鄭靜:善於用人的短處

善於用人的短處

本網記者：鄭靜

去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌勒佛,而在他的北麵,則是黑口黑麵的韋陀.相傳在很久以前,他們並不在同一個廟裏,而是分別掌管不同的廟.

彌勒佛熱情快樂,所以來的人很多,但他什麼都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理帳務,所以依然入不敷出.而韋陀雖然管帳是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最後香火斷絕.

佛祖在查香火的時候發現了這個問題,就將他們倆放在同一個廟裏,由彌勒佛負責公關,笑迎八方客,於是香火大旺.而韋陀鐵麵無私,錙銖必較,則讓他負責財務,嚴格把關, 佛祖善用了他們的短處，讓廟裏出現一派欣欣向榮的景象。

在大師的眼裏,隻有能人,沒有廢人,如武功高手,不需名貴寶劍,摘葉飛花即可傷人,關鍵看如何使用.金無足赤，人無完人。西方文化強調的是“原罪”，意思是在上帝眼裏“人皆有罪”，所以，第一，人有缺點很正常，不要五十步笑百步，用人所長才是真正的管理。第二，既然人皆有缺點，所以，通過選擇所長，互補缺點，讓缺點對組織不發生或少發生作用。列寧說：“人們的缺點多半是同人們的優點相互聯係的。”在一定的條件下，一個人的優點可以變成缺點，一個人的缺點也可以變成優點。我們可以讓愛挑毛病的人去當產品質量員，喜歡斤斤計較的人當會議，謹小慎微的人當安全檢查員，就能把工作做到盡善盡美。

有的人會因為自己的"短處"而厭生厭世,隻是他還沒意識到自己的長處,不懂得利用自己的長處去適應"正常人"不能完成的事,不能從事的行業. 世上沒有無用之人，作為領導者也應該善用別人的短處.。有一個農家，家裏有五個兒子，但分別有這樣或者那樣的“缺陷”：一個老實巴交，一個聰明善變外，其餘分別為一瞎、一駝、一跛。按常理，這種殘疾家庭一定不幸，所幸的是，老皇甫用人所長，讓老實的種田養豬，聰明的經營開店，失明的按摩，背駝的搓繩，腳跛的紡線。全家各得其所，安居樂業。這就是善用人之所長，讓其發揮最大的作用，不但為社會創造了價值，也為有短處之人找到了自信，何樂而不為?

駿馬能曆險,犁田不如牛;堅車能載物,渡河不如舟。尺有所短，寸有所長。世間萬物各有其用，沒有絕對的優劣好壞之分。要量才施用，才能才進其用，讓我們摘下有色眼睛，善用他人的短處，讓人人都成為社會所需的棟梁之才吧!