譚張俊：踏破萬裏風塵路 大好河山心中留--【第十四站】泰山

踏破萬裏風塵路 大好河山心中留

【第十四站】泰山

在前麵我已經說到這是第二次來登泰山了，但此次是帶著妻子、女兒和嶽父嶽母一起來的。在18年前我是和朋友一起來的。前後給我深感是景色有新意，人物有變化，心情也不一。其實嶽父母大人都早已經來過，他們此次也是故地重遊，就妻子和女兒沒有來過，中國五嶽她們娘倆這就是最後一嶽，登完後五嶽就算是全部登上去了，也算是人生一大快事。

華夏風景

五嶽獨尊

人生何求

健康為宗

快樂為本

心境為根

體表為鏡

言行為修

我們常說一句話“不到長城非好漢”。而我想說的是“不登五嶽為那般”？作為炎黃子孫，我們的大好河山是每一個人都應該去親身感知的好去處，去親身體驗一下祖國，走進祖國母親懷抱中的感覺，去祖國各地山山水水，到處走一走，看一看，瞧一瞧，感知一下祖國母親日新月異巨大變化；去觀一觀，望一望，瞅一瞅，覺知一下祖國母親非同一般的美景如畫；去想一想，登一登，攀一攀祖國母親五嶽為懷的各大高峰；去遊一遊，沾一沾，喝一喝祖國母親長江、黃河以及各大河流的水，我們就會有不一樣的收獲，不一樣的境界，不一樣的提高，不一樣的升華和不一樣的感知。

泰山為五嶽之首，我們計劃在這裏玩兩天，時間非常寬裕，從天津趕過來一路都是高速公路，路況非常好，可沿著仲宮走高而到大津口直奔泰安市區。剛到時也快到中午了，原來是在岱廟紅門開始登山的，現在在岱廟東邊天外村開始登山，天外村有一個大停車場把車放好以後，我們找了一家賓館，嶽母大人因為來過也不想登山了，就在賓館歇息等候我們。目前登泰山有正式售門票登山進口四處，分別是：紅門進山口、天外村（天地廣場）進山口、桃花峪進山口、天燭峰進山口。紅門進山口（紅門—玉皇頂）：即登山東路，是傳統線路，所有曆史古跡和自然風光都集中在這兒，全程步行在4小時左右。天外村進山口有遊覽公路：即登山西路，在天外村乘車上山，1小時可至中天門，中天門有纜車直達山頂；也可以不坐纜車，可體驗徒步十八盤的感覺。桃花峪進山口：大門位於泰山西麓桃花峪景區，市內可在火車站乘坐公交16至桃花峪，乘坐索道直達岱頂。北方自駕車可以不經泰安市區，直接在此登山。天燭峰進山口：大門位於泰山北麓，火車站有車可至後石塢，然後乘索道或步行至玉皇頂。

我們在天外村進山口買好門票乘坐旅遊觀光車到中天門，而後從中天門徒步登山道玉皇頂，體驗徒步十八盤的感覺，中天門也有纜車可以直達山頂，可很少人坐纜車上山，都想親身體驗一下登山的感覺，徒步登十八盤的感覺讓人有一種“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮”的感覺，特別是登到泰山頂部--玉皇頂時，那種“一覽眾山小”的視覺感知讓人心曠神愉，好不興奮，心情舒暢，思想豁達，神情自然。

在登到十八盤的時候讓我想起了當年來此處時遇到的“挑山夫”，他們兩個人抬著一張座椅，一個人座在椅子上麵，抬人的人光著背，肩膀上撘著一條毛巾，連鞋子都不穿，看到座在椅子上的人，給人特別不舒服的感覺，讓我突然的感覺到回到了過去抗戰時，國民黨以及那些地主土豹子等等坑害老百姓的場景，不由得心中升起一股厭煩之感，這已經是新社會了啊！無論是當年或是現在我總覺得不應該有這樣的事情發生，有錢人就應該如此的為所欲為嗎，沒有錢的人他們真的就窮到了幹這行的地步嗎？況且，就連皇帝來祭山的時候也沒有讓人抬著上去的記載啊，何況我們都是凡夫俗子呢？我想了又想，百思不得其解。

人不作惡已為善舉，

人不行凶即為拜佛。

大愛有為江河可鑒，

大舉俠義山川為證。

佛法無邊人心有度，

涵養吉泰修為終身。

一生一世積善絕惡，

長存萬古浩然長空。

一個人的修為和他本身的素養是分不開的，正如我們常從自己的身邊的人和事能夠感覺到，一個從科班出身的領導與一個文盲領導的管理方式和經營才能是孑然不同的，更或在對待下屬和群眾的情誼及照顧是大相徑庭的。為什麼呢？思想的高度，處事的境界，辦事的出發點，做事的落腳點以及行事的服務點等等都是不一樣的。還有看待問題，03manbetx 問題以及處理問題的方法和能力等等也是有區別的。特別是在做人各個方麵都也是能夠表現出來的，我們中國有個詞語叫“為富不仁”，這一點也就證明了那些“豪貪巨霸的人”，“當官不為民做主的人”以及“騎在人民頭頂作威作福的人”的本來麵目。

岱宗夫如何，齊魯情未了。此次來登泰山機會已屬不易，我們也不會因為這種不完美的事情搞得不愉快，繼續往上攀登，直到南天門回身極目所望，讓人終覺身微小。曾記得有《史記集解》所載：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”

五嶽之首泰山又名“岱嶽”，中國古神話傳說盤古死去頭部就化為泰山。這從五萬年前新泰人化石遺存和四十萬年前的沂源人化石遺存都可以得到正論。泰山南麓大汶口文化和北麓龍山文化遺存就能夠反映出早期黃河流域氏族部落活動情況。

現在登山的道路根據路線不同也有不同的名稱，景區也被大家分為幽、曠、奧、秀、妙和麗六大區。中路也就是那原來的老路，因為古代帝王等泰山都走故而稱為“幽區”；山之陽麵人文景觀異豐富稱為“麗區”；西邊溪水而同道者為“曠區”;西北桃花峪、采石溪登山直至岱頂的區域為“秀區”；山頂上以月觀峰、丈人峰和日觀峰三峰為中心的景區稱為“妙區”；從天柱峪經後石塢到岱頂直路線稱為“奧區”。

還有雲海玉盤、黃河金帶、旭日東升以及晚霞夕照四大自然奇觀，還有今人所開發出來許許多多的自然景觀，例如靈岩勝景、石塢鬆濤等等都讓人心靈神往。

進入大山之中我們還會看到許多非常古香古色的觀、宮、祠、樓、橋、塔、亭、坊和閣等建築一百多處，各種石刻2200多處，從先秦到民國的名人題刻處處可見，高人題字，山崖峭壁無處不存，具考古考證和史料記載，至今有72位君主來此巡守祭祀，12位皇帝親臨封禪祭祀，這正證實了泰山自古以來就被視為國家穩定和社稷興衰以及國運亨通和民富國強的象征。就是那些文人名士孔子、李白、杜甫、張衡以及司馬遷等遊覽泰山並且留下了許許多多不朽之作和文章墨寶，為後人也留下了許多的思考和遐想。

我們從泰山頂上樓宇亭台、廟宇館閣等隨處可見的碑文和石碣中不難看出，泰山是佛、道兩教的勝地，據曆史記載道教在泰山有1800年的曆史，特別是在泰山封禪以後加速了同時神仙學說和道家思想的相互融合。

在道教傳入泰山後200年佛教也傳入泰山，佛圖澄弟子僧朗在泰山西北的金興穀昆瑞山創造朗公寺傳授弟子百餘人。普照禪寺高僧元玉以“三教一理”的現身說法曾經為清代康熙皇帝講經論道。隨著曆史的延續和文化的傳播以及人文地理的遷移，在泰山上也就產生了許許多多神的傳說，其中以泰山神和碧霞元君為最早和最具曆史價值。

泰山神又名“東嶽大帝”，開始並沒有封號，到唐玄宗東封禪泰山時間開始封泰山為“天齊王”，加封至“天齊大生仁聖帝”。明朝太祖朱元璋登基以後改革封禪製度，他把泰山神一切封號都去掉了，隻有東嶽大帝稱號一直沿用至今，山下的岱廟就有東嶽大帝的塑像。

至於人人敬仰的碧霞元君是人們生活保護神，又名“泰山奶奶”。從宋真宗封泰山後，泰山神就走向了衰落，隨之泰山神女取而代之，特別是直到明朝時候碧霞元君竟然成為了“庇護眾生，靈應九州”的泰山女皇，隨之“元君廟”也就在全國各地蜂擁而起，遍及全國，自然到泰山朝拜的人也就而來越多，越拜越多，神話故事也隨之鋪天蓋地的越演越烈，越傳越神，越說越邪乎。

沿著十八盤一路走來炎熱無比，汗流浹背，我搭在肩膀上的毛巾擦過汗後都能夠擰出水，走不到五十米就必須歇息一會兒，我們背來的水也很快就喝完了，給女兒去買冰糕時我們問過才知道山上的東西的確要比山下貴的多，一瓶加多寶賣二十五，就是一根小布丁都要賣五元錢，整整的漲了十倍啊！西瓜一斤賣到十元，其他我問都沒有問，因為我知道這樣問下去我會發瘋的，女兒的話讓我倍感受教育。

“爸爸啊，我們是解渴的，就買幾根小布丁就可以了，其他都是有糖分的，而且越吃會越渴的”。是啊， 我怎麼連這麼簡單的道理都忘記了呢，於是我給女兒和妻子都買了小布丁，我們到達泰山之頂的時候已經是下午兩點多了，在去峰頂遊覽景點之前我們就先把住宿的地方找好了，按照計劃的價位我們找了幾家根本就沒有這樣的價格，那都是網上說的和現實中的要差距甚遠，在這裏我也提醒大家以後出去旅遊的時候，在網上定住宿一定要拿準了價格，否則要吃虧。

在我們問過之後才知道租一個單人睡袋還要一百元呢，租一件軍大衣五十元，有房子住最便宜的一晚上要400元，而且不能夠洗澡，隻供應熱水，可以泡方便麵，有床有桌子有被子枕頭等。稍好一點的800元一晚，可以洗澡，可是就是有點太貴了，在妻子和嶽父的卻說下，因為我們也不睡多大一會兒就要起來去看日出，到晚上人多的時候就根本睡不著，看看天氣還有點陰，出門在外旅遊就要怎麼便宜怎麼來，這是經驗之談，就這樣我們選擇了400元一晚上的。

此時此刻我才想起了在曲阜遇到的那位朋友說的話，確實是有點貴啊。把東西放置好以後，每人泡了盒方便麵（自帶的）開始看景。在泰山頂上賣一袋康師傅方便麵十元，泡好要十五元，去年我們去登華山的時候，華山頂上泡好一袋康師傅方便麵十元，這要貴多啊，還好在我們登山之前就自帶了吃的和喝的，實在不夠用了才買點，作為補給。

閑暇之餘才看到泰山之頂現在的風景好多了，我們那個時候來看到的到處都是雜草叢生，垃圾遍地，路是羊腸小道，亂石林立，根本就沒有路標和指示牌和引導牌以及解說牌，更沒有纜車，就是賣東西的人家也沒有幾戶，賣旅遊紀念品的商家小鋪隻有一兩家，現在滿山頂到處都有，纜車上上下下穿梭在崇山峻嶺之間，那些來來往往的遊人肩挨肩，熙熙攘攘，絡繹不絕，隻是到哪幾個去的人多的地方轉一轉就算是旅遊了，那時候隻有日觀峰、元君廟、西峰以及五嶽獨尊等地，現在的許多新景點都是後來開發出來的，尤其以後石塢等地為重點的獨具特色的景區都是新開發，給我們廣大遊客創造了更加寬廣的天地，您要想把泰山風景看完全的話，就必須在山頂上住一宿，在登山之前一定把時間安排充分，把路線規劃好，否則就要亂陣腳，走了多餘的路還看不好風景，讓人特別別扭，既浪費時間又浪費腳力。

轉完山頂所有景點也就到了夕陽西下之時，在一家很平常的餐館每人吃了一碗麵，味道還算不錯，就是貴！一碗麵已經是最便宜的了十元，正如嶽父說言，我們一次就吃掉了一袋麵，的確如此，再反過來想新社會新價格也是在情理之中的啊，在則說我們也不是吃不起，隻是我們都不願意花那冤枉錢罷啦，在炎炎盛夏，逼近水才最重要。

返回住地還有些時間，我們就在門外座了一會兒，晚間山頂風溫是有點涼，睡到半夜誰都不曾想到老天爺會變天，響起了雷聲，我趕忙出去看了看天色一片漆黑，天空中打著閃電，響著雷聲，不大一會兒就是瓢潑大雨而至。所有房間的人都被驚醒了，可以聽到大人小孩的說話聲，自然大家都對老天爺有意見和建議了。

“明天也不知道能不能夠看到日出。”妻子隨口自言自語，有點非常失望的口氣。

“誰知道呢，這老天爺也太不照顧我們了，特別是我，第一次來就沒有看到日出，這一次如果真還是看不到的話，那我可真是不走運啊。”我發著牢騷，有點沉不住氣。

“睡吧，早上起來再說。”嶽父還是如此的淡定。

“爸爸，我們真的看不到嗎？”寶貝問我，我無言以對。

“也不一定寶貝，還是睡吧，走了一天的路你不累嗎？好好休息好了明天起來還要走路呢。”我極力的想讓女兒安睡入夢。

“我睡不著。”女兒怨氣在語氣中展現的不漏一點痕跡。

“我出去再看看。”

等我走到大門口的時候，雨下的有些小多了，幾乎可以說停了，這是個好事情啊。我在心裏暗暗高興。但是，讓我非常吃驚的事情就出現在了眼前，我目瞪口呆的緊盯著地麵上。天哪，那裏來這麼多的人，在門樓口、門洞裏、大路邊、護欄邊及飯店門口等到處地上都躺著人，他們有的穿著睡衣，有的穿著雨衣，有的穿著棉大衣，有的穿著自己帶的外衣，有夫妻倆人擁抱在一起的，有年輕人搞對象倆人在一起的，也有群體朋友大家一塊在一起的。

再往山下十八盤的道路上看去，還有人繼續往山上走著，和白天的人沒有區別，無論從人數方麵還是從規模方麵都一樣樣的多，此時此刻隻能夠用人山人海來形容了，什麼詞語形容都是多餘的，不符合現實的。由於天色黑的很厲害，能夠看到的地方不是太遠，可是也不是太近，最起碼南天門附近的路麵我是可以看清楚的，知道天要下雨還要往上跑，真是不知道天時地利，在為自己惋惜的同時也替別人抱怨。再一想他們也沒有辦法啊，誰能夠扭過天呢。嘴上說的是與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，可是真正到了現實當中的時候誰都與天地無法比拚，人在大自然萬物之中其實是最為渺小和脆弱的一種，人的生命也是最經不起風雨考驗的啊。可是再看看那些繼續往山上攀爬的人們，我徹底對自己想法有了改變，必進我們是非常聰明的人類啊，我們要為人類可貴精神和優良品格點讚，更要為人類智慧點讚。

回頭再向遠處望去，泰山被雨霧籠罩著，別有一番壯美在眼中，此時此刻我也自然想起了《雨中登泰山》在許多的文章來，從古自今多少文人墨客都為登泰山而不惜筆力使出渾身解數去創作，去寫意，去構想，去暇思，去遊曆。我們去認真的讀一讀他們的文章也講會有不一樣的感悟。

例如杜詩《望嶽》、王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”等等，特別值得提及的是馮驥才寫的《挑山工》、姚鼐的《登泰山記》、李健吾的《雨中登泰山》、楊朔的《泰山極頂》等四篇文章合稱為現代泰山四大著名散文，對泰山各種美景進行了全麵的展現，讓我們廣大讀者從不同的角度和方位去理解和感受泰山山、水、花、草、石、鬆、瀑、廟、殿、閣的雄偉、透明、鮮豔、蔥綠、壯美、驚奇、神秘、嬌柔、耀眼；從遊山玩水賞景怡情過程中盡情的去陶冶心情，舒展脛骨，放鬆精髓，放飛思想，砥礪意誌，感化時世，或憂思壯誌，尋思默契，交流神冥，感悟人生，堅定信仰，平實豪情。而這些都需要我們親身躬為，親身經曆才能夠得到真實的回報，人的付出一定能夠得到人的認可和讚許，而且那將是我們一輩子都無法享盡的精神財富。

雨有點又越下越大了，不計其數的遊客都加快了腳步，我也急忙返回到住地，心情自然是大失索然，垂頭喪氣，不知所雲。其實家人也都是一樣的心情，特別是女兒十分想看一看泰山日出，在她的話語中我感知了那種迫切和無奈，也默默的在心裏祈禱上蒼能否不要如此殘酷無情，神明的啟示讓我堅信好人都會如願。

屋外天空中的雨點依然拍打著屋頂，那淅淅瀝瀝的聲音好不讓人煩惱，為明天能夠很好趕路我們都沒有多說什麼，隻是在夜寒和被溫中耐心等待著，期待著，希望著，期盼著。就在我們都因為熬夜而無法支撐的時候，隱隱約約聽到一個讓人十分振奮的聲音。

“快！起床看日出了！天邊亮起來了！”是賓館值夜人的聲音，像一支鋼針紮到肉裏邊一樣讓人頓時清醒了許多。

我們每個人自然是一翻身就都座了起來，相互叫著，我趕忙拉開燈。

“寶貝，快！天放晴了，我們終於可以如願以償看到日出了，你老爸如果這次看不到日出可就運氣背道家了，第一次就沒有看到。”我有點語塞的感覺。

“老爸，別那麼灰心，這不是我來了嗎。”女兒的話語讓我們大家都徹底高興起來，改變了那不如意的心態。

“是啊，謝謝你寶貝，你就是爸爸的幸運星，爸爸的小福星，我們譚家的大福星。”我一些語無倫次。

“看你們父女倆相互吹捧還沒有完了，趕快走吧，早點去能夠占個好地方，去遲了看別人把好地都占了，看不好也是不行啊。”妻子催著我們。

在守夜人的帶領下我們從賓館後山上到山頂，來到一個山坳中，大家都各自找好了自己的戰地靜靜的等候著太陽公公的出現。

天邊魚肚白漸漸方亮，逐漸泛起紅暈，就像此刻每一位看日出遊人臉一樣。當然，遊人臉一定是因寒冷凍得發紅，也許是因為激動得發紅，可這些都算不得什麼，在現在天氣情況下，隻要能夠看到日出就是最好的事情，我想人們也不會有什麼別的想法了。

時間一分一秒流逝著，人們手中的相機，手機和攝像機卻沒有閑著，哢嚓哢嚓的聲音不斷響著，好像要記錄太陽出來的每一秒每一分。

“快看！出來了！”一位性情更加激動的人喊著。

“出來了！出來了！”一個小女孩也跟著喊叫著。

真是千呼萬喚始出來啊。太陽剛剛出來像一個雞蛋黃，確實如此，而且此時此刻那蛋黃也僅僅是從天邊一朵雲彩後麵露出很細的一個小邊。但是非常漂亮，慢慢的，慢慢的，慢慢的，一點一點那小邊變大了。在人們都十分關注太陽出來時，我低頭看了一眼腳下，腳邊那雨霧隨著微風不斷地飄搖著，真是我們常聽到的雲山霧海，在成片成片雨霧飄過來時，人們就像站立在霧海之中，伸手可觸，彎腰可得。

我不住的用手中的攝像機為女兒、妻子和嶽丈拍攝著，我想用攝像機記錄下她們最美的畫麵，留存下最好的回憶，最動人的美景，女兒也用手機拍著，她和她母親一起共同拍，給她姥爺拍，給我拍，也給自己拍，快樂天使般自由自在。

每一位遊客也都非常專注的拍照留念，自由取景照相。我不禁感歎，最美不過日出時啊。這也許就是上蒼所能賜予人們最好的禮物吧，那就是人們的快樂和自由在不經意間的展現和表露，太陽之美，雲海之美，天空之美，花色之美，萬物之美，人性之美，人景之美，交融之美，這一切都呈現在我的眼前，能夠讓家人得到最自然的快樂和愉悅，我今生足矣，此生無憾，感謝上蒼的垂憐，更感謝家人給我的安寧和平實。

隨著太陽完全照亮大地之後，人們都滿意而去，我們把昨天沒有遊覽的景點看了看，遊人依然是絡繹不絕，就連去西峰乘坐纜車的人都是擠擠抗抗的，在人群中幾乎是挪著腳走的，從南天門開始到座上纜車足足耗時有一個多小時啊。在纜車上觀光泰山景色別有一番滋味在心頭。

因為，剛剛下過小雨，漫山的雨霧水氣把整個泰山籠罩其中，向纜車車窗外遠處山峰看上去或隱或現，像一尊尊佛像，一個個雄獅，奇峰林立，怪石嶙峋，奇景突顯，異象環生。再回頭看腳下那萬丈深淵，溝壑深邃，廟宇隱約，我們猶如浮遊雲端，漂洋過海，好不自在。

端坐在我們對麵的一位年輕婦女，緊緊的抱著孩子把臉藏在孩子的懷中，不敢看車窗外一眼，我估計她肯定有恐高症，我們和她孩子卻說她看一眼沒有事情的，她死活都不肯抬頭看，隻敢看看我們或車內，偶爾向窗外瞟一眼，馬上就回過頭來，從臉上路出的笑容來看她真的是非常恐高，因為她的笑容是那麼的不自在，不樂觀，不放鬆，這能說什麼呢。人有的時候是非常無奈的，作為一個外人更不能夠強人所難或自以為是，自作主張，一定要與別人、家人或朋友交流後再作出決定。

纜車停到中天門後，我們換乘觀光汽車回到起點，此時也就算是結束了泰山之行，因為要回去給親戚朋友帶一些小禮物，我們就在禮品店買了一些，也沒有太貴重的，除了煙酒就是特色特產，女兒也為她的朋友同學買了些，總歸是人人都要帶一些的，也是必要的，更是我們中國人的獨有情愫。

在返回的途中我們沿著東嶽大街、泰山大街上到G3京台高速，轉過曲阜樞紐立交後上G1511日蘭高速，過劉江樞紐上G4京港澳高速，在S86原焦高速時我們看到了祖國的南水北調中線的大運河，非常的壯觀，河麵寬廣，河水清澈，水流平穩，周圍綠樹成蔭，匆匆綠綠，荷花豔麗，飛鳥翱翔，一片世外桃源景象。

我們沒有顧及也沒有時間來仔細觀看這些美景，隻是放慢車速略微瞧了一眼，沒曾想到剛剛過了此段路就遇到大雨磅礴，撲麵而來，真是像傾盆大雨，就連車窗雨刷最快的速度都無法看前方的路麵，我自然是把車速放到了最慢，並打開雙閃車燈前行，足足跑了二十多分鍾後就沒有雨了，這就是太陽雨吧，同在一條大道上，路的一半雨水滿地橫流，路的另一半卻是幹燥無比，真可謂是涇渭分明啊。

直到車子上到G5512晉新高速我們這才算是有了回家的感覺，到家中已是下午五點多，整體全程行駛3445多公裏，曆時15天，走過了山西省、河北省、山東省、河南省以及北京市、天津市等四省兩直轄市。

今天把此次旅遊記載在遊記專輯中以記之，也把祖國的大好河山記在心間，為我們國家繁榮昌盛景色深感驕傲和自豪是同時，也希望在未來的生活中能夠有更多時間去旅遊，去觀賞我們祖國大好河山和美麗景色，讓自己足跡走遍祖國的山山水水，把祖國永遠放在心中，一生一世愛祖國，愛民族，愛人民，也愛我的親人和朋友，最後以詩結之。至此，我的“非同凡響2014之旅”就算是全部結束了，如若有不當或寫的不好地方敬請各位斧正，鄙人謝了。

泰山詩作五嶽獨尊

五嶽非是誰獨尊，屹立東方絕凡塵。

及早邀請太陽神，躬身雲海不曾聞。

扶手日月共星辰，四時分明五人倫。

山石敢當天下本，一草一木萬古魂。

踏破萬裏風塵路大好河山心中留後記

在我寫完此文章之時已經是2015年1月6日了，小寒第二天，二九第五天，至於說我為什麼這麼晚才寫完，我隻能夠說的是因為工作太過忙碌，也許擠擠也能夠早一點，可是再早也沒有多早，還得一字一字的去寫，一詞一詞的去做，一點一點的去回憶，一篇一篇的去完成，寫完了看了一眼將近6萬字，也算是一篇中篇小說了，但此間所包含的內容故事和離奇情懷卻遠遠超過了小說的範疇。

至於說為什麼要定這麼個題目，也是自己想，我們國家如此之大，附圖遼源，江海無邊，從成吉思汗帝王朝以來，我們的疆域地圖是何等的巨大，子民是何等的巨多，物產是何等的豐富，財物是何等的豐厚。可是，時至今日，在經曆過很多的民族戰爭和異族侵略之後，我們又有多少的土地被分割了出去，昨天的割地賠款樁樁件件，屈服求饒曆曆在目，回想起來就不覺得讓人汗顏。

我不是地理學家無從算起，可是如果是的話我想我會去好好的計算一下。因為，那些土地確曾經就是我們華夏民族的版圖，就是我們中華民族子民的治理範疇，他別人是無可澄清，無可厚非，無可辯駁，無可拒是，曆史就是曆史，黑的擦不白，白的摸不黑，包括今天的釣魚島以及我們海域之內的所有島嶼及物產和資源，別人想通過任何方式和途徑把她們從我們的圖版中據為己有，那是絕對不可能的事情，口說不行，戰不可能，奪無捷徑，想都沒門。我們中華民族的子民會時時刻刻的把她們保護好，看守好，經營好，管理好，應用好，無論是誰，想什麼辦法都是沒有出路的，如果人敢犯我，我必回擊，定讓其有來無往。

為此，我的題目就定位在“踏破萬裏風塵路，大好河山心中留”，我也會用我畢生的精力和時間來走一走，看一看，一個人如果連自己的祖國都沒有好好的遊覽一番的話，那又怎麼能夠走出國門呢？雖然世界是人類的，可是祖國卻隻有一個，祖國就是我們的家，我們的大家，我們休養生息的地方，我們生活和快樂的地方，我們也會用自己一輩子的時間和愛去愛我們的祖國。

正如我在開篇之時講到的，960萬平方公裏，我才走了多少，才看了幾個地方，那連九牛一毛都沒有啊。更別說還有許許多多的觀光風景和名勝古跡，估計我們一輩子也看不完，走不完。但是，我們會一直繼續下去的，我也相信我們所有中國人都會有這樣的想法的，也都是這樣的想法，愛自己的祖國，家無國不富、不安、不寧，隻有有了國，我們才可能有家，國富則民強，國弱則民憂，國敗則民淒。

我也希望我的女兒不負我望，更希望所有中國人都能夠為我們的祖國做一些事情，哪怕隻是一丁點的小事情也行，你一點，我一點，他一點，我們大家把力量凝聚到一起就是我們的堅不可摧的萬裏長城，萬裏長城永不倒，祖國日日都安好，人民天天都安康。願祖國永遠年輕，人民永遠幸福，世界每天充滿愛，人類不再有戰爭。

作者簡介

作者姓名：譚張俊