王少華:粽香時節追思屈原

又是一年棕香時，濃濃的棕香從古一直飄到今，端午的故事不知聽說了多少回。千年以來，滄海桑田，時過境遷，屈原的精神並沒有因為時代的變遷、朝代的更迭而被人淡忘，而是越來越受後人敬仰了。

屈原生活在戰國時代，出身貴族，一生經曆了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期。《史記》中說他：“明於治亂，嫻於辭令。”所以，在七雄爭霸、烽火連天的戰國時代，屈原深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。為實現楚國的統一大業，他對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國出現了國富兵強、威震諸侯的局麵。但是由於其政策的推行，觸及到了楚國腐朽貴族集團的利益，以致後來遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠，並且兩次遭到流放。最後，麵對國破家亡，憂國憂民的屈原悲憤之極，在“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的長歎聲中，縱身跳入汩羅江，以死明誌，以死警世，以死譜寫了一曲壯麗的愛國篇章，也詮釋了自己的愛國情懷，鑄就了中華民族的愛國之魂。

他的愛國憂民的精神，震撼了民族的心靈，挺起了民族的脊梁。因此，端午節作為紀念屈原的節日，它傳承的是一種情懷，是一個詩人憂國憂民、熱愛國家的高尚品格，悲壯而淒美，氣貫長虹；它展示的是一種精神，是一個勇士不畏暴君、堅持鬥爭的偉大壯舉，厚重而堅固，曆久彌新。

據說屈原死後，楚國百姓異常哀痛，紛紛來到汨羅江邊去進行吊唁。漁夫們自發性的劃起船隻，在江麵上來回打撈他的遺體。漁夫拿出為屈原準備的飯團等食物扔進江裏，說是要喂飽魚龍蝦蟹，它們就不會去咬屈大夫的身體，人們見後爭相仿效，並擔心飯團為蛟龍所食而想出用樹葉包飯，外麵再用彩絲纏起來，最終發展成今天的棕子。一位老人則拿來一壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。從此以後，在每年的五月初五這一天，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，人們用這些方式來表達對屈原的懷念和崇敬。

屈原雖然在政治上失敗了，但是他矢誌不渝、效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的戰鬥精神，和他那可與日月輝的高尚人格，千百年以來，一直深深受到後人的緬懷和尊崇，感召和影響著一代又一代的中華兒女。多少仁人誌士，都以屈原的愛國情懷為典範，在國家危難的時候挺身而出，救民族於危難之中，救百姓於水深火熱之中，屈原成為後人心目中的愛國先驅。屈原不僅僅是愛國的忠臣，還是偉大的詩人。在兩次流放中，他先後寫下了《離騷》、《九章》、《天問》等令人蕩氣回腸的詩篇。一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，激勵著後世人永遠生生不息、奮鬥不止。在1953年的世界和平理事會上，屈原被列為世界文化名人，號召全世界人民隆重紀念他。屈原的名字，將永遠留在世界人民的心中。

如今，屈原的精神穿越了時空的隧道，他已經不是兩千多年前的那個屈大夫，他所象征的是一種時代精神和民族文化。他的愛國精神，傳承了中華民族的文化精髓，豐富了中華民族節日文化內涵，成為中華民族特有的曆史文化。