陳景勝:節前話敬老
節前話敬老
陳景勝
10月是“敬老月”,在這期間,全國各地都開展豐富多彩的敬老愛老活動,為重陽注入生機、賦予新意,發揚了中華民族敬老美德。
對於“孝”字的理解,單從字麵上理解是:老子在上麵,小子在下麵,小子年幼時,老子在上麵為小子遮風擋雨;小子長大後,老子已年邁,小子要背起老子走好生活的每一步。
中華傳統文化的核心是“孝”,中華民族素有尊老敬老養老的傳統美德,自古以來就把“孝”視為一切道德規範的根本基礎和發展前提,認為孝是美的之首,立身之本,齊家之寶,治國之道,古有虞舜孝感動天,東漢孝女曹娥救父投江,今有陳毅探母,鄧小平贍養繼母等鮮活事例,還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類,無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上說,贍養父母,孝敬老人是天經地義之事,乃做人之根本。為子女者當懂得感恩,崇尚孝道,做好分內感恩之事。
孝道文化是中國傳統美德之一,繼承並弘揚中國傳統孝文化,是我們作為炎黃子孫的一份責任和光榮。同時,孝文化的建設是構建和諧家園的重要手段,是構建和諧社會的重要組成部分。俗話說:“百善孝為先”孝文化在中國文化史上,是一切人倫道德的基石,它所蘊含的倫理觀念,也體現了現代和諧社會的內涵,然而,在我們談及千古流傳的孝義故事,歌頌著我們孝道文化的淵源時,卻忽略了現代青年的孝文化現狀,虐待父母,目無尊長,似乎已成為現代青年的一種習慣。
“孝”是中國人特有的一種表現,長久的存在於中國的曆史之中,是構建於血緣關係上的一種特殊的情感。傳統中國文化在某種意義上,可稱為孝的文化;傳統中國社會,更是奠基於孝道之上的社會,因而乃是使中華文明區別於其他文明的重大文化現象之一。在西方,人們講究獨立,當子女成年後一般不和父母一起居住。但是在中國,養兒為防老的觀念一直都存在。贍養年邁的父母是子女應盡的義務,也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然流露。然而,隨著社會的不斷發展,人們的生活水平不斷提高,“孝”在人們日常生活中逐漸“變味”,甚至“變質”。
有些人對於父母沒有親切的話語、沒有思念的感覺,好像是一個累贅一樣,把錢寄去就完了,那麼這個不能叫做是孝。因為孝它不僅是在於這個形式,最重要還是你的心對你的父母要敬愛。
在孝敬父母上,光從飲食上,金錢上去關心,是不夠的,而是你心中割舍不了的親情、割舍不了的愛。
孝道從心開始。孩子對父母一定要愛。父母不愛自己的子女,他是不會愛天下人的,一個人說他不愛自己的父母,他也一定不會愛天下人的。這是天下的道理,這就是“物有本末,事有終始”。
孝,不一定要對父母長輩做多的貢獻,它體現在生活的方方麵麵。在一項調查中,一個很簡單的問題:你平時幫父母做家務活嗎?有31%的人回答是經常,68%的人回答是偶爾,還有1%的人從來不幫父母做家務。從這一小小問題便可以看出許多青少年不夠關心自己的父母。其實,幫家裏人做些力所能及的家務活,為他們減輕一些負擔,是一種孝的體現。
還有一個很常見的問題是:你會與父母吵架嗎?有14%的人表示經常與父母吵架,74%的人回答偶爾,12%的人的回答是從不與父母吵架。人與人之間難免會有矛盾,但吵架卻不是解決問題的辦法。我們為人子女的應該要尊敬忍讓父母長輩,學會站在父母的角度想事情,要理解父母的難處。能理解父母也是一種孝順的體現。
孝敬父母的觀念一定是普適性的,沒有一種文化是叫你不尊重父母,不懷念父母的,不掛記父母的。所有的文化都是,西方的世界都是這樣講的,沒有愛、沒有尊重的話,這個人完全不稱其為人,這是最基本的東西。
感恩心是人類美德。孝是普適性的,我們今天講孝道與感恩,是因為感恩心是我們行孝道的重要的推動力,內在的力量,為什麼強調感恩?因為天是人之始,父母是人之本,人要知道生命與血緣的來源。《詩經》上也說了:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我複我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。”所以,感恩心永遠是來激勵我們行孝道的。
今人為何要盡孝道。我們經常捧讀《論語》或者聆聽聖人言,盡管從書麵上看語言離我們很遠,但事實上這些道理卻無時無刻地在我們的身邊,在我們的內心。
中華文化是充滿了人情味和人性關懷的文化,孝敬的理念已經滲透進我們中國人日常的生活,無論是物質生活、精神生活,還是行為方式都與其息息相關。不管時代怎麼變遷,人類的基本東西是不會變的,中華文化對我們的人生信念也有深刻的影響,也形成了中國人的特質,很多人受這個文化的影響。所以,我希望大家真的能從中得到啟發,來重新審視我們的親情、人情,來重新審視我們的生活道路。
孝文化是我們中華民族的驕傲,但是孝文化的蕭條實在是令人擔憂!難道我們就速手無策了嗎?不,解決方法還是有的:
首先,國家教育部要把孝文化列入教育大綱中,把學習中國傳統孝文化作為一項重點教育工程來抓,可以把學習孝文化作為課程,讓廣大青年學生都能夠深入學習,使得孝文化能夠更好的傳承下去;其次,社會應該為青少年營造良好的生活氛圍,積極借助社會輿論的力量來規範青少年的日常行為,使之成為中華文明得以傳承的重要組成部分;最後,作為中年人、青少年,應該孝敬老人,孝敬父母,孝敬長輩。平時有空多多照看父母長輩,慰問長輩,切身為長輩處理他們無法且處理不好的事宜。也許現階段,小學生、中學生尚未有能力贍養父母,但也應該做一些力所能及的家務事,為父母分擔解憂,盡己所能把孝演繹到最完美。
在現實生活中,子女盡孝的日常方式,應該是自然的、平常的,真心實意的。子女與父母住同一個城市的,子女要常回家看看;不住同一地方的,經常打電話、寫信、寄照片,多進行情況、感情、意見的交流。父母的生日和結婚紀念日,要慶賀紀念;逢年過節要探望問安;冷熱換季要詢問溫暖和叮囑防病。老年人雖然不缺衣少食,適當時機給老人買點日常用品,他們會很欣慰,還可能在老友中宣揚子女的孝心,更有利於父母與子女的相處。報紙一則報道說,有的年輕人雇請家政嫂幫助父母做家務,也是表達孝心的一種方式。對沒有經濟能力的父母,子女應該全力贍養,盡到奉養老人的責任。
2006年8月由中國社科院中華慈孝文化組委會、中國倫理學會、山東電視台等單位主辦,首屆中國演藝界十大孝星推選活動。著名相聲表演藝術家薑昆,著名影視演員劉金山、陶虹,著名歌唱演員騰格爾、劉一禎,著名話劇小品演員黃宏、魏積安,著名雜技演員劉全利、劉全和兄弟,著名編劇何慶魁,以及主持人汪洋,被評為首屆中國演藝界十大孝星。八一電影製片廠著名導演翟俊傑、香港著名演員劉德華獲特別獎。
由監察部、人事部和國務院法製辦聯合起草的《行政機關公務員處分條例(草案)》在2007年4月4日國務院第173次常務會議通過,溫家寶總理簽署第495號國務院令予以公布,並於2007年6月1日起實施。這是新中國成立以來第一部全麵、係統規範行政懲戒工作的專門行政法規。該行政法規規定:行政機關公務員不盡孝道,情節嚴重將被開除。
2012年,我國又出台了《新二十四孝》,把孝敬父母,尊敬長輩,提高到了新的議事日程。自此以後 ,神州大地從家庭到社會 ,“敬老月”孝老敬老助老舉措頻出 、新風撲麵;古老的重陽節也因賦予時代精神而鮮活起來。
全國“敬老月”活動標識釋義:以重陽節的“9.9”為設計元素,把圓點比作夕陽,寓意老年人如夕陽紅;圓點與中間兩弧線構成手舞足蹈快樂無比的老人,寓意當代老年人幸福的晚年生活;“99”二字的線條繞成心形,表示全社會關愛老年人,體現出“敬老月”活動“關愛老人 構建和諧”的主題;采用紅與紅黃漸變色彩,烘托出“敬老月”活動熱烈歡樂氣氛。標識造型充分體現了中國傳統及現代文化內涵,表現出“敬老月”活動所蘊含的公益、奉獻的文化形象。
構建和諧社會離不開孝道。我國現有二億老人,超過人口總數的6—7%,在京、津、滬等大城市老年人達到10%至19%,這麼多老年人就存在一個代際和諧問題。家庭裏麵有老有小,既要尊老,又要愛幼,從總的方麵看,愛幼問題不大,6個大人愛著一個孩子,尊老卻存在諸多問題,一些年輕人以為人老了,不中用了,就看不起老人甚至討厭老人。這種“年齡歧視”是一個世界性的問題,所以,聯合國就提出了一個口號:“建立不分年齡,人人共享的社會。”這就需要我們理直氣壯地講孝道,弘揚中華民族敬老愛老的傳統美德。一個家庭,如果把父母和老人照顧好了,就會很和諧。家庭和諧了,社會也就和諧了。
現在中國老齡化的情況很嚴重,到2050年我國老年人口將有4點3億,占人口總數的四分之一。現在城市裏許多家庭是“四二一”結構,四個老人裏麵,如果有一個人生活不能自理,躺在床上誰來伺候啊?一對夫婦要上班,孩子要上學,再孝順的兒女也沒有辦法。所以,老年護理要走社會化的路子。人這一輩子,兩頭最需要關愛,一個是小的一頭,一個是老的一頭。我們國家搞“愛心護理工程”就是和“希望工程”配套的,“希望工程”助小,“愛心護理”扶老。“愛心護理工程”的宗旨有三句話:幫天下兒女盡孝;給世上父母解難;為黨和政府分憂。相信經過不懈的努力,中國老人都會有一個幸福的晚年。
百善孝為先,一直以來都是中華民族的傳統美德。孝,並不是給予父母親多大的物質需要,而是在心靈和精神上陪伴著他們,哪怕是一件很小很小的事情,卻包含了我們對父母的關心和愛。記住父母親的生日和他們愛吃的東西,這些都比給許多物質方麵的東西更能讓他們感到高興。孝,不是嘴上說說就可以的,而是要付出行動的。常回家看看,跟父母親聊聊天,不讓他們感到寂寞和孤獨,幫他們做些力所能及的事,這些都是孝的表現。我想,孝心人人都有,隻是不知道如何表達出來。有的人做法合理,有的人做法極端。希望有極端孝道的人能夠盡快走向正確的孝道,建立美好家園,構建和諧社會。
中國是四大文明古國之一,以禮聞名世界。孝,曆來是中國文化,可是身為中華兒女的我們都做到對孝文化的傳承了嗎?
“孝行天下——全民獻孝”。我們在努力學習的同時要樹立良好的道德意識,提高自身素質,將中國孝文化在實際生活中不斷地貫徹和發揚,讓中華民族敬老孝親的傳統,一代一代承接下去,這是我們的根,也是我們的魂!