周仕榮：印 象 成 都

　　成都，是“天府之國”——四川省的首府。作為一個文化大省，成都可謂“集大成者”——實至名歸，名副其實。

燦爛的曆史文化

　　成都屬亞熱帶濕潤季風氣候區，氣候溫和、四季分明、雨量充沛、土地肥沃、商業發達、人傑地靈，不僅是一座現代化的宜居城市，也是全國聞名的旅遊城市。

　　成都曆史悠久，兩千多年前建成的都江堰水利工程，世世代代澤潤川西。難怪餘秋雨老師認為曆史上最偉大的工程不是長城，而是都江堰。

　　成都市區內名勝古跡眾多，郊外自然風光秀麗。郫縣的望叢祠是祭祀古蜀國開國帝王望帝杜宇、叢帝憋靈的祠廟；三國蜀主劉備和蜀相諸葛亮等人的紀念地有漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、衣冠廟；散花樓和杜甫草堂是賃吊詩人李白、杜甫的勝地；成都與宗教結下了不解之緣，青城山是其降魔傳道的勝地。佛教傳入巴蜀，曾興盛於漢，唐代的高僧玄藏法師去西天取經前曾在成都受戒。文殊院、昭覺寺、寶光寺禪林久負盛名。成都自然景觀遍布各郊縣。除久負盛名的青城山外，還有都江堰國家森林公園——龍池，大邑縣的西嶺雪山，彭州的九峰、銀廠溝，邛崍的天台山等等。

文化名城成都，以其悠久的曆史、燦爛的文化載於史冊，而成都美麗的自然景觀，則以其雄奇壯美姿態，聞名中外。

“一匹馬兒跑全城”

　　成都平原地勢平坦，一馬平川，在整個市區除極少數地方外，幾乎看不到有坡坎，因此不少成都人都喜歡以“電瓶車”作為主要交通工具，所以也有“一匹馬兒跑全城”之說，在當今交通擁擠不堪，人們環境意識逐漸增強的中國，電瓶車其實不失為一種低碳節能環保又省時的交通出行方式。

　　由於是平原的原因，所以市內紅綠燈多如牛毛，坐上公交車基本上走不了幾分鍾就有一個紅綠燈。往往是司機剛剛發動汽車，速度還沒跑起來，又得立刻減速等待下一個紅綠燈了。所以在成都坐公交，又擠又耗時。而打的則讓工薪階層望而生畏。成都的出租車價格非常貴，新一輪調價後，起步價已到了8元，速騰車起步價為9元，並且每公裏已漲到l．9元，還僅僅包前兩公裏。(重慶人民在這方麵要幸福得多，包三公裏，每公裏l．2元)往往是上車隨隨便便一跑下車結賬時就發現已是三四十塊錢了。這也就是為什麼“野豬兒”(黑的)在成都生意相當好的原因。

“悠閑”的都市人

　　由於成都是內陸城市，沒有受過洪水、台風、海嘯、風暴潮等自然災害的威脅，或許正是局限於盆地文化的束縛，從而使得成都人習性保守，封閉，“打點兒小麻將，吃點兒麻辣燙”成了成都“小富即安”人群的真實寫照。難怪政壇領袖，商界大鱷出自成都的都極少。所以民間有“少不入川”的說法，因為這座悠閑的城市總是讓人麻醉，讓人難成大器。

　　而成都也的確是個悠閑的城市。天橋下，街邊巷尾，都會看到很多人要麼提籠架鳥，要麼品茶聊天，要麼在打牌(成都人都玩的一手好麻將，都拿手“鬥地主”)。有時候我感覺這座漂亮的都市缺乏朝氣，很多人都好像無所事事。但若一有什麼事發生時，周圍的人立刻一擁而上，圍個外三層裏三層，但都是來看熱鬧的。

　　四川人其實好戰好罵，也好窩裏鬥。隻有當危險來臨時，川人才會團結一致，但當危險過後，川人仍舊是一盤散沙。也許這也是中國人的通病，隻不過在四川成都表現得更為明顯些。但成都的女孩卻比較溫柔賢淑。她們大多玲瓏小巧，麵容嬌好，身材均勻，皮膚白皙，而且動手能力較強，大多女孩子都能做飯操持家務。成都女孩子說起成都話來，聽著非常悅耳，但如果成都男人說成都話，我不知別的外地人有何感受，總之我會感到冒冷汗。

　　成都有美食之都的稱號。去一家正宗地道的川菜館，劍南春，水井坊，口感非常好，琳琅滿目的川菜讓人眼花繚亂，回鍋肉，水煮魚，夫妻肺片，東坡肘子，紅燒肉……，吃過後唇齒留香，讓人念念不忘……

聲名在外的“假打”

　　在成都，“假打”，這個詞相當有地方特色，就連很多本地朋友，提起這個詞或說起身邊事，也是很無奈的搖頭。所謂“假打”，意思是嘴上說的好聽，但行動不兌現，不辦實事，親戚朋友之間相處，也在小利上斤斤計較，不饒不讓。

　　有個流傳段子說的是外地B君來到成都，給住在成都的老友A君打電話。A君極其熱情地邀請B君次日黃昏後到家中吃晚飯。B君覺得老友盛情難卻，感動一番後欣然赴約……翌日B君苦等一天，沒有一個A君電話，厚著臉皮找上A君家門後才發現，A君一家人已吃完了飯在洗碗——。第一次聽到這個段子時，不以為然，以為是調侃成都人。後來在親身經曆幾次“成都人請客”後才慢慢發現，較之上麵那個段予，成都人的假打，有過之而無不及!有人說，那是因為成都生活水平高所致。其實不然，成都物價，除房價居高不下外，物價其實也比較低的。特別是菜市場。所以不論是在家請客，還是在外麵請客，其實都是負擔得起的。成都人的“假打”，已經透到了成都人生活的每一個層麵當中。那又是什麼原因使得成都人如此假打呢?

　　我03manbetx 後發現，原因似乎隻有一個：環境。

　　成都人從小到大，就是在這麼一個假打的環境中長大，耳濡目染，環境熏陶，當一個小孩從幼年成長到青年時，他早已深諳此道。甚至我的幾個同窗好友，本是外地人，後來在蓉城工作，也開始逐漸變得假打。去年我們宜賓的同學聚會談論起成都的同學，都異口同聲的說發現他們早已對假打之道駕輕就熟。其中一個同學說：“宜賓的同學你們到成都最好不要給同學打電話”，有的同學就問為啥啊，他說：“我在巡場給A同學有多好的關係你們都知道撒，可以說錢都是有大家用，我這次到成都給A同學打電話當時好熱情喲，電話裏親熱得我好感動，叫我一定不要走，明天他約同學聚一下”。結果第二天一上午都沒有給我打電話，我打電話無法接通，等我下午坐車快到宜賓了才打來電話痛心疾首地說：實在對不起，今天遇到點急事，你怎麼這麼快就走了，多少年沒見了，我還沒見到你呢呀!!!

　　看來生活在這個人人皆假打的城市，你也不得不變得假打，否則你可能無法生存。這也許就是“同化”吧。所以，當成都人說“請你吃飯”時，請記住，那隻是一句口頭禪，不要當真。至於最開始，是什麼原因造成了天府之國的安樂百姓，形成這樣一種假打的行為習慣，終而演變成為一種文化特色，那我就不得而知了。

喜歡成都的“悖論”

　　 成都是一座非常好的城市。我喜歡這座城市，但我不喜歡這座城市裏的人。(也許這本身就是一個矛盾，因為正是這座城市裏的人，造就了這座城。)對於它的好，可能你剛來時感覺不到，住久了你更加感覺不到，也非語言能體現。 (頗有隻可意會，不可言傳的意思。)隻有當有一天你要跟她說再見時，你才會突然發現這座城市的可愛。

　　那一年在成都出差，張藝謀的成都宣傳片新鮮出爐。在看過後，對最後的那一句“成都，一座來了就不想離開的城市”印象極其深刻。當時並不覺得成都有如此之好，但現在我才深深體會到其真正含義。其實我個人覺得，“小富即安”的日子也沒有什麼不好。商場爾虞我詐，鬥智鬥法，官場為了上位溜須拍馬，機關算盡。到了高位仍然如坐針氈，如履薄冰，最後還不一定卻全身而退，平安著陸。能有日出而作，日落而息”的小老百姓生活，也未嚐不是一種幸福。此中有真意，欲辯已忘言。