給自己一個愛的承諾

【真正的“愛”在多數情況下，並不是你付出的不夠多，而是人與人的距離沒有保持得足夠遠。所謂“因果”，重在因，而好多人卻都搞反了，把結果放到了第一位】

說來離奇，我經常會在夢中遇到一位老師為我講課—談古論今，教誨諄諄。談論之事無不關於人情冷暖—冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定；預知命短問前生，告醉求臥非所意。每每醒來總會總結一番，了了幾句夢中心得，想必不乏同感共鳴之人：“最最安全的投資，是相信你願意相信的人，愛護你願意愛護的人。選擇，然後相守，不離不棄。”世間有太多各種各樣迷惑我們去追求真諦的原因—憤恨，惱怒，嫉妒，報複。事出有因，因愛生恨，結果招招陽奉陰違，事事尖酸刻薄，昏慘慘身敗名裂，悲戚戚眾叛親離。看破的“遁入空門”，癡迷的頭破血流。試問，何苦？

我是一個不太相信凡事都存在矛盾的人，事事都用矛盾來解釋，未免有些牽強。但我並不是否認它的存在，正如學理科的人去買菜，他絕不會假設白菜為“X”，套一個公式進去，少出那兩毛五分錢。我的觀點是：一個理論能用得著就用，用不著就不要去強求，我們在做任何事的時候都務必要具備一個“機會成本”思想指引我們，或得或失，舍魚而取熊掌者也。“理論”說到底也隻不過是服務於我們人類的手段而已，既然用，就要用能用得著的，人生不是理科的答卷，套用幾個公式就想獲得捷徑，那是癡人說夢。說來容易，做起來卻比登天還難，很多人都明白這個道理，卻仍然執迷不悟，就像是塗了蜂蜜的緊箍咒，爭搶的不可開交。而唯一能讓我信服的理論是“因果”。

真理或許隻有那麼一個，但並不一定適合所有人。比如人人都相信“愛”，但付出後所得到的回報卻不同。有的人希望得到一份真摯的情誼，因此百般付出，蘿卜青菜一麻筐，管你喜歡不喜歡，以“大量”的裝填表明自己的誠意，結果是“枉送了性命。”還有一種人看似漫不經心，卻總能在最及時的時候給予對方幫助，而這種幫助在通常情況下並不是久旱禾苗需要的雨露，也不是饑寒交迫時的大魚大肉，但總能收獲不菲。這是為什麼？依我個人之見，真正的“愛”在多數情況下，並不是你付出的不夠多，而是人與人的距離沒有保持得足夠遠。其實這是人類的通病，一提到愛，我們的第一反應就是“付出”，總是在量上下功夫，而當我們付出到一定多卻沒有得到回報的時候，大多數人就不耐煩了，便開始因愛生恨，抱怨付出的對象不理解自己，從此走向極端—夫妻離異，父子絕情。那麼我這時會反問你，難道你在抱怨之前是理解“他”的嗎？如果理解，那為什麼他沒有感受到你的付出呢？有人肯定會說“他是個沒良心的白眼狼，你不管怎麼付出，也是無濟於事的！”說句心裏話，我覺得說這種話的人真的很滑稽，因為你根本連最起碼的人性都沒能理解，何談付出？即使他是白眼狼，那你還堅持為白眼狼付出，你給自己的定位又是什麼？恐怕隻有你自己知道。

所謂“因果”，重在因，而好多人卻都搞反了，把結果放到了第一位。因為想得到愛而去愛，因為想喝酒而去喝酒，因為什麼所以什麼，這是個極大的誤區。謝霆鋒有一首歌叫“因為愛所以愛”，我建議大家不要去聽，純屬誤人子弟。當我們想付出自己的情誼時，應當先確定“為什麼”。即，我為什麼為他付出，這個問題解決了的話，一切都好辦。答案肯定是“我想讓他過得更好”—那不就對了嗎，既然想讓他過得更好，為什麼在付出了一半的時候去罵對方白眼狼並且開始製造以怨報怨的契機呢？或許你在開始付出的時候，動機就不純。你並不是為了讓對方得到愛，而是像做買賣投資一樣，獲取“暴利”的交易行為！即使是退一萬步來說，假定這個交易行為的合理性，那麼作為投資方的你，有認真考察過投資對象的各種因素嗎？在這種意義上，你是個不稱職的“董事長”。

西方有一個著名哲學家說過這樣一句話：“性格決定命運”，這句話實際上已經概括了《易經》中的算命論。為什麼很多人都相信宿命，就是因為江山易改，本性難移。“命”是性格的產物。一個憨厚老實，紮實肯幹的人，你要讓他去學習36計並且服務於工作，打死他也不一定做得出來。因為他的性格與算計人的做法產生不了共鳴，這就注定了他的人生道路是“厚德載物”型的。所以我認為，人生確實有很多東西是已經注定了的，即“分離聚合皆前定，預知命短問前生”，除非你認為性格可以輕易更改，不然你就隻能認命。但是，並不是說沒有化解厄運以及讓好運更佳的辦法。而這種方法，唯一需要的東西就是一顆相濡以沫的誠心。我們中國人不要事事都學習西方人的買賣行徑，因為感情是買不過來的，我們應該“無為”，就是說不要去考慮太多的得失之間，因為“得失”本來就是一塊巨大的絆腳石，想的太多會讓我們畏首畏尾——付出真情怕受到傷害，付出努力怕得到失敗，最終憐憫自己的情感不敢外泄，因此人人都覺得你很難相處，陷入惡性循環。人類是需要愛的，因為愛，可以讓我們覺得這個世界還是一如既往地像我們童年時代一樣坦誠。試問有誰不希望自己身邊有一個可以隨時釋放“友愛”氣息的同伴？而這種“氣息”將是你走向成功的最有力保障。