李智驥:略窺“思維假設”

任何的想象以及事物與想象之間，通過我們的思索聯想，會產生一係列的連貫。一些看似無關聯的事與物，想與做，實際上都是寄存於我們意識中的存在。看到鋼筆，有可能會想到下雨，這中間的思維穿插或許是——曾因要寫作，沒筆，去買，下著雨。我們常會說某樣東西是無限的，如至大無外，至小無內。那是因為這樣的東西已經超越了我們的想象，或者說已經超出了我們的經驗。說它無限，並非是想表達它的狀態，而是通過簡單的概括，說出這種“思維假設”的現實性以及我們至少目前根本無法解釋的超自然的想象。 “思維假設”是人類的生活能力，對我們的生活環境影響至深。把過去的經驗運用到當前情景下，產生的“思維假設”被稱為“工作能力”。 一個人工作能力的強弱實際上是他意識當中時空關係的緊密程度。我們通過前人的經驗累積從而繼承某種事物的改造，能否發揚還要看後天的“思維假設”能否與現實工作環境建立起橋梁。任何層麵上的發展，當我們剖析開來，都不難發現“古今對話”的時空痕跡。著手要去做某事的時候，通常會運用到以往的經驗，而事物發展的結果都會有前兆出現，我們稱為“跡象”。當“跡象”越常見，那麼說明其“思維假設”就越準確。 我們常會說：“用事實說話。”對於隻講當前情形的人，根本不懂得“事實”，隻用五感是不可能完全看清的。打個比方，如果全人類都是色盲，突然有個人能分辨顏色，於是他告訴大家所看到的色彩，所有人一定都不讚成。我想說明的是，做人千萬不能狂妄，人類不過隻有五感而已，在大千宇宙中或許需要五十種感覺係統才能真實地具備感觀。在狗的眼中世界是黑白的，人類眼中世界是彩色的，到底哪個才是真實的，誰敢說？ 我認為隻要能將事與事，事與物，時與位等關聯起來的思考，通通稱為“思維假設”。小到我和我們影子的關係，大到宇宙萬物與超自然現象的聯係。每個人的辦事能力之所以會有所不同，就是因為“思維假設”的搭建不同。路邊有個要飯的，你會給他錢，或許他就不會。當我們把這種“思維假設”轉化為行動，你會發現很多東西早已融入了我們的潛意識，形成一種習慣或本能。因此，“思維假設”具有很強的穩定性。 我不明白大家的“思維假設”是怎樣的，但我的最高理想是以構建人格為中心的對話，也就是做假設與借鑒之前，先要在做事力求完善的基礎上，人格魅力能夠得到提升。人與人的關係一直是古今中外的熱門話題，也是最困擾我們的現實問題。尤其在以人為本的中國，處理好這一關係更為重要。因此，以人格魅力為中心的“思維假設”若能完善，那必定是構建和諧社會的強大動力。