陳學文：典故《不收一錢》讀後感

　　《晉書·鄧攸傳》記載：晉元帝時期，鄧攸被授為吳郡太守。鄧攸自己帶著糧米去上任，不肯接受俸祿，隻飲用吳郡河裏的水而已。當時吳郡鬧饑荒，鄧攸上奏請求賑濟災民，還沒等到恩準，就自行開倉放糧，救濟百姓。晉元帝諒情而寬赦其罪。鄧攸在吳郡任太守期間，清正廉明，百姓歡悅。後來，鄧攸自辭太守官職。鄧攸離職時，郡府裏用於迎送的金錢有幾百萬，他卻不肯接受一文錢。在離開吳郡時，數千名老百姓拉住鄧攸乘坐的船，苦苦地哀求他留下來，使他的船無法行進。鄧攸隻好下船留下又呆了一段時間，到夜晚才乘船離去。

　　讀完這則典故，實在感慨萬千。為官者，能做到鄧攸這樣的程度，實在是太難了。古人雲：食君俸祿，分君之憂。不要俸祿，隻飲吳水的鄧攸，在如今的一些人看來，是不是太過傻了。現在的人，大多把金錢看得太重，開口就是講條件，講金錢，講待遇，達不到要求，就立馬“跳槽”走人。這與鄧攸的高風亮節相比，就顯得太渺小了。話又說回來，在實行社會主義市場經濟體製的當今，沒有錢就會寸步難行。有了錢才會有自己的房子、車子，才能過得瀟灑、舒服。但我們也不能一味地為了錢而忘記了應盡的責任和義務。為錢做事，天經地義，一般人都是如此。不計錢多錢少，踏踏實實做事的人，可謂是有道義之人。不要錢或者不為錢而兢兢業業做足事的人，方才算得上是聖賢之人。

　　再說為官者吧，鄧攸在吳郡鬧饑荒之際，在奏請賑災還未得到皇帝許可的情況下，私自作主，開倉放糧救百姓之急，可謂是冒了會被罷官或者殺頭的風險。當今能有幾人敢如此大膽妄為。在現實工作中，即便是至關民生的大事、難事，大多從政者還是奉行“一等二靠三要”，等上級下指示，靠上級給政策，要上級予支持，很少能發揮主觀能動性。即便再急、再難的事，也隻能坐等。負責任一些的，打電話催催或親自到上麵跑一趟，就算是盡到責任了。因此，老百姓要辦個事，確實太難，難怪有人說：拿錢不辦事，要這一層政府幹嗎?!當然，國家沒有明文規定可以辦理的事，下級政府和部門是不能辦的。但我們在接到這些要辦的事情時，一要熱情接待，二要耐心解釋，三要盡力協調，講求必要的工作方式方法，讓來者在理解的基礎上不致負氣而回。在這裏，有一點要注意的是：能辦的事不辦，或是忽悠人“放長線釣大魚”拖著辦的，當事人可投訴你失職、瀆職乃或其他違法。鄧攸之所以敢冒罷官、殺頭風險，是因為他知道，其公而忘記私，不存己利，英明的晉元帝是不會降罪於他的。這一點，我們當今的官員應當效仿。

　　“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”。這句名句，與為官者們共勉吧!(陳學文)