丁平偉 董玉琴 賀躍勇:手工布鞋

手工布鞋

丁平偉 董玉琴 賀躍勇

主題詞：布鞋，即用布製作的鞋，在我國有著3000多年的悠久曆史。據考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。布鞋與人們的生活息息相關，根植於中華民族的手工納底布鞋，不僅是中華民族的驕傲，也是世界鞋史的一朵奇葩。但是隨著現代化科學技術的飛速發展，手工布鞋已逐漸的淡出曆史舞台，純手工布鞋這一特定的曆史階段的產物也將逐漸淡出人們的記憶。如今，誰家還有紡花車?誰家還有織布機?誰家還在油燈下飛針走線納鞋底?誰家還在縫補衣服做布鞋······

布鞋，顧名思義，即用布製作的鞋。布鞋，在我國有著3000多年的悠久曆史。據考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。

建國之前的布鞋，主要都是傳統的手工、繡花布鞋等。由於是手工納底，具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性，深受中國百姓的喜愛。建國後，我國各地開辦了很多布鞋廠，集中大量生產機製布鞋，這是中國布鞋的鼎盛時期。改革開放以後，布鞋逐漸淡出了鞋類市場的主要舞台，但依舊保持著巨大的生命力。進入21世紀後，人們的觀念趨向自然和健康，而懷舊也成了現代人心底共存的一份純情。穿上一雙合適的布鞋，成為了很多現代青年男女追趕的時尚潮流。

布鞋相對於其他鞋類，有著更廣闊的應用場所，尤其適合在休閑、旅遊、室內、開車等任何場合穿著，而時尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名，在國際上已經成為中國傳統女性文化的標誌之一。在很多女性眼裏，布鞋是一種時尚和傳統的產物。穿上布鞋，那種舒適愜意，是無法用語言所形容的。布鞋的柔和，自然的美麗，簡潔的風格，在女性穿上布鞋後盡現無遺。而美麗清純的白底黑布鞋，更能帶給你美好的永恒回憶。

手工布鞋最顯著特點是透氣、吸汗性強，並增強足部對周圍環境的伸展性和適應性，進而實現對人體從足部到身體的保養。貓頭鞋又名虎頭鞋，最能體現中國傳統的女紅水平。鞋體模貓狀虎，憨態可掬，寓意避邪消災、吉祥富貴。柔軟的鞋體對小兒的足部起到很好的保養作用。

布鞋是充滿親情的鞋。上個世紀六七十年代，故鄉的大人、孩子穿的都是布鞋。每到春節前夕母親都要熬夜，在那昏暗的油燈下為我們趕製春節穿的新布鞋。從幼兒時一直到上完中學都是穿著母親做的布鞋，這布鞋充滿了無法比擬的母子親情。

布鞋是充滿愛情的鞋。改革開放之後，農村青年自由戀愛的己經不少，如果戀愛中男方能得到女方親手製作的一雙布鞋，那這婚姻基本是板上定釘子了。雙方產生深厚感情之後，女方就偷偷買布，精心打造好一雙精致的布鞋給對方，男方也選好一、二件較貴重的物品給女方，彼此送定情物，確定自己的心上人。

根植於中華民族的手工納底布鞋，不僅是中華民族的驕傲，也是世界鞋史的一朵奇葩。手工布鞋有著悠久的曆史，但是隨著現代化科學技術的飛速發展，手工布鞋已逐漸的淡出曆史舞台，取而代之的幾乎全部為機械化生產。所以，純手工布鞋這一特定的曆史階段的產物也將逐漸淡出人們的記憶。為了挽救這一特定曆史階段純手工布鞋文化能夠得以記載和傳承，特對手工布鞋工藝以拯救性的搜集歸納整理。

手工布鞋立足於傳統工藝，製樣、裁剪、納底、上邦、一律手工製作，每一雙布鞋都是純手工千針萬線精製而成，獨創了舒適、透氣、防護、醫療、保健、環保的特色。鞋子工藝精湛，款式美觀大方，質地經久耐用、穿著舒適、輕便，無任何化學成分和原料，是環保型綠色產品。鞋底用純棉線繩或麻繩納製而成，對腳底具有良好的按摩保健作用，長期穿著養腳健身、防止腳臭、醫治腳氣，祛病延年。

以千層底布鞋鞋底為例，製作過程就大體要經過七道工序。

第一道是製袼褙：主要材料是碎布條子爛布片兒等。當地人管這叫“鋪襯”。用槳糊一層層粘貼在一起，貼至 1.5 毫米左右，烘幹成布板，俗稱“打袼褙”。昔日裏大人孩子身上穿的衣服，實在沒法兒穿了，就把這些破舊衣服，剪成一塊兒一塊兒的鋪襯，再把它們同平時裁剪縫補衣裳剩下的邊角廢料放在一起。等到把鋪襯積攢得差不多了，就開始打袼褙。先在鐵鍋裏熬出一盆槳糊，再把麵板、鍋蓋、桌子等物件攏到一起，然後把鋪襯一塊兒塊兒一層層兒地往上粘。不用區分它們是什麼顏色和花樣，但要把新的舊的、厚的薄的和大塊兒小塊兒錯開鋪勻，打底和最上麵這兩層要選擇稍新一點兒的大塊兒布。一般用作鞋幫的打三層，做鞋底用的得打五到七層。趕上晴天有太陽的時候，把那些粘著袼褙的物件支到院子裏，曬上兩三天，等快要幹透時揭下來，一張張挺刮刮硬梆梆的袼褙就算做成了。

第二道是切底：切底前的另一件事兒是選鞋樣兒。過去一些心靈手巧的嬸子、大娘、姑娘、媳婦，手中都有一些現成的紙鞋樣子，取來即用。還有圖省事兒的，幹脆就把腳丫子或正穿在腳上的鞋子描在紙上，就剪出了個鞋樣兒。有了鞋樣子，把它縫在袼褙上，握緊剪刀，沿著鞋樣子剪出鞋底和鞋幫的雛形。

第三道工序是包邊：把袼褙切成一片片的鞋底後,鞋底的外沿還要粘上一層白色的新布包上圍邊。

第四道工序是粘合：把包邊後的鞋底料八、九層粘在一起，於是就形成了所謂的千層底。

第五道工序是圈底：用麻繩把粘合後的鞋底沿四邊縫合。這道工序決定著鞋的式樣強度，因而是七道工序中的重要一環。

第六道工序是納底：用麻繩縫製鞋底。要求每平方寸鞋底納81針以上。麻繩粗、針孔細，加工時得用手勒得緊，針碼還得分布均勻。

第七道工序是槌底：納好的鞋底經熱水浸泡及熱悶後，用鐵錘槌平。槌時要靠模板加工，不能走樣。這實際上是鞋底的定型工序。

此外還有一些十分複雜的輔助工序，如選線麻和撚納底繩子等。納底時必須選用上等麻繩，搓麻繩要選取拉力極強的好線麻。小時候,各家各戶的田頭地邊都種線麻，立秋成熟後,鄉親們把線麻割下來,放到水溝裏漚，直漚得烏黑發臭!幾天後撈上來,清水洗,剝麻皮,晾曬幹,用木槌子砸一砸,分成細批兒，就可使用了。撚麻繩有兩種方法，一種是用撥拉錘子打麻繩，撥拉錘子是鄉村女紅中的一種工具。老北方過去撚麻繩用的，差不多都是撥拉錘子。另一種辦法就是搓麻繩，最多的是一些中年婦女把褲子挽起，把麻撚子放在小腿上輕輕揉搓給麻繩上勁，但人巧不如家什妙，這種勞動效率要比撥拉錘子慢得多。

製作千層鞋底，原料以及糊袼褙都不是問題，最關鍵、最辛苦的一道工序是納鞋底，幹了的漿糊再加上那麼厚的一遝袼褙，普通縫衣針根本就穿不動，於是就有了納鞋用的錐子。納鞋底的時候，要一隻手把幾層剪好碼齊的袼褙攥緊，另一隻手用一把特製的“納鞋錐子”紮穿過去，再把那邊紉有線麻繩的縫衣針穿過來，然後使勁拽緊拉實。納鞋底既要力氣又得細致，指掌之間力氣用得大用得勻，納出的鞋底就鬆緊適度、結實耐穿。針距之間掌握得疏密恰當、排列有序，錯落有致，使人看著密密匝匝、精巧別致，極像是機器印染出來的圖案，整齊劃一，煞是好看。

鞋底納成了，要往上安鞋幫兒了，百姓習慣稱之為緔鞋，緔鞋有明幫和窩幫兩種，亦有大底鞋和小底鞋之分。緔鞋的方法也不一樣。鞋幫的顏色和花樣要根據穿鞋人的年齡、性別、愛好而定。北方人做鞋幫要先在袼褙上打好襯布，選取自己認為是最好的鞋樣，把鞋樣兒縫在襯布上剪下來，若做棉鞋，就把毛氈粘在裏子上剪好後縫合。一些巧媳婦們經常把姑娘媳婦們穿的鞋用彩色粉片在鞋麵上畫好花紋，再用各種絲線在鞋麵上繡上各種花和一些美麗圖案，這就是人們常說的繡花鞋。過去的新媳婦過門都要穿這種繡花鞋。在一些喜慶節日裏，大姑娘小媳婦們也都喜歡穿繡花鞋比美。

鞋做好後，用鞋楦子楦一楦，放置兩天定定型，這樣一雙周周正正、像模像樣的千層底布鞋才算大功告成。

那時不論是農村還是城裏，總能見到三五人一堆的老小姊妹們，在一片嘰喳笑鬧聲中，一邊說著“千年穀(古)百年糠”的笑話趣事，一邊撚著麻繩、緔鞋納底子。然而今天，誰家還有紡花車?誰家還有織布機?誰家還在油燈下飛針走線納鞋底?誰家還在縫補衣服做布鞋······