墨未濃:承諾了，就一定要做到(外一篇)

有兩個故事，一個是中國的，一個是外國的，先講一個中國的。

春秋末期孔子有一個弟子姓曾名參，也就是曆史上聲名遠播的曾子。有一天，曾子的妻子去集市買東西，她的寶貝兒子拽著母親的褲腿不放鬆，哭著鬧著非要跟著母親去趕集。母親無可奈何，哄著孩子說：“乖孩子，聽媽媽的話，在家跟爸爸玩，媽媽回來給你殺頭白白胖胖的豬，讓寶貝吃個夠!”等母親買了東西匆匆忙忙趕回來，看到曾子正在磨石上磨刀，家裏那口大白豬已經用繩子綁住了腿。曾子的妻子趕忙上去阻止：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“小孩是不能和他開玩笑的啊!小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母的教導。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

再講一個外國的故事。在美國紐約哈德遜河畔，離美國18屆總統格蘭特陵墓不到100米處，有一座孩子的墳墓。在墓旁的一塊木牌上，記載著這樣一個故事：1797年7月15日，一個年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父母悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建了一座墳墓。後因家道衰落，這位父親不得不轉讓這片土地，他對新主人提出了一個特殊要求：把孩子墳墓作為土地的一部分永遠保留。新主人同意了這個條件，並把它寫進了契約。100年過去了，這片土地輾轉賣了許多家，但孩子的墳墓仍然留在那裏。1897年，這塊土地被選為總統格蘭特將軍的陵園，而孩子的墳墓依然被完整的保留了下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。又一個100年過去了，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時，當時的紐約市長來到這裏，在緬懷格蘭特將軍的同時，重新修整了孩子的墳墓，並親自撰寫了孩子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。

不同的國度，不同的年代，不同的故事，相同的精神。

曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。這種中國傳統的文化理念一代一代繼承下來，它道出了一個做人的根本原則：誠信。試想，一個沒有誠信的人會做出多麼可怕的事情?一個不把誠信放在心上的集體會是一個怎樣的集體?一個失去誠信的國度即使多麼龐大，她的子民能幸福嗎?

關於一個夭折孩子的契約，延續了200年也沒有改變。人與人之間與生俱來的天分和財富或許是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來取而代之，從而，讓在最初狀態不平等的個人，在社會規範和法律權利上擁有完全的平等。

曾子殺豬和一個孩子200年的契約兩個故事道出了一句樸實而富含哲理的話：承諾了，就一定要做到。

為冷漠付費

有這樣一個故事，1935年的冬天，是美國經濟最蕭條的一段日子。這天，在紐約市一個窮人居住區內的法庭上，正在開庭審理著一個案子。站在被告席上的是一個年近六旬的老太太。她衣衫破舊，滿麵愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜麵包房裏的麵包被麵包房的老板告上了法庭。法官審問道：“被告，你確實偷了麵包房的麵包嗎?”老太太低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實偷了。”法官又問：“你偷麵包的動機是什麼，是因為饑餓嗎?”“是的。”老太太抬起頭，兩眼看著法官，說道：“我是饑餓，但我更需要麵包來喂養我那三個失去父母的孫子，他們已經幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀!”聽了老太太的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：“肅靜。下麵宣布判決!”說著，法官把臉轉向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役!”老太太一臉痛苦和悔過的表情，她麵對法官，為難地說：“法官大人，我犯了法，願意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷麵包。我願意拘役10天，可我那三個小孫子誰來照顧呢?”這時候，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說道：“請你接受10美元的判決。”說著，他轉身麵向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去，說：“各位，我是現任紐約市市長拉瓜地亞，現在，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷麵包來喂養孫子的城市。”法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美分，放到市長的帽子裏，連法官也不例外。按理說，一個老婦人偷竊麵包被罰款，與外人何幹?拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費。他告訴我們，人和人之間並非孤立無關的，人來到這世間，是有感情的動物。是與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利這樣低劣的品質有所區別的。

還有一個故事。一位名叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首短詩：在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我是新教教徒;最後他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。

人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果?人心隻有向善，才能被陽光照耀。

在現今社會，市場經濟浸漬著人的靈魂，“不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓”的理念深入人心，好的傳統文化被浸染，人心變得越來越浮躁，真善美蒙上了一層黑幕。助人為樂的人反被栽贓，遭到不公和譏諷，人心出現了隔膜。這些事實進一步論證了社會主義核心價值觀已經到了必須要踐行的時候了。

在每個人的內心深處都應該藏匿著一種情感：玲瓏剔透的真善美和實實在在的社會擔當。在愧疚和懺悔的同時，時時刻刻準備著，為你的冷漠付費。