“求佛保安全”突顯煤礦生產“紙糊的安全”

據中國之聲《新聞縱橫》報道，“不燒個香就讓礦工們下井，這是對礦工們的不負責。”湖南煤礦安全百日隱患攻堅暗訪組在耒陽突擊檢查中，一些小煤礦向暗訪組如此解釋。這些煤礦井口都設有香爐、油燈還立有神位牌，安全生產警示標語之下也貼有辟邪用的符篆黃紙，但現場管理人員對采掘麵圖紙卻是一問三不知。（9月19日中國廣播網）

　　曾有一首名謂《求佛》的網絡歌曲，因其曲調優美、朗朗上口，一度俘獲人心，流行了許久。而看到湖南耒陽這樁“責任到佛”的咄咄怪事，哪怕礦主們“求佛”的心再誠、意再切，公眾也隻會想到：這樣的煤礦生產，每天“求”來的，都隻能是令人憂心不已的“紙糊的安全”。

安全生產容不得半點虛假和馬虎。尤其在由於種種原因，而使各類大小礦難時常敲擊國人耳膜的現實語境下，人們顯然更不會輕易被某些煤礦、特別是小煤礦所謂“求佛保安全”的謊言所蒙蔽。說穿了，這不過是那些罔顧礦工生命安危、隻求最大“帶血利潤”的煤礦及礦主，偷工減料、以小博大的堂皇借口和欺騙伎倆罷了。

　　各路神仙“保駕護航”，安全生產“責任到佛”，也許未必隻是湖南耒陽的獨門首創。透過近些年來層出不窮的礦難悲劇，社會公眾自然明白在局部地區和一定區域，有些煤礦在安全生產的器材保障、管理保障等方麵，漏洞和欠缺，往往不是一處兩處，甚至還可能是隱患叢生、危機四伏、形同虛設。至於神符常掛、佛香常燒的“另類高度負責”表現，其實正是對煤礦安全措施的“紙糊本質”，感到心虛和擔憂的真實汗顏。

　　從來的說法都是，“泥菩薩過河——自身難保”。那麼，看似虛張聲勢、假壯膽子的“責任到佛”，肯定不如實實在在、嚴嚴謹謹地“責任到人”，更能“保佑”及時消除隱患、長期確保安全。所以，作為負有監管職責的有關部門，如何做到盯住危患、嚴查緊管，我看一條簡捷清晰的思路就是，誰在煤礦生產安全舉措上多玩“求人”之外的花花腸子，就應該重點關注、重點防範，別讓那種“紙糊安全”再度釀成血的教訓！

　　當然，倘若真要將安全生產的“責任到佛”，變為一種行得通的說法和理念，我想，這裏所稱的“佛”，不妨指代那些負有直接監管職責的部門和人士。無數事例早已證明，一些地方之所以礦難頻仍，常常與“貓鼠合汙”的管製乏力，有些牽扯不斷的利益纏繞和勾搭黑幕。如果經不住誘惑的“真佛”，已被悄悄拉下了水，希冀“假佛”能夠“保安”，則無異於是緣木求魚、癡人說夢了