不朽之盛事
書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更多的人讀。文化就是這麼傳承、也是這麼發展的。一個民族文化的繁榮，靠的是包括寫書在內的這樣一些創造性的精神勞動。旨在豐富和充實文化傳承的，有諸多的手段，其中最主要、也最常見的方式，則是書籍的生產和傳播。中國最早的書，是刻在獸骨上的，後來是竹簡，是木刻板，是鉛活字，再後來是今天的電腦鍵盤，是數字化。
花開花謝，往來古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在，仍有人在讀。許多寫書的人和讀書的人並不相遇，但他們的心仍跨越時空地在交流。這就是出版的功勞。出一本對人有好處的書，使世代的讀書人受益，這對寫書人和出書人來說，都是“不朽之盛事”。這就是最大的積德行善。因此，我不僅對寫書的人懷有敬意，也對出書的人懷有敬意。
讀書不僅在於長知識，還有比長知識更為重要的，我以為是在學做人。人寫書不是僅僅在於傳授知識，當然傳授知識是很重要的。事實上，所有的寫書人都是在寫自己。“我注六經”和“六經注我”是辯證的。我們讀書，讀到了最後，就是讀人。任何一個寫書人，歸根結蒂，寫到了最後，莫不是總寫進了自己的抱負、胸襟和情懷。他總是有寄托，不然，他為何要寫書？
正是因此，我們讀《史記》讀出了司馬遷，讀《離騷》讀出了屈原，讀《嶽陽樓記》讀出了範仲淹，讀《阿Q正傳》、讀《狂人日記》、讀《孔乙己》、讀《祝福》讀出了魯迅。我們讀司馬遷、讀屈原、讀範仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。在中國的文學理念中，從來都把書和人聯係起來講，什麼叫“文如其人”，什麼叫“道德義章”，都是講：書即人，人即書。
這是否有些絕對了？也許有那麼一點。的確存在一種文字和人品不相符甚而相背謬的，那是一些假人在寫假書。我們此時講的，將這些排除在外了。我們認定要讀那些言行一致的，不讀那些欺世盜名的書。我們更堅持這樣的信念：讀書除了長知識，更是要學做人。
