閆壯達：領導幹部要用人格力量凝聚人心之我見

山東龍礦集團龍福油頁岩公司黨委書記 閆壯達

中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平近日在浦東幹部學院出席幹部教育培訓工作座談會並講話。他強調，幹部教育培訓工作要突出抓好馬克思主義理論教育特別是中國特色社會主義理論體係教育和黨性教育，引導幹部牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀，始終保持艱苦奮鬥精神和銳意進取的激情，始終保持道德品行的純潔性，經受住各種考驗，盡職盡責幹好工作。

我體會到，學習“習近平講話”，要用 “五種精神”（即公仆精神、奮鬥精神、求實精神、大無畏精神和奉獻精神）、“五大作風”（ 即大興服務群眾、艱苦奮鬥、求真務實、知難而進、敬業奉獻）串聯起來，這是時代對黨員領導幹部提出的新要求，也是基層黨務工作的追求。隻有把“習近平講話”與本單位工作結合起來，才能創造性地開展工作，才能實現 管理到位，工作創新。
對於我們山東龍礦集團龍福油頁岩公司來講，由於元月份由兩個單位合並組成，麵對的是人員構成複雜、員工思想多變、工作壓力大、 管理難度大局麵，在這種情況下， 管理者尤其是黨務工作者，必須做到不論在什麼崗位，都隻有為人民服務的義務，都要把人民群眾利益放在行使權力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權力的根本 標準，做到公道用人、公正處事。這是凝聚人心，形成幹事創業的基本條件。權力的行使與責任的擔當緊密相聯，有權必有責。看一個領導幹部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神，在難題麵前敢於開拓，在矛盾麵前敢抓敢管，在風險麵前敢擔責任，可以說，有了這“三敢”，工作就能無往而不勝。
通過學習習近平的講話，我認為，每個人要想實現事業的成功，必須用優秀的人格力量來保證，就是說，一要幹淨，二要幹事，幹淨是幹事的前提和基礎，幹淨是幹成事的保證。如何讓領導者幹淨，我體會到，必須常用“三盆水”：用水洗頭，即更新觀念，與時俱進，這是堅持正確政治路線的思想基礎；用水洗手，即勤政廉潔，幹淨幹事，這是當幹部起碼的行為準則。就是說，不該拿的不拿，不該要的不要，自身正，管人才有說明力和影響力，“公生明，廉生威”說的就是這個道理。領導幹部隻要有了良好的形象，就有威信，就有助於幹成事；用水洗腳，即深入群眾，調查研究，這是一個與群眾保持聯係的基本方法。常洗腳，才能洗去一個“懶”字，做到不該去的地方不去，這樣，才能邁開雙腳，紮根群眾，把群眾呼聲作為改進工作的第一信號，把維護群眾利益作為工作的第一職責，把群眾滿意作為衡量工作的第一 標準，這樣，才能實現廉政、勤政、效政的要求，因為隻有廉政，才能抵禦各種誘惑，經受住各種考驗，防止“一失足成千古恨”；隻有勤政，才能在新的環境條件下，獨當一麵，艱苦創業，迅速打開局麵；隻有效政，才能夠求真務實，做出實實在在的成效，隻有廉政、勤政、效政，才能實現龍公司集團跨越發展的目標。
應當講，任何形式的 管理，都是對人內心深處的一種 文化滲透，隻有每個人從內心深處產生“我要幹好工作”的願望，才能使一個單位的管理水平有一個整體的提高。為此，要求每一名員工，要“說老實話、當老實人、辦老實事”，要實行“嚴明的作風、嚴格的紀律、嚴密的組織、嚴謹的態度”，就是說，從事任何工作，都要“敢吃苦、敢帶頭、敢吃虧、敢得罪人、敢吃氣”，應當倡導：誰不吃苦就讓他吃苦，誰不帶頭就不讓他當“頭”，誰不吃虧就讓他吃虧，誰不得罪人就得罪誰，誰不吃氣就讓他吃氣。因為一個單位效益好不好，風氣正不正，關鍵在領導、在幹部，各級管理者“不貪小虛榮、不占小便宜、不玩小手腕、不耍小聰明”，說的是要坦蕩為人，忠誠做事，誠信為本，以人格力量凝聚人心，以管理到位提升企業實力，以管理到位力求工作創新，可以說，這是我們取得 成功的可靠保證。
習近平同誌對管理幹部提出，必須時刻保持謹慎的工作態度，因為謹慎是一種對外界事物和自己言行密切注意的態度，謹慎是一種責任心、是一種作風，就是說不論說話辦事，在職務麵前要多想義務，在權力麵前多想責任，做到為人坦蕩、無私、務實、勤政，也就是古人所說的敏於事而慎於言，隻有這樣，才會用辯證的眼光觀察事物， 03manbetx 事物，從而成就一方事業。海納百川，有容乃大，作為領導幹部，有了寬廣的眼界和寬闊胸襟，才會在一個單位營造“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造“的風尚，一個單位有了這樣的風尚，就具備了成功的基礎。
積土而為山，積水而為海。小事積累到一定程度可成大事，先做好小事，再去做大事，這也是事業成功的保證。龍福油頁岩公司能有今天的成績，靠的也是作好每一件小事，靠得的是一種追求和執著，靠得是公司黨政一心，靠的是公司先進的理念育人，以健康向上的環境陶冶人，以豐富多彩的活動凝聚人。公司從合並組建以來，我們在領導班子作風建設上，堅持大事講原則，小事講風格，開誠布公，坦誠相待，從而在全公司營造了一個既有集中，又有民主；既有紀律，又有自由：既有統一意誌，又有個人心情舒暢、生動活潑的工作氛圍,這樣,企業的經濟效益就會越來越好。
《大學》一書中，開宗明義一句話：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”先哲們將“止於至善”作為最高原則和最終目標，意在要求 立身行事務求盡善盡美，不留絲毫缺失和紕漏。當然，做到與人為善容易，而達到“至善”的地步，是很難的，它需要人格力量的支撐，需要一定的眼光和胸懷，更需要一種飽滿的激情和奉獻精神，而這種激情和奉獻精神，正是我們每一名領導者所追求的。關於這一點，“三自”要求的非常清楚，即要把黨和國家的政策視為“生命線”以自持，把廉潔自律的各項規定視為“警戒線”以自律，把黨紀國法視為“高壓線”以自危。並在實際工作中，切實做到“常思貪欲之害，常懷律已之心，常排非分之念，常修為政之德，從而樹立起 嚴於律已的廉政形象，用權為民的勤政形象，業績突出的優政形象。 我認為，要樹 立領導幹部的全新形象，必須多“做事”少“作秀”，做事與作秀，看起來都是在“做”，但出發點不同，做法不同，結果也就大有不同。做事是從群眾的實際利益出發、從龍礦集團的整體利益出發，從龍福公司的全麵可持續發展出發；作秀則是為虛名利而來，做事的成果是群眾得實惠，企業有效益，對國家有貢獻，作秀的結果則是有花無果或少果，中看不中用，實質是形式主義。從這個意義上講，這官從政必須時刻追求真理，務必實事求是，靠真理的力量凝聚群眾，靠感情的力量感召群眾，靠人格的力量影響群眾。古人雲：其身正，不令而行；其身不正雖令不行。那麼，領導幹部的人格魅力又來自哪裏？一句話，來自身體力行“三個代表”重要思想，來自於努力做到權為民所用、情為民所係、利為民所謀；來自於履行職責幹在前，廉潔自律做在前，增強素質走在前；來自於良好的形象，模範的行動和無私的品格。
要使一個單位的凝聚力得到加強，經濟效益有大的提高，職工的生活水平有新的變化，領導者的人格魅力至關重要。沒有高尚的人格，便沒有高尚的事業；沒有高尚的人格，便沒有高尚的命運。人格是個人的道德品質，也是個人的性格、氣質、能力等特征的總和。在這方麵，敬愛的周總理給我們做出了榜樣。1976年1月8日，周恩來逝世。9日淩晨5時，聯合國總部大廳的聯合國旗降了半旗，所有聯合國會員國的國旗，都不升起。這在聯合國從無先例。因此，有的國家大使提出質問：我們國家的元首去世，聯合國大旗依然升得那麼高，中國的第二首腦去世，聯合國降半旗還不算，還把其他國家的國旗收起來，這是為什麼？當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我的決定。”原因有二：中國是個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，可是他們的總理周恩來在國際銀行沒有一分錢的存款！二、中國有10億人，可是她的總理周恩來沒有一個孩子！你們任何一個國家元首，如能做到其中一條，在他去世時，總部也可以為他降半旗。“全場人默然。
作為一名企業黨務工作者，必須一心為公，必須做到無私奉獻，多付出少索取，這樣才能能贏得職工群眾的信任和支持，才能實現事業的成功。關於這一點，在巴勒斯坦的兩個海，足以說明這個問題，一個叫加黎利海，是個大湖，內有清澈新鮮可供人飲用的水。不但魚兒常戲遊其中，而且人們也常來光顧，並在湖邊修了別墅。另一個稱為死海，它也真的一如其名，這裏的水是鹹的，假如你飲用它，你還會生病，水中也沒有魚，而且還散發著臭氣。值得注意的是，這兩個海的水源是一個源頭，那麼是什麼使這兩個海如此不同呢？原因是：一個接受，然後付出：另一個接受後，就會保存擁有。約旦河流入加黎利海的頂端，然後 從其底部流走，然後將傳之給別人繼續使用：約旦河水流入死海，就永不再外流了，死海自私地保留了水，隻索取，但從不給予和付出，因而造成 了死海。從這個例子上來看，為官從政不能隻顧眼前利益，更不能想得到太多、索取太多，隻有把奉獻和付出作為自己的追求，才能實現事業的成功。
樹立全新的領導幹部形象，既是時代的要求，也是社會發展的需要，作為一名企業的黨委書記，首先要以自己的人格力量凝聚人心，以自己的理論水平引導員工，以自己的管理才能提升公司的業績，同時，還必須有一種憂患意識。孟子曰：“生於憂患，死於安樂。”“憂”一直是曆代仁人誌士所推崇的思想境界和傳統美德。從“哀民生之多艱”的屈原到“位卑未敢忘國”的陸遊；從“先天下之憂而憂”的範仲淹到近代“身無半畝、心憂天下”的左宗棠，無一不憂國憂民，作為一名領導幹部，麵對改革的深入，以及創新發展的大好機遇，更不能樂而忘憂、高枕無憂，更不能隻圖自己安逸享樂，應該切實做到權為民所用，情為民所係，利為民所謀，憂民之憂，急民之急，解民之難，這樣做既是弘揚優良傳統之需要，更是實踐“三個代表”重要思想所必須。