路旁石刻。一路之上，映入眼簾最多的當數曆代文人墨客留下的諸如五嶽之尊、人間天上、山輝川媚、曲徑通宵、飛來石等石刻，點綴著這座名山，極為壯觀，讓人震撼。客觀地說，要論美，泰山其實並不美，它沒有四川峨眉山的秀麗、青城山的青幽，但所表現出的大氣磅礴、平原突起的氣勢，卻不能不說是奇跡，難怪曆代帝王都要選擇到泰山來封禪。我們繼續拾級而上，這時，人群中不知誰驚呼了一聲“望人鬆”，我抬頭往右手方向看，一棵紮根在懸崖絕壁隙縫、半空中展開枝葉的鬆樹，如一位山之主人向下張望，等待著四方客人的到來，我連呼：“妙哉！”望人鬆——迎客鬆，多形象生動的名字，這也許是泰山動人心魄的魅力之一吧。

繼續前行，雨勢漸小，收起雨具，渾然不覺間，我們的衣服卻被汗水濕透了。過了五大夫鬆，就是十八盤，十八盤是整個登山盤路中最為難行的地段，也是到南天門前的最後一段，從這裏可以隱約地看到南天門，十八盤就如同一座天梯，搭在南天門口。十八盤分為慢十八、不緊不慢十八和緊十八。古人曾詩曰：“拔地五千丈，衝霄十八盤。”十八盤的石階很窄，僅能放一隻腳，一階一階扣得很整齊。隨著山勢越來越陡，幾十個台階就有一個稍寬些的休息處。台階兩旁，是極為茂密的鬆柏樹，兩麵奇峰對峙，不知存活了多少年的老鬆牢牢地挺立在兩側的山巒間，厚重的樹之色，讓人心生敬畏。這時，雨下大了，看來這雨是不依不饒地想要考驗我們的意誌吧！我笑了，再看身邊的遊人，年輕的扶著年老的，男的體貼地拽著女的，一個個一步步艱難地登著台階。這時，我明顯地感覺氣喘不勻，但看到身邊不時走過的那些負荷百斤的挑山工，不免有一絲羞愧，我內心那股要攀登泰山最高峰、一睹王者風采的強烈欲望，毅然地支撐著我繼續向上爬。

啊，終於到達南天門，置身“天界”了！我興奮不已，用手指做了一個勝利的手勢。站在南天門口的台階上，俯視山下，我們無不感到精神煥發，心曠神怡，不由得發出“山河俊美、日月可鑒”的感慨，我甚至有一種意猶未盡的感覺。吃過午餐，我們決定到泰山的最高處——玉皇頂看看。出南天門院落向東，我們來到天街。天上的街市，多富詩意的地方。行走在天街，感覺人在大自然中，是多麼的渺小！

過中升門前行近百米，崖壁間一塊巨石，上麵赫然刻著 “泰山———世界文化與自然遺產”幾個大字，不遠處有一坊，匾額上題有“望吳聖跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。天街最東端是碧霞祠，其高度與建築技巧被認為是我國古代高山建築的典範，頂為銅瓦，碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。雖然它隻有2500多平方米，但來進香的人並不感其小而覺其高大神聖。出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，來到著名的唐摩崖，一堵巍然屹立的石壁上石刻遍布，洋洋灑灑，人稱“大觀峰”。大觀峰上有唐玄宗手書的《紀泰山銘》，雖經千年日曬雨淋，字跡卻清晰可見，熠熠生輝，似乎在訴說著大唐昔日的輝煌。大觀峰西側，幾乎所有的石上都有古人的字痕，我驚歎這裏真可謂是一個露天的書法藝術博物館。沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那一路上看似走不完的石階，到這裏就是泰山極頂——玉皇頂了。這時，下了一上午的雨停了，霧散天藍，豁然四望，泰山的壯美一覽無餘，似乎一下領略到了“登天山而小天下”的豪邁。