一念之差 安全演講稿
作者：宋智達
2010-09-17 10:06
來源：www.dukashe.com
人的一生，總要經曆或多或少的曲折、坎坷甚至磨難，自然界的風霜雨雪、嚴寒酷暑考驗著人們，火山、地震、台風等自然災害嚴重威脅著人們，不僅如此，生活中還有各種的悲劇始終在不斷上演著，戰爭、犯罪、交通
02manbetx.com
等，人為的禍患層出不窮，無時無刻不在奪走我們永遠不願失去的安寧，這些天災人禍很多是我們這些平民百性無法抗拒的，然而在我們現實的生產、生活中，還有許多危險、
02manbetx.com
、甚至災難的發生，往往就決定於一念之差。
一位工友在安裝皮帶過程中，一念之差，蹬踏皮帶，結果被絞去雙腿，命喪黃泉。
一位工友為了及早趕到親友的婚宴，一念之差，圖省力蹬上礦車，結果墮入倉底，賠上自己的性命。
一位皮帶司機，為貪圖省力，一念之差，清理運行中的滾筒，結果，被旋起的鍬把奪去生命。
一念之差給現實生活增添了無數的遺憾，曆史上也因一念之差，許多王公貴族、達官顯貴為我們留下了一段段悲壯的曆史故事。
一念之差，鴻門宴上，項羽置範增三次示佩於不顧，放跑了劉邦，改變了個人命運也改寫了國家曆史。
一念之差，李自成為紅顏動怒，喪失了農民起義軍多年的革命成果，給後來的史學家們帶來扼腕歎息。
美國一飛行員在日記中寫道：當我駕駛著總統號專機在太平洋上空，我曾想隻要我一拉操縱杆，飛機就會墮入大海，明天的美國總統曆史將被我改寫。人們在記住羅斯福時同時也會記住我......。
縱觀古今，一念之差是曆史的大忌，生活的大忌，更是
安全生產的大忌。
尋本思源，對於一念之差產生的後果，人們有幾種理解。
唯物論的解釋是：物質決定意識，意識決定行動，正確的思想觀念反映物質的客觀實在，離開這一客觀實際的主觀想象就是“荒謬”，即使大難來臨，我們也有許多理智戰勝衝動，最終死裏逃生的例子。剛才提到的那位美國飛行員，雖有墮機之想，最終還是理智戰勝了荒唐。
辯證法的觀點是：偶然與必然為伴，偶然的想象，偶然的發生，未必會有必然的結果，而必然的出現，正是一係列偶然發生的結果，我們的工友習慣性違章，前幾次僥幸逃脫，料想以後的結果會同以前一樣，然而事情的發生確偏偏出乎意料，到最後悔恨的苦果隻能自己品嚐。
認識論的觀點是：人們的方法論大都經曆感覺、知覺、理性。拋開這一認識過程的“主見”就是冒險，是盲從，是不顧客觀實際的“謬談”。
我們應一念之差匆匆而去的工友，留下的有家人撕心裂肺的哭喊，有工友們的捶胸頓足，有新朋好友的聲淚俱下......一念之差，他們留下了血的教訓，淚的追憶，白發人送黑發人的悲愴和孩子失去父愛的孤獨沉寂。
一念之差給人們帶來太多太多的思考，造成的是“千古遺恨”的後果。小至一個家庭，大到整個社會，一念之差將人們從光明推向黑暗。一念之差將得與時，愛與恨分的真真切切。
生產是人類的主題，
安全是全社會的追求。翻開詞海沒有危險、沒有威脅、沒有隱患、沒有暴力不正是
安全的內涵嗎？鑒於這種內涵
安全不僅僅是工作中加小心，也不隻限於敲邦問頂，“一通三防”安全是貫穿於各個部門，各個行業每時每刻的防範體係，歸根結底，就是我們今天倡導的本質安全。
安全是一種意識，就是要有效地防止人的不安全行為的發生。
安全是一種責任，就是要有效地防止物的不安全狀態的存在，為他人也為自己。
安全是一種預見，就是有效地將
02manbetx.com
消滅在萌芽之中，不留後患。
讓我們把安全的外延在擴展些吧。現實的生產、生活中遵紀守法是安全，廉潔自律是安全，家庭和睦是安全，團結友愛是安全，心情舒暢是安全......安全是企業長久大計，安全是企業最大的效益，安全是社會穩定的基礎，安全是家庭幸福的源泉。
我們生活、工作在這百裏礦區，而煤炭行業本身就是一個危險性較大的行業，所以安全工作抓起來有很大難度，一念之差
02manbetx.com
就有可能發生，在生產工作中有些人視
01manbetx
不顧甘願冒險，有些人習慣性違章卻不以為然，還有些人見到違章行為睜一隻眼閉一隻眼，更有甚者有些人競提出了不違章就不能生產。一念之差最終成為自然，為安全生產埋下最危險的隱患。
工友們讓我們多一些理性和思考，少一些冒險和盲從，多一些關愛和提醒，少一些冷漠與孤陋，讓思想再開放一些，法製、規章、道德的大堤再堅固些，安全意識防線再加重些，遇事而三思，嚴格遵守三大
01manbetx
，杜絕“三違”，增強安全意識，堅決克服隨心所欲，大意麻痹的想法和做法。摒棄一己之見，一孔之見，一閃之念，再加上我們正確地預測，高超的決策，讓我們共同撐起安全這片蔚藍的天，為打造本質安全型礦井作出我們自己的貢獻！
謝謝大家！
宋智達
此文章是使用（
中國
煤礦安全生產網）匿名投稿係統投稿
上一篇：
安全就是幸福
下一篇：
珍惜生命，勿忘安全 安全演講稿
