師趙謙:狼圖騰

在行文之前，有必要解釋下“圖騰”的含義，雖然大部分人已理解，但不排除少部分人對其含義是模糊的可能。

嚴複指出，圖騰是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神，在他們眼中，圖騰是一個被人格化的崇拜對象。漢族人崇拜龍，我們可以稱之為龍圖騰，藏族人敬畏蒼狼，認為狼是有神秘力量的，就稱之為狼圖騰。也許這樣理解過於片麵，但也有一定道理存在的。

我們華夏兒女受中庸之道熏陶至今，從小就把《東郭先生與狼》倒敘如流，狼更是狡猾、陰險、貪婪、忘恩負義的代言人，這從《成語大全》中的狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心等等中也能管窺一二。但世界就是這麼玄妙，你棄之如履的東西，成吉思汗的後人卻敬若神明，隻能說是民族文化傳承的不同了。

我們普遍認為狼性是貪婪、暴虐的，而薑戎筆下的《狼圖騰》卻讓我們看到了草原狼的另一麵：堅韌、團結、固執於親情、報複心強……任何人、物都有兩麵性，在惡的人都有他善良的一麵，隻是這一麵隻對於他的親人或其他;任何人都有優缺點，我們向來是善於學其長、棄其短的，這也正是華夏兒女一直進化的內因。

就我個人而言，看了《狼圖騰》之後，對草原狼的“好感度”直線上升，究其原因，是陳陣也是我想要說的一句話：我被狼迷住了。沉迷於他在草原上奔跑的肆意，著迷於它透著無畏與自由的眼睛。

我一直堅信自己早年是見過狼的。兒時的玩伴收養過一隻似狗的生物，到了夜間，它的眼睛總會發出綠幽幽的光。老一輩人說狼的眼睛晚上會發綠光的，於是我便認為那生物就是狼。那翠綠的瞳色，漂亮極了。我想，那時，我已然沉淪在那片幽深的綠色之中了。

文學批評家白燁稱《狼圖騰》是一部狼的讚歌，也是一部狼的挽歌，我一半讚同一半反對。全文確實滿溢讚美之情，狼的捕獵好似一個部隊在打伏擊戰，它們團結協作、它們組織嚴密。然而，我是不願同意挽歌這一說法的。我認同臧克家的“死了仍活著”的理念，我一直能看到，那些死於馬蹄下、槍杆下的每一個草原狼的身後，都都一個淡淡的白色的影子，永立草原的天空之下。

因為，圖騰永不湮滅。