譚張俊:《遊驪山記》
《遊驪山記》
2014年“五一”小長假期間，我陪同妻子和孩子一起去沁水縣曆山森林公園旅遊了一次，原本在這之前計劃了好幾個地方，有陵川縣鳳凰歡樂穀，河南雲台山以及長治黎城黃崖洞和高平市七佛山以及陵川黃圍山風景區等，沁水縣曆山也隻是備選。因為，“做功課”時候發現“五一”期間天氣情況不是太理想，也就沒敢往遠處想，隻想到近一點地方就可以了;另一個原因孩子還要寫作業和補一天課，時間非常緊張，在與孩子商量的時候，孩子不想去，在妻子再三相勸下，孩子也頓時提起了興趣，老嶽父是一個非常喜歡旅遊的“達人”，他不用多講一聽說就去，他很積極主動要求參加，嶽母因為腿部做了手術還沒有完全回複所以不能與同行，為不使車子空座位，妻子和她妹子聯係了一下，小姨子非常樂意，她也加入到我們隊伍中，一家五口人正好一車子滿員。
我們是5月2號早上9點出發的，早上起來刮著大風，但是陽光非常好，妻子準備好各種食物和用具後，我們沿著陽翼高速公路一路前行，大約一個小時左右趕到沁水縣西站下高速，又沿著縣級公路走村過巷。因為是山區的緣故，幾乎都是盤山公路，車子行駛速度比較慢。在去之前我問過景區服務人員，她告訴我隻要沿著這條路一直前行就可以到達，還告訴我們幾個重要村莊，在我“做功課“時候也和服務員所講一致，沿沁水西站下高速-龍港鎮-南堯都-馬邑溝-上閣村-長馬村左拐進入中村鎮沿著右線行駛直走到南河村-白樺村直行到上川村-下川村到站，到了那裏用時近一個半小時，因為第一次來比較慢，再加上山路十八彎，就這個速度。
其實，到達景區公路非常好，也平整寬敞，各個路口有標識牌，隻要細心一點就不會走錯路，特別是在下沁水縣西站時候，我特意留意了一下標識牌，右轉是去了曆山風景區，左轉去了柳氏故居風景區，從曆山出來何不去一趟柳氏故居呢，路又非常順。但是，我沒有把我的想法說出來，因為我根本不知道在曆山風景區要用多少時間，如果時間不允許的話就不說了，可是沒有想到的是，我們在曆山風景區觀摩的剩餘時間非常充足，按照風景區管理人員說法我們也及隻用了6個小時，下午四點多就結束了。
曆山在沁水縣境內，傳說中舜王耕治的地方。相傳舜王當年耕治此山時，曾編製了黃河曆山圖片流域物候曆——《七十二候》，故後人稱此山為曆山。曆山是國家級自然保護區，位於山西省翼城、垣曲、陽城、沁水四縣交界處，麵積24800公頃，1983年山西省人民政府批準建立，1988年晉升為國家級，主要保護對象為暖溫帶森林植被和珍稀動物。
景區分為舜王坪景區、女英峽景區、下川遺址、白雲洞等七大景區。因為頭一天下雨的原因隻有舜王坪和女英峽兩個景區開放，到達下川後我們不知道可以把車開到舜王坪頂，妻子買好門票我們坐上了景區到舜王坪的專車十幾分鍾就上到了舜王坪，門口有一塊大牌子寫著巨大的“舜王坪”三個大字，非常醒目，我一邊用手機錄著一邊放眼遠望，巨大的草坪呈現在我們眼前，大概因為舜王坪的海拔比較高(海拔2358米)，山頂氣溫比較低，一切都顯得那麼蕭條，山穀空悠悠，草坪慌兮兮，寒風凜冽，我們都凍得渾身打顫，甚至有的遊客還租來了棉大衣穿著，有的買了雨衣披在身上擋風禦寒，有的坐在小土凹裏禦寒，雖然天氣很冷，遊客還是很多，絡繹不絕。我們沿著景區管理人員用木頭板搭建的小路按照導遊牌指示前進著，進入景區不遠就進入曆山舜王坪上至今遺存的舜王廟，是一所用石頭建造的廟宇，我進去看了看，確是紀念舜王的，舜，名重華，史稱虞舜，炎黃聯盟首領，為中華民族傳說中三皇五帝之一。據《史記》記載：“舜生於蒲阪(今永濟市)，漁於獲澤(今陽城縣)，耕於曆山”。
舜作為原始社會向奴隸社會過度過程中部落聯盟首領，為民請命，仁治天下，德服天下，愛民如子，獻身治水事業，他的功德世代傳誦，在百姓中有口皆碑，帝王以功德自比舜，廣大群眾加以神化，給舜加上了耀眼光環，蒙上了神秘色彩，留下了許多美好傳說和不朽豐碑。
人們肯定都會問舜是怎樣成為首領的吧?傳說堯生有七男二女，合稱九子，他覺得沒有一個理想治水人，於是外出訪賢。在曆山頂上，他見到了正在耕地的舜。舜耕地時手持皮鞭卻不打牛，而是在犁杖扶手上掛個簸箕不時敲打，牛聽到敲打簸箕的聲音，就不停地向前拉，這給堯留下了深刻的印象，他感到舜是一個善良的、愛惜民力的人。經過三年考察，他看到舜耕治的地區風調雨順，五穀豐登，一派太平盛世景象。在曆山頂上他聽到舜彈五弦琴，口唱《南方》：“南風之熏兮，可以解吾民之溫兮，南方之時合兮，可以彰吾民之財兮。”這些唱詞充分表達了他治理天下雄心壯誌。
堯便下決心，廢九子而讓賢於舜，並讓兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。後人為紀念舜王，便把他當年耕治這個地方叫做舜王坪。
舜王廟裏牆上掛滿了各種大小錦旗，都是那些還願人送的錦旗，有求醫治好病的，有求孩子考學高中的，有喜得貴子的，有問前程的等等，在廟裏守候的兩個師傅身穿道衣，讓我磕個頭，本來是想好好磕個頭，但我堅信“佛在心中留”，所以我搖搖頭，看到旁邊功德箱，我從自己口袋中掏出了點零錢放了進取。
因為我想，這人傑地靈、物產豐富、天生綺麗的好地方更加需要好好建設一番，如果能夠讓全世界各地遊客都能夠看到一個非同尋常的舜王坪，讓全世界的人都能夠有機會了解舜王坪，讓世界的人都來舜王坪，也讓舜王坪的人走出去看一看世界，那不是更好嗎?
雖然我捐贈是微不足道的。但是，我堅信隻要每個人都願意捐贈一點，光大我們的曆山文化，傳揚我們的下川遺址文化，那也是一件造福子孫的好事嗎。聽司機師傅說，每年光“五一”小長假期間每天就能夠接待四千到五千遊客，那麼每年這裏光“五一”期間遊客的收入就非常可觀。當然，這裏也賣門票，門票收入更加可觀，可是我還是不知道為什麼舜王坪建設的確不盡人意，不是很好，也不是理想中的舜王坪，更缺乏“AAAA”景區和“國家森林公園”稱號氣勢和形象，大概是因為我們來到有點過早，沒有看到那個原本草木蔥綠，鮮花遍野，山穀幽蘭的舜王坪吧。
舜王坪海拔2358米，是中條山最高峰，也是曆山風景區山西省南部的最高峰，頂部地勢平坦開闊，有近萬畝亞高山草甸，四周懸崖絕壁，隻有一條小路相通。是一個懸崖絕壁上的天然大牧場。每年春暖花開，四周兩省三縣的大群牛羊雲集坪頂自牧。坪上氣候一日多變，紅日下會下起絲絲細雨，陽光下也起雲生霧，一日內可領略到四季奇景。
舜王坪景點極為豐富，不僅具有較高觀賞價值，而且很有科學研究價值，再加上舜帝傳說，給景點蒙上了神秘麵紗，處處彰顯著古帝的神勇與仁愛。想著那神奇的傳說和奇妙的神話，我們來到了滴奶泉，滴奶泉為舜王坪頂萬丈石崖邊的一眼泉，水量雖不算太大，但一年四季都從不間斷，傳說為娥皇擠奶的地方，至今還流傳著“娥皇擠奶大節頭，高山頂上水長流”的動人故事。這裏的水質甘甜，人們到坪上都要爭著喝幾口，或者給家人帶幾瓶，傳說能治百病，當地百姓敬之“神水”，“泉液”極富營養價值，她不僅滋養著這漫山遍野花草樹木和魚蟲鳥獸，還養育著在這裏辛勤耕作的人民，在這高大寬闊山頂之巔盡然會有泉水湧出，真是神奇。
我帶著疑問走下去想看個究竟，就在那傳說是舜王用犁地的鐵鏵耕犁出來的一條溝渠中確實有清澈見底的泉水流出，我走近後發現那清泉水從地下緩緩湧出，旁邊還有一顆小樹，不知道是後人所特意栽下的，還是舜王留下的，無論如何那泉水是真實的，它是不會有假的，我把自己帶的水瓶中留下的一點水喝完之後，灌了一瓶那泉水，想回去後泡茶喝。因為，我相信那水絕對要比我們在城市中喝的自來水好多了，不管科學證實也好，無論檢測也好，在我心目中我從小就是喝著山泉水長大的。而且，我們全村人(沁水縣樊村河鄉下豐大隊)都喝的是從幾十裏外梅溝河流下來的河水。七八十年代的時候河水很大，老人們都說沁河裏麵能乘船，我們雖然沒有見過，但很相信那一定是真的，看看今天河床和河道就知道那絕對不是虛言，至於老百姓們吃水，隻要在河邊上順便用鐵鍬挖一個小水坑，然後用石頭壘砌起來就是一眼泉水井，人們用擔仗和水桶挑水吃，隻要用手把住水桶環在泉水井中一舀，就可以剩滿桶水，雖然說水質確實不是很好，村子裏祖祖輩輩人就是這樣吃了一天又一天，走過了一程又一程，活了一輩又一輩，直至今天。
在來的車上，聽司機說在舜王坪南天門上可以看到黃河，繼續往前走就到了舜王坪的南天門、斬龍台、龍翻訕等景點。斬龍台是一大塊突出的石頭平台，非常高， 相傳舜耕曆山時，風調雨順，五穀豐登，人們安居樂業。有一年旱魃作怪，久旱無雨，禾苗幹枯，舜命小龍細雨潤地，而小龍因與懷姑相約，違背舜令，急施暴雨，造成山洪暴發，將一個完整平坦的曆山衝得千溝萬壑。舜王因此發怒，在此將小龍斬首。為教育後人“做甚務甚”，所以舜帝讓那斑斑血跡常存不沒以示後人。來旅遊的人們都在上麵照相留念，在她的東南部有一個百餘畝麵積的亂石灘叫龍翻訕，巨石翻滾大半個山坡都是石頭，懸崖峭壁危崖疊巒，亂石叢中寸草不生，在四周蒼翠山峰的環拱下，這片亂石灘顯得格外引人注目，十分顯眼。傳說是舜王大戰禍害百姓、興風作浪、無惡不作蜘蛛精時，用龍爪抱山而成。至於亂石灘究竟怎樣形成保留至今，仍是一個千古之謎。
我向遠處望去，極目遠眺，想極力看看我們的母親河—黃河，因為上山急忙忘記帶望遠鏡，憑借肉眼隱隱約約好像可以看到有一道放射白光的彎道，那應該是黃河水麵泛起的波光，不仔細看是看不出什麼的，因為現今的黃河水也已經很小了，水流量更小，無論看到與看不到這裏應該是個距離黃河比較近的地方。因為，舜王坪所處的地方幾乎就到了河南，和河南邊界相連，包括曆山景區也是一樣的，回轉過身來，看到那一排長長的人群還在不斷的往這裏來，真是高興啊，這水清澈透明，滋養華夏，潤澤中華，孕育民族，養育子民，我們不能說沒有母親河的血液。這山高聳巍峨，日夜守候，擋風遮雨，儲育萬物，休養生息，我們更不能說沒有中華的風範，山連著山，水連著水，山連著水，水連著山，山不轉水在轉，水不轉山在轉，山山水水，生生息息，都是在一起的，我們與舜王，舜王與我們，我們與我們，我們與世界，世界與我們，大家和睦共處，共創和諧，祖祖輩輩，生生死死不都是在一起嗎?
可是，為什麼世間還要有那麼多不公平，那麼多的欺詐，那麼多不和諧，那麼多腐敗，那麼多野心，那麼多邪惡以及那麼多的戰亂和侵略呢?也許是因為霸權，無理，強勢，蠻橫，無禮，無德，無信……
讓我們看看無信的日本，把中國釣魚島愣說成自己的，給別人當“小三”、“做走狗”， 難道說給人家當“小三”真就那麼爽嗎?不!隻能說自己無能治理自己的國家，自己作不了自己的主，自己當不了自己的家，非得讓別人牽著走才踏實，讓別人罵著做才老實;讓我們看看霸權美國，老把自己當老大，誰家事情他都想管一管，誰家事情他都想插一腳，總喜歡當第三者角色，總是感覺什麼事情沒有他參與人家就要把事情搞砸了似得，仿佛世界上他最會講公理，最會講仁義，最會處理事情，可是往往如果沒有他的話，人家處理的還挺好，他一參活就根本搞不成了;讓我們看看無理無德的菲律賓、越南等國，聽別人教唆，三天兩頭騷擾別人，覺得自己做得挺好，我們不妨想一想，一個連自己“祖宗”都搞不清楚的民族，怎麼會有信仰，主義以及想法和做法，就像一個小孩一樣總喜歡和比自己大的小孩玩耍，讓別人領著玩耍才會玩，讓別人指示著才會做，讓別人恐嚇著才會想，讓別人厲害著才敢去。我自是泱泱大國，大民，大族，大夫，大人，大禮，大德，怎會與小國小兒小技藝去計較，理智和忍讓是我們大國的品格，講理與講法是我們大國的風範，互尊互敬是我們大國的道德，謙和與教化是我們大國的仁禮。我興所來不能自以，得以小詩聊表心意。
《舜王坪記》
閑來神遊舜王坪，人宗道德倫理經。
仁義禮孝刻骨銘，治理天下為民勤。
勞作一身情甘願，賢孝忠厚做人行。
不到曆山怎盡心，此去人生除不平。
遊覽完舜王坪，我們折返到女英峽，從下川橋向南沿著河岸一路走來一路看景觀峰賞花，真是神仙都羨慕的仙境。青山綠水，草長鶯飛，讓人頓感心曠神怡，神清氣爽，精神倍增;奇峰突兀，懸崖陡峭，怪石嶙峋，讓人無辜生畏，時感畏懼;飛瀑流水，小橋人家，讓人深感溫馨，流連忘返;小溪山澗，浪花飛舞，湧水汩汩，留聲潺潺，清爽怡人，讓人神開智明，思路廣德;奇花異草，怪樹古木，生長旺盛，鬱鬱蔥蔥，讓人目不暇接，眼花繚亂;鮮花遍野，芳香四溢，黃白紅紫，異彩紛呈，讓人遍體通透，渾身清爽;珍鳥野獸，人間罕見，河魚山蟲，珍稀寶貴，讓人不覺周而複始原本。
正如清代詩人張而墉《登曆山》所讚：
古帝躬耕處，千秋跡已迷。
舉頭高山近，極目亂峰低。
花開聞幽徑，泉聲過遠溪。
黃河遙人望，天際一虹霓。
這裏物產資源非常豐富，植物以暖溫帶為主，也存有亞熱帶種類，高等植物千餘種，其中國家重點保護植物有連香樹、領春木等。動物種類陸棲脊椎動物有200多種，其中豹、原麝、獼猴、大鯢、黑鸛、金雞、勺雞等為國家重點保護野。野生動物330種，占山西省動物種類的80%以上。兩棲爬行類30種，占全省總數的100%。珍貴動物有金雕、大鴇、金錢豹、虎、梅花鹿、大鯢、獼猴等38種，均屬國家一、二級保護動物。另外還有成群結隊的野豬、野兔、野雞、黃羊等，它們經常吞食老百姓莊稼，被人們稱之為“山害”，野鹿、獼猴更是隨處可見，偶爾也有曆山老虎、豹子出現。
最為值得一提的是，在曆山最為名貴的320多種植物中，極其珍貴的有靈芝、猴頭、冬蟲夏草、野人參、五靈脂、菖蒲等，是當地主要野生藥材采集收購基地，也是農民主要經濟來源，舜王坪真是一片神奇的土地。我不覺想到了一首詩，供大家參閱：
《舜王坪讚》
舜王躬耕民稱坪，人宗道德久遠行。
春花爛漫遍野情，夏綠鬱蔥一片明。
秋果碩累層林盡，冬雪紅梅冰潔心。
九州俊秀敢比平，四海之內皆知名。
我們深入到女英峽穀底的時候，已是下午三點多，為了不耽誤時間，及時返出來，到達下川鎮已經四點多了，其他景區因為下雨和修繕緣故沒能觀賞，實為遺憾。但也不盡然，因為，喜歡旅遊觀景的人永遠都不會把景色看完的，總是要為下一次再去留一點念想的。
特別是下川古人類文化遺址、迎客鬆、白雲洞、山迪岩、下川遺址等景點我們沒有去成，計劃再次去時專程去觀賞，雖說曆山風景區建設較早，但如今曆山風景隨著旅遊事業發展，更加修建的完善和完美，據說下川人民也將複製一批古人類的生活、生產場所，舉辦古人類出土文物展覽，修建曆山博物館、動植物繁殖場等地方，專供遊人觀賞、遊覽，我想等我們再一次前去觀賞的時候會更全、更好、更讓人滿意。我們都期待著，您如果有機會的話一定不能錯過，一定到曆山風景區去觀賞一番，絕對不會後悔，您還在等嗎，心動不如行動。
作者簡介
作者姓名：譚張俊
