張永生:當踐諾成為“債”

道德誠信，是一個老生常談的話題。老生常談，一方麵說明它極端重要，一方麵又折射它有所或缺。不久前，一直高調行善的陳光標承認自己“冰桶挑戰”造假，就是一例。冰桶挑戰，本是要引起公眾對“漸凍人”關注，卻硬生生地成了某些人娛樂一把的“秀”，實在讓人心中不是滋味。

相形之下，媒體最近報道兩對父子接力行善踐諾的故事，給人另一種感受。一則是：遼寧營口青年黃政清將車借給同事，後者超速駕駛造成一死一傷。本來，黃政清隻需承擔法律規定的5%賠償責任，但他的父親在得知肇事者無力賠償時，四處借債扛下了62萬元的賠償。半年後，父親突發腦溢血過世，他主動承擔下了父親生前的債務，不惜賣房賣車。另一則是：湖南長沙謝姓青年接替父親接濟一位流浪老人，十幾年來為其提供吃住、醫療，直至老人離世。或許，我們見慣了各種冷漠，聽慣了各種不講道德、不顧誠信的新聞，對此可能會感到不可思議，甚至覺得他們有些傻氣。但讀罷兩則故事，內心最柔軟的地方還是受到了最猛烈的撞擊，以至讚美的話怎麼說也說不出來，甚至怎麼說都感到有些別扭。

一個人，一時一地做好事不難，難的是一輩子做好事;偶爾兌現承諾也不難，難的是一輩子堅守信諾。對與自己沒有多少關係、交集的危難中人伸出援手，終其一生，不離不棄，已經難能可貴，更何況父子相繼、兩代相承?這需要何等的毅力，又彰顯出什麼樣的精神!新聞報道中兩對父子之所以能如此，當然是源於對他人的同情，有一顆熾熱真誠的心;更重要的是，他們把救濟他人、接力行善，看作是還“債”，如果不做就會良心不安，因而不敢一時有忘卻，不敢一日有苟且。正是這種欠債還錢、父債子償的自覺與信念，使得他們時時刻刻，念茲在茲，義無反顧，無怨無悔。現實生活中，從北京佘氏家族十七代人守護袁崇煥骸骨到安徽霍邱“信義兄妹”為亡兄償還巨額債務，再到最近媒體報道的新疆75歲維族老兵因為當年的一句承諾，為犧牲戰友守墓45年，都是這種精神具體而微的反映。

康德說，人應該敬畏兩種東西——“頭頂的燦爛星空，心中的道德律”。道德誠信的意義在於踐行，提升社會的道德水平需要每個人的自覺努力。沒有善心善念，行善踐諾就成了無源之水，但隻有道德衝動，沒有自覺自省，不要說堅守一輩子，就是一會兒都很困難。換句話說，時時刻刻涵養善心善念，在踐行中擴大充實善心善念，才能結出豐碩的道德果實。反之，或者將道德誠信掛在嘴上，卻不願付諸行動;或者將之視為他人的義務，卻把自己置身度外，不僅無助於弘揚道德誠信，還可能助長虛偽。至於那種把慈善當作“秀”，更是等而下之，不足評論。

如果說“秀”多多少少折射出一些人的玩世態度，那麼“債”則體現出對踐行道德誠信的自省自覺。當每個人都把行善踐諾當作心中的“債”，建成道德誠信的社會就不會遙遠。