田偉:生命與容納

生命是一種收集。

擎著生命的容器，在人生的道途兩旁，采擷歲月。

生命是一種收集。

排出昔日的收藏，於悠悠耄耋之晚年，回味滄桑。

生命是一種收集。

花了畢生的年歲，在生命軌道的末端，重歸安詳。

生命的容器卻是有著大不同。

有人的容器是錢罐，那麼他也必然沾染著世俗的銅臭;有的人的容器是杯子，那麼他必然銘記著每一次滴水之恩;有的人的容器是相機，那麼他必然對旖旎的風光愛得深切……

生命的容器不同，反映了一個人的思想水平的高低，更突顯了每個人對生命追求的不一，對生命的心境不同。而往往正是我們持著的容器，決定了我們生命的品質參差不齊，人的境界也分了優劣。

古代文人的詩詞便是生命的容器，承裝著的是“恰似一江春水向東流”的愁緒，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，“國破山河在，城春草木深”的亡國之恨，“本是同根生，相煎何太急”的痛心。人生苦短，但詩歌裏蘊含的種種情愫卻是延綿悠長，曆久彌新。古代文人以詩歌為器，生命的喜怒哀樂注入，便化作了精神上的靈丹妙藥，使得生命的質量得以提高，得以升華，羽化作“詩仙”“詩聖”……

所以，容器決定了我們收集的對象，也仿佛路標一樣導引著我們到不同的道路，影響著我們生命的高度。

對於書法來說，寫了多少字並不重要，重要的是字的質量。生命亦然，長短絕不等同於生命的優劣，我們也無法在生命線末端添上一筆，我們不可以改變生命的長度，但我們可以改變生命的寬度，而隻有生命的內涵才是生命深刻程度的體現。

生命的寬度、生命的內涵，便是生命的容量。

它隨著我們的成長時候的采擷，時光的發酵而增加，在歲月的醞釀中越發香醇。

巴金晚年作品蘊含了一個老人的世紀滄桑，他以文字為容器，憑借敏銳的目光，收集生命裏的細微觸動，更是在世道的跌宕中，獲得了太多的關於人生的思考。那時這位老人雖已暮年，但筆下流水般淌出的是蓬勃的生命力。這並不矛盾，隻因他生命的龐大容量賜予了他永恒的活力。

眼下我們還在路上，擎著生命的容器，應以每一次收獲而感恩、愉悅，哪怕是失敗、悲傷，因為它們同樣是對生命這塊石頭的磨礪。

守護好自己生命的收藏。

直到枯槁年歲，我們的眼裏已經布滿了血絲，捧出這容器，傾其於腦海。

於是渾濁的眼眸中又蕩起了無邪的水波。