王增元:崇尚“科學養生”

在宇宙世界中，人是萬物之靈，能通過不斷學習、探索和體驗，而逐步的認識、掌握自然界奧妙和發展規律之道，並能自覺的遵循自然法則和自然發展規律，去追求、營造人類與自然界的和諧、平衡，進而達到修身養性(科學養生)神爽體健之目的。　　人類的生存，永遠離不開乾坤的輔助和大自然的共生伴存，因此，天地是人類賴以生存的基礎，自然界中萬物是人類的朋友，更是人類生存必不可少的條件。如果沒有自然萬物與人類的和諧共生，人類就不可能單獨生存、發展下去，這是自然法則和自然萬物生存、發展的必然規律，也是道教《天人合一》的“和諧養生”理念的精髓。我們可以回眸一下道教在建築教堂時，特別注重與周圍環境和諧相處、與自然萬物和諧伴生。當我們觀賞教堂座落之處的自然風光時，便得知柳暗花明(綠樹成蔭、豔花綻笑、鬱香四播)、溪流潺湲、方山如屏、道路律梁、瀑布飛下、蟬吟鳥鳴，使得觀賞者如同遊覽一次世外桃源，真可謂大飽眼福、流連忘返，這就是道教《天人合一》的“和諧養生”理念，永遠與自然萬物共生，伴存的印證和寫照。　　當我們有了“天人合一”的和諧養生理念，就能主動自覺地去關愛、保護自然界的萬物，作到悉心的維護自然環境，使我們真正樹立起與自然萬物共伴存的“和諧養生”理念，使每個人都能由衷的遵循自然法則，從而達到人類與自然環境和諧相處的“道教思想境界”隻有這樣，才能有益於修煉體魄和滋養我們的身心，使我們有望健康長壽，以便達到百歲壽星的福祉。　　隻要我們始終崇尚道教《天人合一》的“和諧養生”理念，切實做到人類與自然環境和諧相處、人與自然萬物共生伴存，我們就能以最優美、最舒適的狀態在自然環境中生存，以便最好的實現心理與自然環境的和諧平衡，最終達到“和諧養生”之目的。所有這些，均屬於“科學養生”的內涵，如有此以往，我們必將是一個健康長壽之人。　　上麵敘述的是《天人合一》的“和諧養生”觀念，下麵再提及的是人生“心理養生”理念，即人的一生，應當心地善良、凡存善良之心的人，對人對事均能心胸坦蕩、樂於敞開心扉、誠實守信，在生活上主動施舍、捐助他人、救助他人於水深火熱之中，把“助人為樂”視為生活中不可缺少的一部分。同時心存善良的人，不怨天尤人，不報複他人，始終對他人作出寬容之舉，這就充分說明心存善良之人，能經常保持心境平和、情緒穩定、始終保持“泰然處之”的心理狀態，這種心理狀態，從而提高機體的抗病能力。所以心存善良、忠守仁愛是人生達到“心理養生”的法寶，更是“科學養生”的又一個重要內涵。　　總之，上麵所簡述的《天人合一》的“和諧養生”理念，以及人生“心理養生”觀念，均是“科學養生”的重要內涵，這些都體現了社會發展、人類進步的象征，今後將隨著時代的飛速發展，人類對健康長壽“科學養生”的欲望愈加強烈，現在提出要崇尚科學養生，已是勢在必行，也是與時代發展、社會進步想適應的，更是社會所提倡和弘揚的。因此上述“科學養生”理念的實施，將對人類的身心健康、提高生命質量、步入百歲壽星行列，有著深遠的意義、和極其重大的啟迪作用。