王濤:文明的曙光之神秘古樸美玉

文明的曙光之神秘古樸美玉

玉石，作為純潔、美好的象征，在中國有著最悠久的曆史和最獨特的工藝。

東漢許慎在其著的《說文解字》中有曰：“玉，石之類者。”玉，色彩鮮麗，化學性能較為穩定，且細膩勻潤，質地堅韌。中國人自古就對玉石頗為偏愛，世界上許多國家和地區都產玉，但在中國，玉器最早出現於新石器時代早期，距今七千年前的河姆渡遺址中曾出土過玉管、玉珠、耳墜等小型玉飾。到新石器時代晚期，在缺乏金屬工具及先進科技手段的史前時期，人們已經能製出玉鐲、玉鏟等精美玉器，實在令人驚歎不已。

玉器在中國新石器時代許多遺址中都可見到，迄今為止，西起甘肅，東到浙江，南至廣東，北達遼河流域的新石器時代遺址中均有玉器出土。有代表的玉器主要分布於我們熟知的大汶口文化、紅山文化、良渚文化、山東龍山文化中，其中尤為引人注目的就數良渚文化出土的玉器。

自20世紀70年代以來，不斷在浙江地區的良渚文化中發現大量的玉環、玉璧、玉冠飾、玉端飾、錐形飾等，很多玉器上刻有細密的弦紋和獸麵紋，充滿著神秘的色彩。

《詩經·小雅·鶴鳴》中有雲：“它山之石，可以攻玉”，說明玉是具有相當硬度的石料;《詩經》又有“如切如磋，如琢如磨”，說明古人製玉工藝需經切鋸，磋磨，碾琢幾個階段。從良渚文化的玉器來看，製玉還應有磨光，穿孔，刻紋和雕刻幾個階段。

據史可考，良渚文化先用動物的筋條和獸皮條等編製成的繩子，粘上解玉砂加水反複拉動，以此方法製玉。至於玉器鑽孔的方法，學術界普遍認為采用竹管或骨管加上解玉砂反複磨鑽而成的。至於陰線刻、雕刻和透刻等可能是徒手用高硬度石片一點一點刻出來的。

新石器時代出土的神秘古樸美玉，無論是江山文化還是良渚文化，大部分玉器都發現於祭壇中，其作為祭祀和禮儀的用意是不可言喻的。據《周禮》中“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地”的記載，良渚文化的玉器很可能是作為祭祀天地的器具。另外，由於在良渚文化墓地中，大批玉器是圍繞墓主人成圈排列，玉璧置於中間，意在保佑死者的靈魂不受鬼魂侵擾，起辟邪的作用。

玉有硬玉、軟玉之分，硬玉以翠綠、蘋果綠最為常見，其表麵光潤;軟玉則以黃褐色、灰色和青綠色最為常見，其表麵光渾鮮亮似帶油性，中國史前的玉器幾乎全部為軟玉。關於人類進入文明社會的標準，長期以來，是學者們爭論的熱點。但是神秘的古樸美玉的出現及發展，作為中國文明曙光不可或缺的濃重的一筆畫墨，是無可厚非的。(陝北礦業韓家灣煤炭公司 王濤)