李梁願:探訪成陵

成吉思汗陵坐落在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原，距東勝區70公裏。
進入景區，首先映入眼簾的是一個“山”字形建築,猶如巨大巔峰至頂劈開,聖山如崖,壁刻豪放粗獷的13世紀古文字和草原岩畫,再現了蒙古部族初創階段的曆史；成吉思汗躍馬雕像，矗立中央，英武神威，直入蒼穹。整個門景顯示出了開天辟地、氣壯山河的宏偉景觀，是最具特色的蒙古文化門景。
站在氣壯山河門裏，抬眼了望，隻見數百個蒙古鐵騎捍衛著一座中軍大帳——汗王打仗時指揮戰事、平日行軍生活的牛拉軍帳、牛拉戰車。繞過雄渾健壯的兩排鐵牛，上幾個台階，進入金帳，居中一個漢王寶座，金碧輝煌，厚重奢華，坐後樹立一根鎏金木柱，柱頂掛著一隻泛著白色的長角羊頭，氏族圖騰與威儀的象征。下中軍大帳稍往後走，雕塑群的風格忽然一變，撿著牛糞的中年婦女、等待牧歸的慈祥老人、騎羊的小孩、調皮的小狗，一派祥和的生活畫麵。我悄悄想，這大概是蒙古人牧戰結合的具體反映吧。
往後是內蒙古文化博物館，一幅230米長的巨幅連環畫式油畫，讓人感受到成吉思汗指揮百萬大軍，奮勇出征、統一蒙古的真實場景。但我更喜歡蒙古族的文物展覽。從古文字石刻到清末的馬鞍馬蹬馬嚼子，大約數千個展件裏，最難忘的共有三件：一是一隻整羊皮，紮住四蹄和脖頸，兩條後腿上綁一根木棍，肛門塞一個木塞子的，叫作皮水桶。乍一聽感覺有點殘忍，細想又覺得這麼叫再自然不過；一個是石雕負水女奴，顴骨高聳、腹部凸起，碩大的水桶壓得她幾乎直不起腰來，臉上卻沒有一絲愁容；一個是薩滿教臉譜，麵目猙獰，門齒如柱，頭栓骷髏，給人感覺是神秘、深奧，文化的海洋沒有邊緣。
最裏麵是銀河雙駿雕像廣場，漢王最喜歡的兩匹軍功卓著的銀色大馬，高高的站在八丈高兩個大石門上，翹首奮蹄，昂望遠方。戰馬乃將軍之腿、將軍之魂，紀念成吉思汗，他的“銀河雙駿”，是一定要紀念的。這與禮泉九嵕山唐太宗李世民墓前刻有“昭陵六駿”，應當是一個道理。
就在大家遊興正酣之際，麵前出現一道柵欄，旅遊景點完了。人們覺得很不盡興，不禁質問導遊：“這裏到底是不是成吉思汗安葬的地方？”
導遊似乎早就習慣了這樣的質問，微微一笑說：“當年成吉思汗率領軍隊西征西夏時，路經鄂爾多斯草原，目睹這裏水草豐美、花鹿出沒的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時，被成吉思汗製止。大汗有感而發，吟詩一首：花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發老翁享樂之邦。並對左右說：‘我死後可葬此地。’成吉思汗在六盤山逝世後，屬下準備將他的靈柩運回故地安葬，但靈車路過鄂爾多斯草原時，車輪突然深陷地裏，人架馬拉也紋絲不動。這時，大家想起了成吉思汗生前的話，於是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，並留下500戶達爾扈特人守護。”
“成吉思汗的墓葬到底在哪裏呢？”看慣了漢塚唐陵的我們，總覺得既然叫成陵，地麵上就應當有遺存物的。
導遊解釋說：“傳說成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的麵，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因為想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴的地方進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。”
聽完這個血腥的故事，大家發出一片驚歎。但還是有人不願就此罷休：“總該有個衣冠塚吧？”
導遊講解說：“從蒙古人的習俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭屍骨。人將死時，他的最後一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在他的嘴和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠家裏。據說上世紀50年代成陵落成時，烏蘭夫曾經打開過銀棺，看見過這團駝毛。”
烏蘭夫可是內蒙古自治區的主要締造人之一哩，他要是真見過，那還有什麼疑問呢？大家就不再問。
聽完導遊的介紹，我想，薩滿教重靈魂而輕肉身，不知比埃及法老、比周秦漢唐乃至明代清朝的皇帝們，要聰明多少倍呢。按照導遊的說法，這裏應當就是成陵，成吉思汗陵。這就像世上好多事情，你心裏認為是，那就一定是。我堅信，就在這裏，在我們腳下，在我們剛剛經過的這片草原上，埋葬著令人崇敬的一代天驕成吉思汗。