陳景勝：慈 善 周 裏 話 慈 善

　　慈 善 周 裏 話 慈 善

　　陳景勝

　　慈善應是在慈悲的心理驅動下的善舉。有兩層意思：一是慈悲的心理;二是善舉。真正意義的慈善行為，應是一種不附加要求的施舍。施舍本身就是一種快樂，一種滿足。

　　近年來，我國慈善事業取得了較快發展，慈善組織不斷壯大，誌願服務蓬勃開展，慈善項目豐富多彩，募捐救助成效顯著。

　　慈善周裏，我想起了比爾·蓋茨和陳光標這兩人。他們都為了慈善事業做出了極大貢獻。

　　比爾·蓋茨，今年57歲，這位全球巨富已從2008年6月27日下午起卸任微軟執行董事長，自己連“人”帶“錢”全部投入慈善事業。他將把80%的時間用於慈善事業，並將總計市值為580億美元的個人資產悉數移交至“比爾和梅琳達·蓋茨基金會”賬戶名下。

　　離開微軟的幾年裏，蓋茨沒有食言。每周，他為微軟工作一天，其他時間裏，他奔波於世界各地。

　　在尼日利亞的索托科和印度的莫拉達巴德，他幫助當地人民對抗脊髓灰質炎，免費為他們提供疫苗和發病後的治療;

　　在菲律賓，他資助研發高光合效率、抗洪澇和耐寒的新品種水稻，這讓許多人免於餓死的命運;

　　在博茨瓦納，他為艾滋病患者們提供醫療幫助，並且一直在不懈地資助艾滋病疫苗的研發;

　　在莫桑比克，他捐贈了16億美元用於防治瘧疾，從蚊帳、藥物、殺蟲劑到疫苗，每一方麵都得到了他的關心;

　　在美國田納西州，他用20多億美元改革當地教育體係，幫助建立起更有效的教師測評係統，並資助少數族裔的學生接受高等教育;

　　在中國，他幫助預防艾滋病的傳播，並親自探訪和看望中國的艾滋病患者，還和他們一起看了《斷背山》;

　　在哥倫比亞，在尼泊爾，在新德裏，在馬裏蘭州;在教育、醫療、衛生、科技等領域;比爾·蓋茨的身影和他的金錢一樣，無所不在。他的錢所觸及的每一個角落，也都留下了他的腳印。

　　除了大方捐贈金錢，他還身體力行，通過各種渠道嚐試以全新的方式來影響這個世界。

　　蓋茨曾公開跟員工說，他最近幾年來感到個人最大的滿足，在於投入到提高世界公平性的事業中，他覺得這樣很有意義。

　　近10年來，蓋茨基金會已在非洲、印度等發展中國家投入了數十億美元開展防艾工作，10年過後，艾滋病依然是全人類最嚴重的挑戰。在撥給中國的5000萬美元中，2000萬美元將交由中國衛生部，剩餘的3000萬將提供給中國民間NGO，其目標對象是13個中國大中型城市以及海南省的男男性行為者、暗娼和靜脈吸毒人群。

　　陳光標，江蘇泗洪人，原籍安徽五河縣，後遷入江蘇，現任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。開展了助醫、助學、助老、助殘、助困和賑災等多項救助活動，他連續4年獲得中華慈善獎、全國抗震救災英雄模範、中國十大傑出誌願者、獲得全國五一勞動獎章、連續三年進入中國慈善家排行榜。

　　他從1998年(30歲)開始慈善事業，截至2010年10月累計捐獻款物約14億元人民幣。2008年汶川大地震後第一時間出錢，並且親自到現場救災，被國務院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心係災區的企業家”，當選全國抗震救災模範，被稱為“中國首善”。2010年9月5日“中國首善”陳光標在其公司網站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信，陳光標在信中指出，當即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是一種高尚和偉大。所以，“在我離開這個世界的時候，將向慈善機構捐出自己的全部財產。”2010年9月，他宣布死後捐出全部財產(約50餘億人民幣)。2010年9月9日被譽為“中國首善”的全國道德模範、全國抗震救災英雄模範，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標在北京接受了中華慈善總會會長範寶俊頒發的聘書，受聘擔任中華慈善總會副會長。陳光標表示，將與中華慈善總會親密合作，為努力發展中國的慈善事業多做貢獻。今年他還赴台灣做慈善，他將在台灣數所大學設立獎學金，還將為台灣兒童的營養午餐出力，希望每個孩子的午餐都能有一杯牛奶，和一個雞蛋。美國當地時間2012年8月31日，陳光標在《紐約時報》登廣告宣示釣魚島主權。2012年10月10日，陳光標兌現承諾，為抗議釣魚島事件被砸的部分日係車以舊換新。

　　北師大壹基金研究院院長王振耀說，“陳光標這三個字如果競拍的話，我認為起拍價是100億元。”

　　陳光標說：中國目前的慈善還處在摸著石頭過河階段，希望工程發起人徐永光曾說我這是“暴力慈善”，但我認為，中國就需要我這樣的“暴力慈善”，來推動整個社會的慈善進步，社會對我的行為有爭議，有討論，是好事。我是發自內心的行善，我高調做慈善不是為了宣傳我個人，我從小就高調，做了好事不說出來，我心裏會憋得難受。目前，成立陳光標基金會還不成熟，我隻希望以後給曆史、給兒孫留下“大好人”這仨字，就夠了。

　　肯定陳光標的善舉，並不意味著不能對其慈善方式表達異議。陳光標的本意在於以高調慈善號召更多人加入慈善行列，推動中國慈善發展，初衷很好，但實效如何有待觀察。慈善本是至善至美的高尚行為，很多人“雖不能至，心向往之”，而“暴力慈善”無論如何算不上一個褒義詞，當溫情脈脈的慈善與“暴力”聯係在一起，慈善的聲譽會不會因此受到損害，顯然值得關注。如果慈善異化為施舍，甚至異化為一種缺少溫情的“暴力”，這樣的慈善將會吸引更多人加入還是讓更多人望而卻步，這是一個問題;而“暴力慈善”是否有助於中國慈善事業的長遠、健康發展，這同樣是一個問題。

　　中國需要更多、更有良知的慈善家，以吸引更多的企業參與慈善公益，來為慈善事業做貢獻!