謝傳飛:從“憤青”到“一哥”——《張居正傳》讀後感

從“憤青”到“一哥”

——《張居正傳》讀後感

近期讀了《張居正傳》進一步了解張居正的事跡，重溫他的心路曆程，尋找他從“憤青”到“一哥”的生命軌跡，他在逆境中成長、成熟，最後走向成功的過程。

張居正，祖籍安徽鳳陽，出生於湖北江陵。是一個天才人物：5歲入學，7歲能通六經大義，12歲考中秀才， 16歲中舉人，23歲中進士，授庶吉士，在翰林院學習三年，“博士生導師”是大學士徐階，大學士相當於宰相位高權重，這為他日後走上政治舞台打下了堅實的基礎。

當時皇帝想長生不死隻知道修仙，不大問事，首輔嚴嵩執政能力差，一時主昏臣暗，政治腐敗，邊防廢弛。自視很高的“憤青”張居正看不慣這一切，也沒有認清這一切不是自己能改變的，憤然上了著名的《論時政疏》係統闡述了他的政治主張；但正確的意見如同石沉大海，毫無回音，他很失望。“庚戍之變”韃靼人打到北京城外，大肆燒殺搶掠，朝庭隻能任人宰割，明朝的腐朽一覽無餘；這一切讓張居正很痛心，彈劾嚴嵩的言官或被關進監獄，或是被充軍，或被殺。張居正想自己就這樣碌碌無為地混下去嗎？不能作為還不如回老家吧。隨後他請病假，離開京師“歸隱”故鄉。

在“歸隱”的三年時間裏，他“終日閉關不起，人無所得望見，久之，益博極載籍，通當世之務”。大家隻知道他讀書，思考人生之路，思考大明要如何治理。因為他沒有寫出當時的心路曆程，他如何走向成熟的，我們不得而知。也許他象清朝的曾國藩一樣平時很忙，沒能靜心來思考；在這人生難得的空閑時，他反省自己，反思大明的一切。也許他認清了徐階“內抱不群，外欲渾跡”的智慧，認識到徐階是不學鐵的鋼，不學水的柔，學橡皮的鋼柔並濟。橡皮是平時是柔的遇到壓力時，能屈服退讓，但在壓力減輕的時候，能恢複原狀，這是內部的鋼性；對外來的力量，抵抗，但不決裂，是政治上的一種風度，一種策略。也許，他想到了“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用”，當時大明雖然腐敗，但還沒有到亂世的地步，“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”方圓並用才是自己最好的選擇。總之在憤怒、痛苦、徘徊、思索後，他頓悟了，走向成熟。

回歸官場後，他的“憤青”作風少了，為了自己的理想，他願意妥協，對內修身養性，踏踏實實做好自己的工作，對外磨平棱角，與人為善。處事方法改變後，張居正一方麵繼續與徐階保持高度一致，另一方麵又與嚴嵩友好相處，嚴嵩對徐階的徒弟全力打壓，但唯獨對張居正很好，張居正得到升職。

嚴嵩倒台後，徐階成為首輔，張居正得到重用；任文淵閣大學士，進入內閣，參與朝政。隆慶六年，張居正更成為首輔，奪取了最高領導權。他終於從一個“憤青”成長為大明“一哥”，進行了中國曆史上有名的“張居正變法”,為國家放出巨大貢獻，為後世譽為“宰相之傑”,名垂青史。他從“憤青”到“一哥”的經曆發人深省。     

 （謝傳飛）