商砼 馬心宇:原始人性

作為一個八零後，在自己的記憶中似乎沒有對作者不詳但影響深遠的《三字經》有什麼印象，隻是近一年來為了寶寶悉心研究，才隱隱懂得所謂的“人之初，性本善，性相近，習相遠......”。
其實也沒多少精髓可言，《三字經》隻不過告訴給人們一些基本的、常理的為人處世的道理，到底在實際中該如何操作、如何應用，那需要的是個人後天的悟性與本能。
簡單來說，一個人的命運、後天的生活狀態並不是因為生存環境，或者受教育的程度，或者所處的家庭情況而定。所有的改變皆因自己，因為隻有自己才能主宰自己的人生。
借口如謊言般，總有被揭穿的時候。隻是有些謊言揭穿之後可能尚有彌補的餘地，太多的借口一旦錯失良機將成為終生遺憾！
生活當中，難免會遇到這樣或那樣的挫折與磨煉，因此生活將人自然地劃分成三類：一類是迎難而上直麵困難者，他們不管結局怎樣，最終留給後人的是一種精神與境界——一生羈難笑對蒼茫；一類是熟視無睹無視挑戰者，他們避實就虛避重就輕，留給後人的卻是一種消遣與笑柄——一生坦然來去無影；再一類是縮手縮腳畏縮不進者，他們始終持著一副畏懼的態勢，留給後人的更是一種憐憫與譏笑——一生庸碌默默無聞。
不才鬥膽，不管是否熟讀《三字經》，墨守成規而成器者可為將而非相也，循規蹈距限製的不隻是思維，而是創新；打破常規而成器者是為相亦可為將也，奇思妙想拓展的不僅是意識，更是傳統。
發展來源於創新，創新源於思考，思考提升於實踐！
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐更是發展思維與創新精神的原動力。
記得曾經的自己，在太多的時候總會有這樣或者那樣的新思考產生，也總會在指尖敲打出這樣或者那樣的文字，藉以闡述自己這樣或者那樣的認識。
可現在的自己，有些時候總想敲出點什麼，憋上幾天還是找不到下手的地方，不知道自己的想法應該用怎樣的方式來表達，以怎樣的心態來闡明自己的觀點。
是年齡大了？是不會動手寫了？是表達不了自己的想法了？細細想來，都不是。因為自己的雙手還在不斷地在鍵盤上敲打出各種文稿，也偶爾會幫助別人如何寫好文稿。
這使我不由得想起了有關人性的問題——原始人性！
看來惰性、思維的靈敏性、個性創新等等與個人生活狀態、生存形式總有著這樣或那樣千絲萬縷的關聯：清閑未必是件好事，向往的生活未必是自己真正想要的生活。
給自己一些壓力，學會給自己找些事來做，想方設法給思維轉動的機會，才不會讓自己消沉，也不會讓思想停頓——生存的意義是在不斷地創新與發展中體現的。
思想是展現人性魅力的根本，改變是拓寬思維空間的前提。
那就給自己，也給生命一次綻放的機遇——
思想不老，生命長青！