馬玉寶:遊天牙山記

平素不大喜歡旅遊，一嫌舟車勞頓費力勞神;二嫌人如潮湧難覓清靜;三嫌商業氣息過於濃厚。僅此三項便隻能寄情翰墨，逍遙紋枰了。

前幾天，應軒崗煤電公司之邀，與報社武宏、李興以及電視台劉明生和黨辦趙強一道，前往軒崗煤電公司講授新聞寫作。一天下來，終究不辱使命。武宏與李興二君因當晚到南戴河療養，下午便離開軒崗了。軒崗煤電公司很是重視這次活動，看到我們很是勞神費力地傳道授業解惑，便很是過意不去，硬要給我們安排第二天旅遊一番。推辭再三，終是盛情難卻。

我們一行決定要去的就是原平的天牙山風景區。

第二天一大早起來，空氣清新中略有幾絲涼意。前天晚上我們約好是要登山的。我們住的是兼具餐飲住宿的小山莊，四合院倒也清靜整潔。出門便滿是青草灌木覆蓋的起伏山巒，雖然不高但頗陡峭。我同明生、趙強二君先是到對麵的山坡，登了不到幾分鍾便因山勢太過陡峭而作罷。於是便返回到後麵的山坡，一路拾階而上，半登半緩，拖拖拉拉，竟也上了半山腰。原本是要體會孔夫子登泰山而小天下的，看看如到山頂還是有不小的艱苦，便望頂三歎，隻得作罷。盡管如此，但極目遠眺，但見層巒疊嶂，田舍依稀，白色山花爛漫，偶有飛鳥啾鳴，一陣清風掠過，點綴的浮雲時而飄忽時而淡定，便平生出陶淵明公采菊東籬下，悠然見南山的感慨!

下得山來，軒崗煤電公司的同誌們便來接我們了。草草吃罷早餐，便馬不停蹄地一路驅車東行，過滹沱河大橋，即是天涯山風景區了。但奇怪的是，關於天涯山和天牙山哪個為正，我詢問再三都不能得到明確的答案，隻能二者混用吧。

遠眺天涯山景色，但見重巒疊嶂，山勢險峻，奇峰怪石，峭壁聳峙。山尖似箭，直插雲霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似蓮花，稱蓮花山。蓮花山東南有一奇石，稱石鼓。天涯山便是由天涯峰和蓮花峰組成，峰巒陡壁間，有巨岩突出，形似石鼓，所以當地通稱其為石鼓山。坐落於石鼓山之北、與之遙相對稱的有五峰山。也許因為五峰山與石鼓山險峻難登的緣故吧，人稱五峰山為地角，石鼓山為天涯。唐朝時，就曾有人來到過這裏，寫過“十年馬足知多少，兩度天涯地角來”的詩句。據載：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟應觀而像園，鼓非革生音，從石中發清虛之雅奏，超塵溘似和鳴。”詩人元好問詩讚其曰：“煥起山靈槌石鼓，漢女湘妃出歌舞”。

2011年，原平市投入一點二億資金對景區進行擴修建設，在天涯山腳下新建聖壇，廣場，觀音像，亭台，景區公路等景觀。聽軒崗煤電公司玉龍君介紹，這裏還有一處泉水，非常有名，叫“撈兒泉”，是一處神泉。據傳，隻要求子的女子用手在泉水裏撈出些什麼，然後揣在懷裏，就能懷上男孩。想想也隻是傳說罷了。就在蓮花峰上有肖形石鼓最為壯觀。攀上石峰，便可見那群石支架的天然石鼓形若巨勺倒扣，昂然翹首悍然向下。可見“天涯岩際有石，形似鼓，風吹廠竊，如聞鼓聲。”的記載確也不虛。如若仔細端詳，可見一塊巨石，頭大尾細各從岩出，斜跨20多米，中間形成一碩大空洞，致使現兩端友撐點極小，淩虛而架，搖搖欲墜，給人留下一種撼天動地的氣勢。

天牙山頂峰海拔大概1100米，平均山高200米左右。山雖不高，但崎嶇險要，到這裏爬山，真有些探險的味道。下得石鼓山，其旁不遠便是石鼓寺，寺中有元代建築，廟堂之中有元代壁畫，院中有唐代酸棗樹，樹之奇特，真會讓你匪夷所思的，據寺中一位老人講，這棵樹估算年齡1000餘年，但他認為在2000年以上，每當果實成熟季節，會結出一些果實與眾不同。可惜的是我們來的還有些早，不然作為吃貨如能親自品嚐一顆，倒真的不虛此行了。

天牙山最為醒目的人文建築，便是高約十多米的介子推背母深思的巨大銅像了。我起初很是不解介子推與原平有何淵源，但看了介紹才知如此。據載，元代初年，一位姓延的介休人樂善好施，在石鼓山下建了一個舍藥院，為當地百姓消災除病，一天深夜，延氏夫婦突然聽到外麵傳來一陣陣的人喊嘶聲，便隔窗鬥膽相問：“窗外你們是什麼人?”窗外的人竟回答說：“介子推駐兵於此!”聽說是兩千年前的介子推駐兵於此，延氏夫婦深以為神，於脆把舍藥院改建了介子推行宮。殿內塑起了介子推和其母的巨像，牆壁上繪就32幅介公生平行藏。於是，東周春秋時期的介子推也就自然成了石鼓山的山神。還有一說是軒崗煤電公司的張建新部長說的，就是介子推的母親是原平人。我頗信此說。

半天下來，真是舟車勞頓勞力費神，好在遊人不多，又恰逢處於建設之中，門票也沒有交，很是以人為本的文化資源共享之舉。出得山門，行車不遠處便是農家餐飲之地。惜乎已經過了杏花、桃花爛漫的時節，各色果樹掩映下的一排小舍倒也清靜，山雞野蘑，粗茶淡飯，一一品來，直讓我們這些吃貨體驗到了自然的味道! (馬玉寶)