劉藝:唯有清風最識君

唯有清風最識君

在山西曆史上，先後出過六位相國，他位列其中。

在陽城曆史上，先後有兩人入閣拜相，他是其一。

從明萬曆年到清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光年間，他的家族在明清兩朝先後有16人做官，遍及河南、江南、湖南、安徽等省，曆時280多年。

生前，他高居相位，被皇帝加封為最高榮譽職務太子太師，陽城隻他一人。

死後，英德縣百姓把他供入“四賢祠”內，世代敬奉;皇帝下旨讓他崇祀國家賢良祠，這樣的人一生沒有一點瑕疵，陽城僅此一位。

他就是清雍正文華殿大學士田從典。素以嚴厲著稱的雍正皇帝曾親書“清謹公方”四字贈他，並贈詩讚曰：“出納望同天北鬥，清芳品擬省中蘭”。

從1728年病世直到今天，在田從典曾經任職過的地方和家鄉，談起愛民如子的田閣老，人們仍然肅然起敬，念念不忘。田從典用一生很好地詮釋了“政聲人去後，民意閑談中”的為官箴言。

一個雪霽初晴的冬日，攜一腔感懷，我來到田從典的故裏——小城的東關老街，希望能從滄桑的老街中近距離地感知這位一生為官清廉、一心執政為民的田閣老。

從繁華的鳳凰街走進蒼老的東關街，仿佛一下從熱鬧走進了寧靜。一座接一座的老宅隱在狹窄的小巷裏，像一幅年代久遠的古畫。古稀之年的陽城一中退休老教師王普濟，是我此行的向導，他用手杖指著一座破舊的院落對我說，這就是田閣老當年的相府，進去看看吧。

推開鏽跡斑斑的門環，裹一身隆冬的清寒，我默默地站在仰慕已久的田閣老院中。斷垣殘壁的閣老院，像一個垂暮之年的老人，呈給我滿眼的滄桑。有風吹來，依稀中，如久遠的故事在光陰深處輕語呢喃，散發著歲月走過後留下的靜好。

祖輩生活在此的王老師，可算是地地道道的東關人，或許是因為和田閣老同鄉的緣故，講起田閣老，老人一臉的自豪：“老城原來有一座古文廟，廟裏麵有個講經論學的明倫堂，明倫堂門頭掛的兩塊‘宰相’匾額中，有一塊就是我們田閣老的。廟前院大門頭額上寫著的‘薈萃財庫’四字，是田閣老的兒子清少宰田懋寫的。父子倆的名字都出現在文廟裏，厲害吧，不簡單啊。我小時候經常到閣老院來玩，這裏，就是這，”老人指著院中西南一角對我說，“有一個大匾，上麵寫的是‘五世一品’，是皇帝感念田閣老的功勞，嘉獎給他的，其實五世中隻有田閣老和他兒子田懋是一品，上溯三代是追贈的。”

田閣老第21世孫田東如，是一位理發師，因為對閣老院有著一份難舍的依戀，他的理發店就開在閣老院內，二十年來他一直守著閣老院不願離開。聽說我要了解他們的田閣老，田東如開心地找開了話匣子：“我們田閣老可是個好官，絕對是為官者的榜樣。他在廣東英德縣做官時，用自己的俸銀為當地建學校。按《清代爵祿》算，一個七品知縣的官俸是俸銀45兩，祿米45斛。建學校需要買地、建房、請老師，這些花費可不是一筆小錢。但是田閣老卻用有限的俸銀做了件利在千秋的大事，他創辦的近聖書齋成了當時重要的書院之一，現在的英德中學前身就是近聖書齋。康熙年間，清廉的田閣老因為從儉招待沒有送禮給到英德視察的欽差大人，被貪心的欽差以私開金子山的罪名彈劾，眼看就要行刑處死時，是英德縣的老百姓趕製的一件‘萬民衣’救了田閣老一命。這件‘萬民衣’上寫滿了田閣老在英德為官時做的好事，可以說是件件德政，充分證明了田閣老的光明磊落。田閣老從不濫用權力，他在任監察禦史期間，曾兩次巡視陝西等地，住食均為自理，不由店鋪支墊。他曾在家書中對家人說：‘官雖高，一寒如素也，若有奉承爾者，莫為其所惑也，慎之，慎之!’看看我們今天的當官的，有多少人在在嚴於律己這方麵能做到田閣老這個份上?做官能做到田閣老這樣，讓老百姓都說好，不容易啊。田閣老的兒子田懋也不一般，傳說他從小就陪皇子們讀書，天資聰穎。一天，皇帝來看皇子，見到小田懋問他：‘你會寫字麼?’還是個孩子的田懋，見了皇帝一點都不慌，從容地答：‘會!’皇帝說：‘寫給我看看。’田懋於是寫下了‘天下太平’四個字，皇帝看後很驚訝，讚道：‘不得了，將來又是一個小閣老’。從此，田懋便有了‘小閣老’的稱號。”田東如熱情地給我講述著那些口口相傳且被他爛熟於心的往事，“田閣老的院子，很有創意，四個院組成了一個大院，正好構成了一個田字，看那邊又高又厚的牆壁，那曾是五層高的閣樓，是東關當年最高的高層建築，氣派得很，老百姓都稱閣老院為‘四院兩高樓’。”田東如指著大院東北角一處斷垣殘壁對我說時，一臉的自豪。恕我眼拙，我實在是看不出它的“氣派”。麵前這座已被時光的利刃刺得麵目全非的清代建築，我無法將它與想象中一代“清白宰相”的“相府”聯係在一起。不過，與之不遠處的“司徒太守”的宅院保存的還算完整，但院落很小，聽說是田閣老任戶部尚書時所建。後巷的鴻臚第，是田閣老的兒子田懋任職鴻臚寺少卿時所建，三個院落相連，西院門樓上的“君恩祖德”四字，於無聲中彰顯著田氏家族當年的榮耀。可是不知為什麼，指尖輕觸到暗紅色的窗欞的瞬間，我腦海裏想到的居然是田閣老的那則人生信條——“樸誠”二字。

田閣老處在“居廟堂之高”30多年，仕途生涯始終風雨不驚。他為人處世的秘訣引得當時許多人的好奇。據說同鄉晚輩田嘉穀就曾問他：“為什麼您能受皇帝的倚重和同僚的敬信呢?”他隻回答了四個字：“樸誠而已。”又問他如何使用部下，回答說：“任之必盡其才，有小過則寬之。”

好個“任之必盡其才，有小過則寬之”!三百多年前的官場，絕不是一個政治清明的盛世，一樣有今天的貪墨成風，所以出了索額圖、明珠、徐乾學那樣的貪官，當然也有郭琇、張鵬翮、田從典這樣的仁臣。所以古語雲：人之清正氣也，洗滌而清，陶冶而潔，非生來之清也;人之濁邪氣也，汙染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。清與濁都是個人造化。也許正是因為懷有一顆“樸誠”之心，閣老才從容做到了“任之必盡其才，有小過則寬之”吧，閣老的為人為官之道，真是是讓人欽慕!

廉從儉出，腐由奢生，正由公起，清由潔來。一生清白立身的田閣老，最終贏得了“清白宰相”的盛譽。據說他離任時，英德縣的百姓攀車挽留，依依不舍，一直把他送過大庚嶺。在英德，田閣老曾為在當地任過縣令的三位宋代賢臣唐介、鄭俠、洪皓建立“三賢祠”已成為英德人寶貴的精神文化遺產。田閣老死後，英德縣百姓把他供入祠內，改“三賢祠”為“四賢祠”，世代瞻仰。

曆史從來都是天下蒼生書寫的，每一段曆史的背後都有對現實的警示與告誡，穿越曆史的風雲，我們可以清楚地感受到曆史深處傳遞出的聲音，它告訴我們：老百姓的心中始終裝有一杆秤，他們會經常地把“父母官”放在天平架上秤一秤，看看他們的所做所為到底是“為民”還是“為己”，從而自發地產生對他們的擁戴與憎恨。

在山西曆史上，出了“天下第一廉吏”於成龍、“四大清官之首”楊繼宗，著名清相陳廷敬，清白宰相田從典，他們以天下為己任，無論是處江湖之遠，還是居廟堂之高，始終胸懷天下黎民百姓，彰顯著清廉的力量和正氣。可是為什麼今天的山西卻發生了係統性、塌方式的腐敗問題?為什麼僅2014年山西被查處的貪腐官員就多達47人?為什麼山西所轄的11個地級市中有7個地級市查出貪腐官員?……轉身離開閣老院的瞬間，這一係列的“?”號填滿了我的腦海。

殘雪，在緩緩的消融，一滴滴從屋簷滴落在小巷的石板上，悅耳悅目。走出小巷，不足半小時的路程，便是田閣老墓遺址——酒莊嶺。昔日荒草萋萋的酒莊嶺早已成了一片現代化住宅小區，田閣老的諭祭碑，就孤獨地聳立在這片小區間，像一段厚重的曆史記憶，帶著些微的淒涼。這座坐西北朝東南而立的諭祭碑，青石質、螭龍碑首、贔屭碑座，上麵用滿漢兩種文字書寫的碑文，是清雍正帝禦筆親書，記載了田閣老的生平官階及人格操守。隻是，經過三百多年的風侵雨蝕，碑上的很多字已模糊不清。

高大的諭祭碑，在這裏默默地見證著“清白宰相”雖死猶生的傳奇，也讓我看到了時間的痕跡，更感受到了田閣老人格境界的凝重與深邃。人生苦短，盛衰榮辱轉瞬即逝，唯其心誌長久;功名利祿如過眼煙雲，隨時幻滅，唯其芳名千古。

“若為囊橐之計而傾一人之家，任喜怒之私而戕一人之命，則大庾嶺上將同頹齊傾，始興江頭直與流波俱逝。”這是田閣老初到英德時指天立下的誓言，告誡自己為官者當證正直之道，去除貪欲。田閣老的錚錚誓言，可謂吉光片羽，但卻道明了為官的要義：作為領導幹部，隻有清正廉明，一身正氣，才能不為名利所惑，不為聲色所迷，才能堅守住道德操守的高地。隻有時刻把群眾放在心上，把心放在群眾上，多辦利民之事，才能得到人民群眾的真心愛戴，讓人們永遠銘記他啊。

三百年的光陰裏，有多少時過境遷?又有多少人事成沙?生命不過匆匆數十載，每個人來帶世界上走一遭，不過是跟歲月借了一個軀殼而已，從哪裏來，最終都還要回哪裏去。不同的是，在這個過程中有的人把靈魂留在了這個世界上，有的人把靈魂帶到了泥土裏。所以說做人是件很漫長的事，需要我們窮盡一生的時間來學。在生活中的任何時刻，我們都應該向田閣老那樣，常懷“樸誠”之心，待人以誠，與人為善，體人之心，恕人之過，讓自已以善美的心姿贏得社會、生活、他人的信賴。

風清冽，竹默然，雪落無言，我感覺周圍的時光漾著一種寵辱皆忘的漣漪，一種萬慮俱寧的安謐。站在高大的諭祭碑前，我的心從沒有這樣柔軟過，仿佛一絲若有若無的風都能在上麵留下印痕。屏息凝神，閉上眼睛，輕輕仰起頭來，我用自己的方式向田閣老膜拜，盡管他已經逾越了三百多年

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