薛澤斌:狐“假”虎“威”

《戰國策·楚策》中說道：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。

這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來大家普遍的都把矛頭指向“狡猾”的狐狸，用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。“狡猾”的狐狸憑借老虎的威風，在森林中嚇唬別人，引申說明仗勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張一時，但最終決不會有好的下場。諷刺了那些仗著別人威勢，招搖撞騙的人，借著別人的勢力，或職務上的權力作威作福的人就是狐假虎威。

狐狸背負了幾千年臭名昭著的罵名，到了今天這件“千古奇冤”的案件也應該昭然若揭，真相大白了吧！

首先，唯物辯證法認為：任何事物的本質都是通過現象表現出來，因此要透過現象看本質。事物的現象豐富複雜，隻有通過思維03manbetx ，才能把握住本質，否則就會做出錯誤的判斷。老虎隻看到了現象，沒有看到本質。老虎的錯誤在於把現象當作了本質。表麵上看，百獸看到了狐狸的出現就逃跑了，但是它忘記了自己的同時出現，更沒有想到百獸逃跑的根本原因。就比如說：春天來了，小草發芽變綠。這就是真相。本質是季節的變化導致氣溫的變化，植物的生長規律受氣候規律的製約。春天到了，學校操場上的草沒有變綠，這是一種假象。我們不能因此就認為春天還沒有來臨。很可能是其他原因導致草不綠。比如附近水源汙染等。假象也是一種現象，要注意03manbetx 假象背後的真相。而老虎則正是把假象當作了真相。因此老虎的錯誤有兩個方麵，一是光看現象不看本質，二是相信假象，沒看到真相。

再次，從百獸角度講，他們顯然違背了矛盾的03manbetx 原理，沒分清主流和支流，更是沒有把握重點、中心、關鍵。就如傳統的“對牛彈琴”一樣，我們習慣把矛頭指向了聽的人，而忽略了錯的不是聽得人，而是彈的人，試問，彈的人明明知道聽的人聽不進去，為什麼還堅持呢？百獸也是同樣的道理，當狐狸把老虎“騙”到百獸麵前時，他們就應該當場告訴老虎，而不是任由其發展，這難道不是一種掩耳盜鈴的做法嗎？

最後，從“當事人”狐狸方麵說，狐狸正是我們當代企業所需要的人才，我們從來都是把狐狸比作是仗勢欺人，而忽略了它的聰明才智，它的勇敢，敢於挑戰，敢於創新，哲學上講新事物的發展必然會取代舊事物，老虎和百獸就是代表舊事物，它們終將要退出曆史舞台，相反“狐狸“這一類人，這是適應時代的發展要求，我們不要把目光局限於它的“仗勢欺人”而要把它的優點發揮出來，它的“缺點”這是老虎和百獸所造成的！

曆史的長河，仍在奔流前進，而我們的思想卻停滯不前，總是習慣用傳統的觀點去看待問題，卻忽略了，時代在不斷地向前變化發展，我們要想在激烈的競爭環境中保存自己，從而實現自我價值，為社會貢獻自己的一份力量，善於運用身邊的資源，來提升自己！就得做像狐狸一樣的聰明者！