讀書心得:讀出的“鮮”味

　　讀書心得:

　　讀出的“鮮”味

　　威達公司:唐曉春

　　自幼好讀書，卻腦笨手拙，自認為身非能文之才，又無驚人之筆墨。偶爾嚼得一字半句透，卻品出一絲半點滋味來。

　　一次參加一個培訓，聽上海交通大學安泰管理學院教授陳誌雲的講企業文化建設，在課堂上與陳教授進行了互動，增進了了解。他以彭山的一家酒店為案例，指定讓我為其思考文化理念的植入。經過一個多月的思考，我以彭祖養生之道為背景，寫了一篇《“鮮”字解》的辭賦，算完成了陳教授交辦的任務，現將其抄錄如下：

　　序：久居長壽寶地，悟彭公養生秘訣，倍感中華文化之博大精深。古人雲：治大國若烹小鮮。今吾輩烹鮮喻治國而寄誌哉。

　　先祖造字，有會意之法。然“鮮”字得來，屬彭公之首創。據傳，彭公之子好溪戲，一日於溪中偶得一魚，欲烹食之。聞公至，遂將魚至於釜中羊脯，蓋而燜之。公至，覺有異香，食之，清香滋潤，入口堪膾，便輔以藿香、白芷、紫蘇等料佐，更覺爽口異常，食後精氣倍增，全身舒爽。彭公奇，連呼“鮮!鮮!鮮!” 鮮字由此而問世。

　　魚，乃水中之華寶，吸大地之靈氣;羊，乃山中之靈獸，食群峰之秀草。居壽鄉之寶地，推“鮮”字之佳宴，聚四方之高朋，寓意揚彭公之絕技，傳中華之美食哉。

　　將《“鮮”字解》交予對方後，陳教授及酒店方甚是滿意，並作為企業文化建設的深層背景加以宣傳。

　　這其中，對“治大國若烹小鮮”理解卻讓我受益頗多。

　　我最初的理解，認為治國猶如烹小鮮一樣輕而易舉。後來理解更深一點時，也和大多數人理解的一樣：治大國就好像烹調小魚油鹽醬醋料要恰到好處，不能過頭，也不能不到位。

　　再後來，我讀了《林語堂講國學》，看到林語堂先生就“治大國若烹小鮮”解釋，如醍醐灌頂，才深感自己的膚淺。先生是這樣解釋的：治大國就像烹小魚一樣，不可以經常翻動，經常翻動的話就會破碎，因此治國就不能朝令夕改，事端太多，否則人民就會不堪其憂，將國家擾亂，但是能夠做到這個地步的人隻能是“有道的人”了。

　　治國的一個根本原理即“治大國若烹小鮮”，不宜折騰過甚。前人就此語也多有論述。其實，在如今我們黨的治國方略中也是在善加運用。比如，2008年12月，胡錦濤在紀念中共十一屆三中全會召開30周年大會上首次提出“三不”：“不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色社會主義道路”，其中“不折騰”一詞就是源於“治大國若烹小鮮”的思想。“不折騰”一詞在2011年7月1日舉行的慶祝中國共產黨成立90周年大會上再次被中共中央總書記胡錦濤提及，成為海內外輿論關注熱點。

　　老百姓是經不起折騰的了，特別是經過文化大革命以後的中國，物質匱乏到了極點，思想、知識、信仰也匱乏到了極點。對於毛澤東我是非常欽佩的，其功績不容抹殺，但對於他發動的文化大革命我卻不能認可，原因是他違反了治國的一個根本原理即“治大國若烹小鮮”，不宜折騰過甚。曆朝曆代王朝建立之初，權力鬥爭都是空前慘烈的，但是統治者卻都很克製鬥爭的範圍。以漢、唐兩朝來說，無論是呂後亂政還是秦王奪位，都基本上控製在上層統治者之間，不擴大為全民運動。但是“文革”發展成全民運動，曆時十年，空前絕後，禍及子孫，讓人不勝唏噓。我想也正因於此，胡錦濤才提出“不折騰”，這才是老成謀國。

　　隨年歲增長，更喜歡蝸居家中，一杯清茶，坐擁書屋，縱情於詩文，讓思想天馬行空，馳騁於古今，乃暢快之至。

　　最近，我在公司圖書室借到一本《國學經典全知道》，讀到其中《晏子詮釋食魚無反》一文時，發現對“治大國若烹小鮮”一句，千百年來誤讀案例也有發生：春秋時期,有一次，齊景公和晏嬰及群臣紀地(今山東壽光市南)巡視，當地老百姓從地下挖到一隻精美的金壺，就獻給了景公。景公打開那金壺,裏邊放著兩篇竹簡,上麵刻著“食魚無反，勿乘駑馬”八個大字。景公看了看，故作聰明地解釋道：“吃魚不吃另一麵，是因為討厭魚的腥味;騎馬不騎劣馬，是嫌它不能跑遠路。”眾人無不隨聲附和，讚歎景公理解深刻。晏嬰在一旁默然良久後說道：“臣覺得這八個字裏麵包含的是治國的道理。‘食魚無反’是告誡國君不要過分壓榨百姓;‘勿乘駑馬’是告誡國君不要重用那些無德無才的人。”景公有些不服，反問道：“紀國既然有這麼好的名言，為什麼還亡國了呢?”晏子答道：“臣聽說，有道的國君, 應該把自己的主張高懸於門上，讓全國百姓看見，牢記不忘。紀國卻把名言放在壺裏，埋在地下，不能經常看見，這樣一來老百姓根本不知道，能不亡國嗎?”景公若有所悟;頻頻點頭。並對隨從的大臣們說：“大家要記住金壺裏的格言。” “食魚無反”不過是“治大國若烹小鮮”的另一種說法罷了。

　　讀到此處，不盡為齊景公的尷尬而發笑，也為自己以前的無知而汗顏。於是暗自發奮，不輟其學。

　　(威達公司:唐曉春)