以愛的名義
愛是一種令人心跳氣喘的思想活動；愛是詮釋人性絢麗多彩的體現；愛是男人和女人的生命得到延續的保證；愛是人的一種靈魂的交融而產生的心神的升騰；愛是一種符號,一個眼神,一個微笑,便讓你溫暖；即使生命消亡，還有愛的光芒在宇空中遊蕩 ......
愛所給的僅是他自己，他所帶走的也僅是他自己。愛不占有也不被占有； 因為對愛而言，愛已足夠。
紀伯倫曾在先知中論愛：當愛召喚你時，跟隨他， 盡管他的道路艱難險阻。 而當他的翅膀環保你時，依從他吧， 盡管羽翼中藏著的利刃可能會傷害你。 當他同你講話時信任他， 盡管他的言語會粉碎你的夢幻，就像北風吹荒了花園。 因為愛雖然能為你加冕，卻也能將你釘在十字架上；他雖然能讓你生長，卻也能將你刈剪。 他雖然能攀升到你的高處，撫弄你顫抖在陽光中的葉片， 卻也能沉降到你的根部，撼動你附著在泥土中的根須。 他將你像穀穗一樣捆紮起來。
他舂打你使你胸懷坦蕩。
他篩分你使你擺脫無用的外殼。
他碾磨你使你臻於清白。
她揉捏你使你順服。
然後他用他神聖的火焰來處置你，使你成為神聖宴上的聖餐。
所有這些都將是愛對你的所為，以使你知曉你內心的秘密，而那認知會讓你化作生命內在。
羅素曾經以哲學思維感言愛對於人的重要和愛的真諦：最好的那種愛是彼此愉悅的愛，彼此很愉快地接受，很自然的給出，並且由於有了這種互惠的快樂，彼此都感覺整個世界更有趣味。然而還有一種絕非少見的愛，那就是一方吸收著另一方的活力，接受著另一方的給出，但他這一方幾乎毫無回報。某些生命力極旺盛的人便屬於這吸血的一類。他們把一個又一個犧牲者的活力吸淨，但是當它們越發生機勃勃，興致盎然時，那些被榨取的人卻變得越來越蒼白，暗淡和遲鈍。這種人總是把他人當作工具來實現自己的目標，卻從不考慮他人也有他自己的目標。他們以為他們愛著那些人，其實那些人根本引不起他們的興趣，他們感興趣的不過是為自己的活動添些刺激，而他們的活動也許當屬全無人格的那種。這種狀況源於他們本性上的某種缺陷，但是這種缺陷極不容易診斷，也不容易治療，它往往與極大的野心有關，同時也是由於他們總是不恰當的從單方麵看待人生的幸福的緣故。兩人真正相互關心意義上的愛，不僅是促進各自幸福的手段，而且是促進共同幸福的手段，是真正快樂的最重要因素之一。凡是把自我禁錮起來不能擴展的人，必然錯失人生所能提供最好的東西。不管他在事業上如何成功，太強的自我是一座監獄，你若想充分的享受人生，就得從這座監獄中逃脫。能有真正的愛，這是一個人已經逃出自我監獄的標誌之一。光接受愛是絕對不夠的，接受的愛應當能激發你奉獻出自己的愛，唯有當接受的愛和奉獻出的愛等量存在的時候，愛才能達到它的最佳狀態。
隨著生活的厚重和灰塵蒙心，愛的源頭，心靈，已經無法以愛來麵對和征服世界，直麵自己。所擁有的，隻是一個眼神裏的淺愛，是欲望燃燒的火苗。火苗的盡頭，是無盡的黑暗和肮髒。
