陳景勝：桃之夭夭，灼灼其華

　　桃之夭夭，灼灼其華

　　陳景勝

　　桃花，是中國文學的重要題材之一。“桃之夭夭，灼灼其華”，3000年前的中國詩歌總集《詩經》，就已經在歌頌了。現在讀起來，還是那麼新鮮感人。

　　我很喜愛《詩經·周南·桃夭》裏 “桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜室宜家。”這麼樸實動聽的詩句。《桃夭》是一首歡快祥和的頌婚詩。古代稱女子出嫁為歸。詩中反複出現的“之子於歸”，提示出詩的內容與婚嫁有關———它歌詠了一位美麗的新娘，並祝願她家庭幸福，生活美好。

　　值得注意的是，詩中的比興手法極為巧妙：鮮豔的桃花比喻了新娘的美麗;圓大的桃實象征著新娘的健康;密密的桃葉，又似乎暗含著新娘的到來，將為她的夫家帶來子孫繁昌……

　　桃紅柳綠，春光明媚，美麗的桃花總是和春光緊密地聯係在一起。陽春三月，正值花期，桃花盛開，花兒雖不象牡丹那樣國色天香，富貴氣逼人，也不象蘭花那樣幽靜素淡，過於潔淨。春天，唯桃花灼灼。桃花花瓣透明菲薄，幽美難言。也許中國人的骨子裏有桃花般的香豔，所以見了桃花特別親。桃之夭夭，灼灼其華。

　　桃花，一直是人們喜歡的花，嬌豔、簡靜、輕靈、溫婉、明媚。

　　桃花的每片花瓣，都通往色彩，通往快樂，通往愛情，通往友情。可以說，人人心中都有一株可入詩入畫的桃花。

　　春天，是百花競放的時節，桃花似是春天特定的季花。明代方九功有詩雲：“一曲桃園樹，平沙十裏春。”

　　桃樹，原產中國，有3000多年的曆史。然而，在某些植物學書籍中，卻被誤認為是波斯的土著。事實上早在漢代，桃便沿著絲綢之路，從中國傳播到波斯了。

　　古代愛桃的人不少。

　　素有傲骨的陶潛，一篇《桃花源記》，一首《桃花源詩》，描繪出一個安寧至境，令人神往。在他心中，必定有一片“落英繽紛”的桃林吧。這繽紛，如花雨，滋潤著麵臨枯竭的東晉王朝，並福澤後世。清朝的孔尚任，一定也是鍾情桃花，不然，何以用一部《桃花扇》，為我們演繹一個動人而淒美的愛情故事?

　　我國桃的種類繁多，如碧桃、緋桃、絳桃、日月桃、二色桃、鴛鴦桃、壽星桃等，不勝枚舉。其顏色各殊，但多以粉紅為多，如崔護的“人麵桃花相映紅”，其色爛漫如錦，雲蒸霞蔚，紅雨成陣。也有白色的，明代楊基《寫生碧桃花歌》中說：“枝上白雲吹不散，階前明月照疑空”，大概就是。還有的是碧色的，宋朝詩人範成大《詠緋碧兩桃花》詩雲：“碧城香霧赤成霞”，所言即此。明代王象晉《群芳譜》載：“桃西方之木也，乃五木之精，枝幹扶疏，處處有之。葉狹而長，二月開花，有紅、白、粉紅、深粉紅之殊。他如單瓣大紅、千瓣桃紅之變也，單瓣白桃、千瓣白桃之變也。爛漫芳菲，其色甚媚。”一般地說，絳桃花深紅色;粉碧桃花粉紅色;花碧桃花大而色豔，多為白色花微帶紅絲，間有一支或數花為粉紅色，也有一花或一瓣為白色與粉紅色各半;綠花桃花瓣為淺綠色;白碧桃花為白色。

　　碧桃，這個名稱首先見於唐代郎士元的詩句：“重門深鎖無人見，惟有碧桃千樹花。”但花形花色都沒有說，無法知道它究竟是怎樣一種桃花。王安石的《寫生碧桃花歌》則說“枝上白雲吹不散，階前明月照疑空”，顯然指的是白花。範成大《詠緋碧兩桃花》詩，有“碧城香霧赤成霞”之句，好象真是碧色的花。明王象晉《群芳譜》說：“千葉桃，一名碧桃，花色淡紅。”現在是把專供觀賞的重瓣桃花，不論紅白深淺，高矮大小，都叫碧桃。

　　歐陽修曾有感於“牡丹花之絕，而無甘實;荔枝果之絕，而非名花”，而桃則是兩者兼美。

　　桃花是許多人喜歡的觀賞花卉，桃子也是人們愛吃的水果，有花有果，正如梁任所歌詠的：“開紅春灼灼，結實夏離離。”桃子種類繁多，大小不一，形色各殊。五月桃、六月白、水蜜桃、肥城桃、黃金桃、毛桃、油桃、冬桃，琳琅滿目。桃花，高雅的花，泛著淡淡的幽香。它嬌柔似水，含情脈脈，享受著風雨的洗禮，蓬勃地開放著。或一朵，或三五朵擠在一起，壓滿了枝頭。桃花，旺盛的花，透著生命的熱情，漫山遍野，一團團，一簇簇，像夕陽染紅的晚霞，像燃燒的火焰……

　　蟠桃，是一個別致的名稱。東方朔《十洲記》說：“東海有山名度索山，有大桃樹，屈蟠數千裏，曰蟠桃。”用這個神話傳說中的名稱，來命名現在這種扁盤形的桃子，未知起源於何時。《群芳譜》有方桃和餅子桃，顯然都是蟠桃的異名。

　　水蜜桃、肥城桃等等，都是形大色美，玉液瓊漿，甘甜適口，為人喜好的佳果。

　　桃樹栽種生長迅速。白居易的《種桃歌》對於這個性狀，有具體生動的描寫：“食桃種其核，一年核生芽，二年長枝葉，三年桃有花。憶昨五六歲，灼灼盛芬華。”宋陸佃的《埤雅》說：“諺曰：白頭種桃。又曰：桃三李四，梅子十二。”直到現在，人們還是熟知這些諺語。

　　關於種桃，還有一個故事。宋代詩人石曼卿在海州做官的時候，看到那裏山高路險，少有林木花卉。他於是叫人用泥裹了桃核，拋擲在山裏，幾年以後，便滿山花開，爛漫如錦，現在飛機播種，也使用種子裹泥的方法。

　　中國桃子，又稱壽桃，被認為是長壽的象征。東方朔的著作――《神異經》說：“東方有樹，高五十丈，名曰桃。其子徑三尺二寸，和核煮食之，令人益壽。”但世上哪裏有這麼大的桃子呢?

　　壽桃也叫蟠桃。神話傳說，每年農曆三月初三王母娘娘慶壽，謂之蟠桃會。現在圖畫裏畫的壽桃，都是尖嘴形的一般桃子，而不是扁盤形的蟠桃。兩者同名蟠桃，意義卻不相同。

　　“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍天流”，唐代詩人劉禹錫用“山桃紅花”四字輕描淡寫出一幅春山春水的畫麵，為中國自然水山增添了許多美麗的色彩。長期傳頌的陶淵明《桃花源記》，1000多年來，對於無數追求理想生活的人，是巨大的慰藉。其他如崔護的“人麵桃花相映紅”的故事，劉晨阮肇遇仙的傳說，以及孔尚任的《桃花扇》傳奇，都是有關桃花的可貴的文學遺產。桃花，被中國或東方的筆墨書畫和字裏行間描畫得最多，每個愛夢的東方人，血液裏都有一掬桃花，潛行於靈性深處。由此可見，中國人對桃花，感情有多麼深了。

　　春天，我徜徉於桃林之間，縱情於繁花之境，觀而詠之，嗟而歎之，花色詩韻，相映成趣。早在3000年前，桃花就成為詩人的歌詠對象。唐宋以來，對桃花的吟詠佳句迭出。“桃李出深井，花豔驚上春。”(李白)、“紅入桃花嫩，青歸柳葉新。”(杜甫)、“食桃種其核，一年核生芽，二年長枝葉，三年桃有花。昨憶五六歲，灼灼盛芳華。”(白居易)……這些詩歌大家情動於中，詩寫其懷，花謝花開，真是千姿百態。“重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花”(唐郎士元)，“桃花四麵發，桃葉一枝開”(唐王昌齡)，“千朵濃芳倚樹斜，一枝枝綴亂雲霞;憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花”(唐白敏中)。詩人們對桃花大加讚賞，現在讀來猶感新鮮可親。

　　喜歡桃花如海如潮的飛落，無盡紅粉懷抱決絕，那種舍得和放棄，隻為可以有隨風飛舞的絢爛。桃花總是這樣淘氣，連凋謝也要拚死熱鬧。

　　人生如果有什麼是美麗的，就是如桃花之盛放與飄舞。

　　陽春三月，草長鶯飛，春暖花開，春光爛漫，我們一起去郊野領略這春光下的：桃之夭夭，灼灼其華!