該如何挑戰“命”、“運”？
該如何挑戰“命”、“運”？
馬克思主義哲學認為，人是命運的主宰，人的命運掌握在我們自己手中，隻要經過自己刻苦努力，我們就能改變自己的命運。是的，我們大多數人認同這一觀點，我們為了改變自己的命運，從小刻苦學習，夢想考入一所理想的大學，然後學業有成，出來後，大幹一番事業，我們為工作而奔波，為生活而奔波，最後還要為自己能在事業上有所成就而奔波。真可謂我們每時每刻都在向命運做著挑戰，可我們是否真正去剖析過“命運”呢？是否對“命運”做過更深層次的03manbetx 呢？是否對“命運”有過更深的了解呢？
我曾聽過北京清華大學程社明博士講過，挑戰命運應該先了解什麼是“命運”，他說，理解命運應該把“命”和“運”分開來去理解，那“命”是什麼呢？他說，“命”就是過去發生且通過我們自己個人的努力無法改變的事實。舉個例子，比如說一個人出生在一個窮人家，這就是命。因為，出生一個什麼樣的家庭，比如窮富，是幹部家庭？是農民家庭？是工人家庭？還是自由職業者家庭，這些是不以人的意誌為轉移的，也是我們靠個人努力無法改變的事實，所以，人的出生就是命。那“運”是什麼呢？“運”就是經過我們後天努力可以改變的事物。也舉個例子，比如說我是一名工人就是“運”，因為，我經過自生努力可以改變，比如考上大學，提幹，晉升，或成了作家，歌唱家等，都可以改變我們原來的工人身份。了解了“命”和“運”之後，還不能完全了解“命運”，還需了解“命”與“運”的關係。因為，“命”是客觀的，是無法改變的事實，所以我們要勇於麵對“命”，去承認“命”，認可“命”，要心存一種感激的心和感恩的心去麵對，去迎接。而“運”是可以改變的，是命的機會和機遇，是“命”的空間和餘地，這個機會和餘地是我們每個人必須及時把握，及時掌控的，因為它是稍縱即逝的，一件事物可以從“運”轉化成“命”，而命卻不能轉化為“運”。也就是說，“命”與“運”的關係就是，“運”如果不努力就會轉化為“命”，而“命”是不能轉化為“運”的。舉個例子說明，比如說，小張是名煤礦工人，每天下井工作，這個事實就是“運”，但是小張如果不很好的去把握“運”，沒有去努力，沒有去向命運挑戰，比如參加成人高考，當工人作家，或當歌唱家，那他的這個“運”就轉化成“命”了，從參加工作到現在那他就是煤礦工人的命。
“運”是機會，是機遇，是空間，是餘地。我們每個人，都要好好去把握，去掌控。如果不把我，不掌控，就會將我們的“運”失去，而變成我們的命。那時我們就隻有承認，隻有麵對。因為，“命”是無法改變的事實。一個人讀到初中就輟學了，既沒有去參加成人高考，也沒有去讀專門的職業學校，那他就是一個初中生的命，是命運安排了他，而不是他把握命運。一個人大學畢業了，也參加工作了，他麵前的“運”就是努力工作，說不定哪一天領導會重用、會提拔，但是，如果他不努力，那他就失去了被提拔的這個“運”，隻能接受命運的擺布，繼續當一名普通員工。
“運”稍縱即逝，不把握就會轉化為我們無法改變的“命”。因此把握“命”非常重要，今天的“運”不把握，就會變成昨天的命。他參加工作後是科員，本來是“運”，是可以改變的，但隨著時間的推移，他一直沒有被提拔、被重用，那麼，當了二十多年的科員，這一事實已經形成，那就變成命了；他當了十幾年副科長，現在快退休了，但至今仍未被提拔重用，那他當了一輩子副科長的事實已經形成，就可以認定他就是一輩子副科長的命。
被提拔看起來是“運”，但決定他的不僅僅隻是我們自身的努力，還存在諸多客觀的原因，比如，主要領導人是否知道他？他是否與領導有關係？是否是親友？等客觀因素。而這些客觀因素就是“命”，我們隻能麵對和承認。有人說，一個人既不認識領導，又與領導不是親友關係，又沒有其他關係，也不去送禮，那他被提拔是根本就是不可能的事。很多人跟我說，誰瘋了去提拔一個毫無關係的人呢？因此，過分強調個人努力，是忽視命的存在。跟領導拉關係，走後門，看起來是“運”，但有的人就是不願意去幹，因為這是違法的，不是正義之舉。但也有的就是願意，願意付出，願意去拉關係。而領導就是賞識那些願意追隨他，溜須拍馬的人。因此，隻要我們工作努力了，為之付出了，就是一輩子不被提拔也隻能認命了。
“運”是可以改變的，而“命”我們隻能去麵對，去承受，因為“命”是客觀的。
讓我們善待“命”，努力地去把握“運”，主宰“運”吧！
財務部 王瑞平
2012年12月31日
