楊金輝:尋夢呂仙祠

從石龍景區出來，一看表，時間尚早，問及鄉民，此地離黃粱夢不遠，十餘華裏路程，騎車不過20分鍾。想想時間比較充裕，再到呂仙祠拜訪一下吧。

黃粱夢呂仙祠位於村子南邊，一座大石橋西側建了一個碩大的停車場。坐東朝西的古門樓上“邯鄲古觀”牌匾古色古香。

黃粱夢呂仙祠是河北省著名文物古跡和旅遊勝地，係省級重點文物保護單位。位於邯鄲市北10公裏黃粱夢鎮。

這一古建築群占地1.3萬平方米，殿宇房舍180餘間，依唐代沈既濟傳奇《枕中記》而建，又稱盧生廟、邯鄲古觀。始建於北宋初期，是華北地區影響較大的千年古觀，聞名的宗教旅遊資源。

有個成語“一枕黃粱”，在一本《經典啟蒙大全成語》中是這樣解說的：傳說唐朝時，有個名叫盧生的青年到京城去參加考試。路上，他碰見一個道士。盧生向道士講了自己的情況，希望能做大官發大財。道士給他一個枕頭，盧生枕著它很快進入了夢鄉。這時店主人剛剛在煮一鍋黃粱米飯。夢中，盧生做了大官，可是他一覺醒來，發覺自己仍然睡在旅店裏，店主人那鍋米飯還沒煮熟呢!

今天我來遊覽參觀的黃粱夢即是呂仙祠。遊覽完之後，才知道該祠是以夢寓意人生哲理的人文景觀。成語典故“黃粱美夢”“一枕黃粱”“黃粱一夢”均出於此。明代大戲曲家湯顯祖著有《玉茗堂四夢》，它們是《牡丹亭》《南柯記》《紫釵記》和《邯鄲記》。其中《邯鄲記》就指黃粱夢。為什麼又稱呂仙祠呢?因為景區與道教八仙特別是呂洞賓有著不解的仙緣。景觀蘊含著許多有趣的故事。它是依據唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》建造的。始建於北宋初期，曆朝曆代均有修繕，至今已曆經千年風雨。現景區為1984年重修，1986年10月正式向遊人開放。黃粱夢呂仙祠大門向西開，門楣懸掛有啟功先生所書“邯鄲古觀”匾額。門前左側有個池塘，池塘上有一座較大型的拱形橋。我先走到拱形橋上看了一下外觀，僅看到了祠的一小角。以為此廟院非常小，遊覽完才知道內院確實不小。原來占地14000平方米，建築麵積6000餘平方米。屬河北省重點文物保護單位。從西門進去首先映入眼簾的是南麵鑲嵌在照壁牆上的“蓬萊仙境”四個醒目的大字。四字均為一米見方，遒勁有力，行筆灑脫，特別是置於這名祠古觀之中更顯超凡脫俗，透出一股仙風道骨之氣。關於這四個字的由來眾說紛紜。在當地流傳著這樣一個故事：明代重修黃粱夢呂仙祠時，殿宇樓閣極其雄偉。為烘托古觀氣勢，在此建了照壁，並留下四塊青石板，準備請高手題字後鑲嵌在壁上。誰知請了許多書法名流，無一中意。臨近交工時，來了個叫花子，在祠中閑逛至南牆下，順手抄起掃帚，蘸著討飯桶中的剩菜湯就在青石板上劃拉開來。監工看到後，連呼帶叫把他趕跑了。之後用清水衝刷，衝淨後照壁上卻顯出“蓬萊仙”三個大字，大家這才明白，原來是仙人呂洞賓顯聖送字來了，呂洞賓不正是“蓬萊仙”嗎?就這樣四塊石板隻寫了三個字。到清乾隆年間，乾隆帝下江南在古祠小憩，看到“蓬萊仙”三字甚感不解，聽了道士們的講述後，乾隆苦思了一夜，最後補上了個“境”字。大家再仔細欣賞這四字會發現，“蓬萊仙”三個字寫得龍飛鳳舞，用筆酣暢，且明顯有菜湯欲滴之勢。“境”字就略顯遜色了。雖說乾隆貴為天子，精通書法，但畢竟是肉體凡胎，沒有仙風道骨，因此就有了“禦筆不如仙筆”的說法。

照壁向後轉即是丹門。也就是道家煉丹的地方。門上掛有首都師範大學教授歐陽中石先生所題的“澤沛蒼生”匾額，意思是將恩澤像雨露般的賜於天下之人，經此而過好運定會伴您左右。

進門後見到了八角亭，這個亭子也叫“八卦亭”，亭內側繪有八仙畫像，外側繪有忠孝圖。是建在蓮池之上。再向前走，就是呂仙祠的第三道門了，叫“午朝門”。據說進了這個門就到了神仙居住的地方了。門上有橫匾“神仙洞府”字樣。

鍾離殿麵闊三間，進深二間，兩側對聯是：

漢代武將軍辭紅塵修大羅八仙居其首，

唐朝文進士炊黃粱度盧生五祖位乎中。

此聯巧妙的將中軸線三大殿穿連起來，並表明了他們的師承關係。鍾離權為八仙之首，是呂洞賓的仙師;呂洞賓點化盧生成仙。因此按照前有師後有徒依次排列，為師者必先接受朝拜，食第一縷香火。這也體現了尊師敬長的傳統中華美德。

殿前有一棵古柏，傳說這是張果老的拴驢樁。經考證，此柏植於明代。細細看樹身下部有一條明顯的凹痕，據說是拴驢韁繩勒出來的。舊社會時，許多香客到此，爭相搶剝樹皮，說是入藥可醫治百病。大家都知道，樹皮是用來保持水分的，沒有樹皮樹木便無法存活，而這棵古柏已損失了大半樹皮，卻依然生機勃勃，鬱鬱蔥蔥，這是因為黃粱夢呂仙祠乃“神仙洞府”，絕非凡地。

殿內鍾離穿著官服正襟危坐，神態威嚴，特別是眼神栩栩如生，注視著每一位朝拜者，令人敬畏。此像是天津泥人張第五代傳人所塑。

繼續前行是呂祖殿了。呂祖殿麵闊三間，進深三間。兩邊對聯是：“道院光招蓬萊客，玄門常會洞中仙”，橫匾“孚佑帝君”是元代對呂洞賓的封號。呂洞賓在曆史上確有其人，他姓呂，名岩，字洞賓，河中府永樂(今山西永濟)人，因出生的年月日時均為陽，故稱純陽子。關於其身世有不同說法。一說為唐代宗室，姓李，為躲避武則天的迫害，攜妻子隱居深山綠水之間，改姓為呂。因常居岩石下，故名岩，又常棲於洞中，故號洞賓。另一種說法是他是唐代禮部侍郎呂渭之孫，因感到仕途變化無常，便轉而學道去了。

再向後走便是盧生祠了。進入盧生祠看到了石雕盧生睡像和“黃粱美夢”大型壁畫。盧生的臥像：盧生頭西腳東，側身而臥，雙目緊閉，麵容慈祥，睡得正香呢。門兩側有古人所撰對聯，現由謝冰岩先生書寫：

睡至二三更時凡功名都成幻境，

想到一百年後無少長俱是古人。

此聯富含人生哲理，已被收錄到名聯之列。殿內有“黃粱美夢”壁畫，故事大意是：唐玄宗開元七年，有個秀才叫盧生，在邯鄲的一家客棧裏巧遇仙人呂翁。盧生與呂翁交談時，道出自己的遠大誌向，大丈夫應出將入相，建功樹名，但上蒼不公，屢試不第，感歎生不逢時。呂翁看到盧生一生理想隻是追求榮華富貴，功名利祿，如果再不點化他的話，他將在人生迷途上越走越遠。於是遞給盧生一個青瓷枕頭說：“你旅途勞累，休息一下再說吧!”盧生枕著仙枕睡著了，朦朧中他看到瓷枕一端有一個小孔，小孔慢慢變大，一直大到如一扇門。盧生便跨進孔內，進入了另外一個世界。在這個世界裏，盧生先娶得嬌妻，後中了進士，官高位顯，又屢建奇功。雖也遭受過被誣、充軍的禍災，但最終他的所有理想和願望都得到實現，享盡人間榮華富貴長達50年之久。可人終難逃一死。盧生80歲時得了一場大病，久治不愈，奄奄一息。回想自己的人生旅程，幾起幾落，榮華富貴還沒享夠就要撒手而去，真是萬分留戀，害怕至極。猛然驚醒，喘了口氣才知是場美夢。醒來一看，一切如故。自己在夢中幾十年過去了，店主的一碗黃粱米粥還沒煮熟呢，不禁領悟到“人生如夢”的道理，毅然拋棄塵緣，隨呂翁修道去了。

另外大殿的東側還有名夢館，內有大型的繪畫壁畫，也都是講的關於夢的故事。導遊講，呂仙祠的兩側建有慈禧行宮和光緒行宮，為八國聯軍進攻北京時他們逃難到西安，返回北京時在此小住一晚特意修建的。裏麵關門閉戶，無法遊覽。

時至中午，遊人稀少，返回的路上，來到荷花池中央的八仙亭上，涼風習習，荷花飄香，垂柳依依，正是尋夢時刻，不覺一陣倦意襲來。放下挎包，在涼椅上慢慢躺倒，閉眼假寐，幻想盧生黃粱美夢的故事。且想我輩平民百姓，風風雨雨42年，到退休，且喜身體尚健，飯也吃得香，覺也睡得著，車也騎得了，拙文也能塗鴉兩筆。不複何求，但求子孫有成、全家平安罷了。想到此，不覺昏昏沉沉睡去，仿佛到了黃粱夢景之中。猛聽得人聲嘈雜，忽然驚醒，原來是河南洛陽一幫遊客來此遊覽了。看看表，已是下午3時許，該打道回府，過我那草根百姓的平淡生活去也。

且以一首小詩權作本文結尾：

世事紛紜難說清，萬事想開心安寧。

盧生殿前留個影，不做黃粱夢裏人。