萬祖波：把廉潔真正放在心坎上

把廉潔真正放在心坎上

作者：萬祖波

每當看到各類媒體報道因貪腐違紀的官員落馬的新聞後，我的心頭總是多了些難以言明的深深感觸。一方麵為他們犯下的錯誤使其落馬感到有些惋惜；另一方麵也為他們放棄廉潔操守，失去自我約束的原因感到傷悲。為什麼在廉潔從政的道路上，有些人始終牢記誓言，頭腦清醒，始終圓滿其生；而有些人卻終究信念掏空，沾染僥幸，最終違法亂紀，貪腐落馬。我認為，根本的講，其原因就是他們麵對各種誘惑，自我迷失了雙眼，亂了方寸，最終他們把放在心坎上的廉潔鐵規，拿出來而丟棄之的結果所致。

把廉潔放在心坎上，需要的是一輩子懷揣忠誠廉潔的永恒之心。老輩兒就常言道“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”就是這麼簡單的一句話，往往就可以意味深長的說明問題的根本。可是有些人壓根在心底裏就沒有信奉過，沒有認可過。總是錯位存在著什麼“權力不用，過期無用”“人為財死，鳥為食亡”的自私自利的心態，在位一時，應當撈取些什麼，自己方可所謂的“安心”當然，這些人也是充滿著嫻熟的技能，無需經過專業訓練，他們往往就能夠擁有和演員演技相同等的演技水平，每次開會、檢討、談話、檢查、寫文章等等，他們就大談廉潔何等重要，上升的高度也很高，說的那個好啊！總之，給人的感覺是：大有自己不廉潔，天下就找不到第二個廉潔之人了。可是背後他們貪腐受賄，最終東窗事發，究竟在廉潔執行上是信守之？還是背棄之？立刻大白於眾人。所以說，真正把廉潔放在心坎上的人，必須是忠誠於廉潔的人，是尊重自我的人，是能力定力超強在行為上做的合理合規、始終問心無愧的人。

把廉潔放在心坎上，需要的是“履微霜 堅冰至”的超前警醒意識。世間任何事情，總是存在有規律的發展特點，並非一直不變。同等的道理，應用在清廉執行上也是如此。有些人，總是懷有自我欺騙與陶醉的心裏，不以其道得之、不以其道取之、不以其義取之的各種不正當物質財富等，就自耍聰明，就自以為是，認為自己法術超高，布陣詭異，不可能會有人查出來。但古語道“你隻我知，同樣天知地知”“法網恢恢疏而不漏”任何苟取總會存在蛛絲馬跡，最後被戳穿。一方麵隨著當前廉潔反腐力度的加大，另一方麵隨著更加精細的製度執行，圍攻之勢愈演愈烈，蒼蠅老虎逐漸被揪出來，被拍死。所以說，把廉潔放在心上，需要忠誠執行的同時，還應該有所自我主動的警醒意識，堅信“莫伸手伸手必被捉”的警示。始終規範自我行為，敬畏法紀之心。

把廉潔放在心坎上，需要的是“見素抱樸少私寡欲”的自我修養情懷。我國的廉潔廉政文化，一個極為鮮明的特點就是講究儒家的自我修身策略。至聖先師孔夫子說“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”“不義而富且貴，於我如浮雲”孔子把道義與不義二者的關係看的很是清楚。他認為真正的君子應該講求治國謀事，而非時時想著個人究竟存有多少物質財富；即便那些不是正規渠道而得來的財富，也是如一縷浮雲一般，不值得君子看上一眼。在此之前的莊子也針對人的自我養生修身，說過“見素抱樸少私寡欲”的教導，告訴人們自我的欲望不應該追求的太多太多，否則就會遭受“多藏必厚亡”的惡果。在平時人們尤其是從政者應該“故知足之足，常足矣”是啊，我覺得我們每個人都應該清晰定位自己，認清自己，有多大能力發揮多大能力，自己合法出力得來的報酬問心無愧。不是自己的不去想，違法亂紀的行為不去做，時時懂得自我情懷的修養才可以，知足常樂，一身輕鬆嘛！

把廉潔放在心坎上，最後需要牢記的是“但立直標，終無曲影”的坦蕩胸懷。在自己的崗位上，孜孜不倦，專心致誌從事工作，對於得來的薪水，笑得坦然，花的也舒心。因為自己行得正，坐得端，心無鬼。古語道“但立直標，終無曲影”一語中的，說明了公道正派無苟取者的坦然。我覺得無論什麼時候，第一，我們也應該擁有這樣的胸懷，嚴守崗位紀律要求，按照崗位職責做事，其他一概不想，也一概不去做。做了自己身就不正了，那影子自然也就歪了。第二，我們也應該發揮遵章守紀的示範作用，團隊裏、部門裏、單位裏因為人員多，氛圍至關重要。我們每一位執事者，都應該嚴守紀律，率先走在廉潔從業要求的前列，人人自我執行，人人影響他人，那麼整個單位才會風清氣正。

朋友們，真誠的祈願你們，把廉潔真正放在自己的心坎上吧，憑著您自己敬畏廉潔的那顆永恒之心、自我警醒、修養情懷、坦蕩胸懷，您一定能夠做好的。

如此，自我職業生涯順暢，自我收獲頗豐，自我內心安詳，自我家庭歡樂，一切如此祥和，一切如此美好，一切如此安康！您說，不是嗎？