鄭靜： 謙虛是一種境界

鄭靜：謙虛是一種境界
記者： 鄭靜
毛澤東同誌曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。古往今來，謙虛可以使一個平凡之人走向輝煌，可以使一個狂妄之人走向深淵，一個人隻有謙虛，才會讓別人尊重。
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那麼知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人隻有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。那麼，當我們在學習上或事業上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”有些人往往就是由於驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾鎮此，我們要謙虛好學。從實際上說，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠於真理的人，虛懷若穀，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方麵的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。
20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯係和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。為了表示自己的內行，伯希和向蔡先生說：“這張宋畫絹色不錯，”“那張徽宗鵝無疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示讚同和反對意見，隻是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，麵有懼色，大概從蔡元培的表情和舉止上他擔心自己說錯了什麼，出了醜自己還不知道呢！林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感歎說：“這是中國人的涵養，反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”謙虛之人在任何時候不論自己能力多強都會保持謙遜的姿態，他們覺得知識永無止境，他們不會覺得自己有什麼了不起，甚至覺得自己很平凡。而狂妄之人隻要懂一點皮毛，就覺得自己天下第一。在我看來，一個越有才華、知識淵博的人往往眼界越高，他們對人生觀、世界觀有了深刻認識，覺得自己在世界萬物中的微不足道，所以就越謙虛，謙虛已經成為人生的一種境界。
人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是麵臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
謙虛不等於謙卑，也不等於虛偽。在榮譽麵前，在成功麵前，謙虛是一種美德。如果為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”就是虛偽，為了討好別人而謙虛，就是謙卑，這種人會被別人看不起，久而久之，“謙虛”的名聲也會遺臭萬年，所以，我們需要真實的謙虛，謙虛的境界就在於此。