宋同文:踏訪石山孜

山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。

在淮北就有這樣一座小山，因在山的北側發現新石器時代早期文化遺址——石山孜遺址而名聲顯赫。

仲春，我再次踏訪石山孜。遠遠望去，在黃燦燦的油菜花和綠油油的麥苗映襯下的小石山，顯得更加端莊了，以一種溫潤的氣質，抑製著周邊的浮躁。

石山孜遺址位於烈山區古饒鎮石山孜村。現在村莊已搬遷，這一片成了淮北市新的經濟開發區。遺址南依石山，山為純石無土，峭峰怪石林立。石山周圍較為低窪，大雨過後，積水呈現護山河狀。據清光緒《鳳陽府誌》載：宿州西北50餘裏有石山，周圍上一裏許，純石無土，介然獨峙，層層迭起，嵌空玲瓏，如雕如畫。”故當地百姓傳說，此山為神仙楊二郎擔山掉下的扁擔楔子，又稱為“飛來峰”。

1984年第二次文物普查時，石山孜遺址被文物部門發現。遺址處於石山的北側，中間有一條寬4米的村路穿過，路北溝內切麵處文化層暴露明顯，厚約1.5米，上距地表1米。五花土層呈不規則狀，內含大量顆粒狀紅燒土和各種陶片。路南溝內有大量貝殼堆積層，間有少量陶片和手製紡輪，質地多為泥質紅陶，也有少數蛋殼紅陶和黑陶。還有一些錐形鼎足，鼎足大小長短不一，質鬆火候低。陶片均無紋飾。1987年，安徽省考古研究所對該遺址進行複查，確定該遺址東西長379米，南北寬350米，實際麵積近12萬平方米。1988年，省考古研究所對遺址進行第一次考古發掘，勘察麵積100平方米;1992、1993年又進行了兩次考古發掘，發掘麵積350平方米。三次考古發掘共清理灰坑395個、墓葬16座、房屋遺址15處，出土陶、石、骨、角器等350件。

經過對出土文物的碳十四檢測，該遺址所處時代距今約7000年前。結合考古發掘各類出土文物綜合判斷，石山孜遺址具有麵積大、堆積厚、文化內涵豐富、出土器物特征明顯的特點，其時代明顯早於臨近區域所發現的新石器文化遺址，同中國早時期的新石器文化代表裴裏崗文化遺址時代相近。但文化內涵與裴裏崗文化遺址又相互獨立，是名副其實的淮北文化之根。因此，石山孜遺址作為皖北區域新石器早期文化的代表，對深入研究皖北地區早期文明的起源具有特別重要的價值。1989年，石山孜遺址被安徽省人民政府公布為第三批重點文物保護單位。2013年,被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。2014年，石山孜遺址保護規劃獲國家文物局批準立項。

石山不高，卻氣象崢嶸。我再次登上石山，尋找第一次登山時不知道的景觀：一是鑼鼓洞。鑼鼓洞名來已久，為石山第一景觀，一塊巨石滾滾欲下，被一塊小石頭頂住，形成一個相對封閉的空間。頂住這塊巨石的是石柱，用石塊敲擊不同部位，聲音各異，清脆悅耳，如鑼鼓聲，故名：鑼鼓洞。二是牛鼻子窟。顧名思義，我看到一塊凸石的兩旁，夾著兩塊石頭，遠看確實像個牛鼻子。三是二郎神的腳印。在山腰東北角有一處凹下去的地方，酷似腳印。當地人傳說，這是神仙楊二郎路過此地歇息時留下的腳印。還有一塊巨石，被齊刷刷切成兩塊，像快刀切出來的豆腐。故老相傳，此石為關羽試刀石。在山上，我盡情地遠望，欣賞著大自然的風光，暢想著7000年祖先生生不息的情懷，感受著這片熱土的神奇。

據了解，以前石山山頂正中間有個二層樓閣，中間有樓梯，樓上供奉著玉皇大帝;山腰南側有個土地廟，供奉著土地神;山的西南角還有個廟，三間正殿，三間西屋，裏麵供奉著觀音菩薩。1953年左右，二層樓閣被拆除;文革時期，兩座廟宇均被毀壞。原本在山的西南角有四塊石碑，上麵載有石山孜的一些信息。現在，隻能在僅存的一塊破損石碑上，看到“天地君親師”五個字。

站在石山的西北角，遠遠地向著石山方向望去，我看到並列樹立在遺址上的 “全國重點文物保護單位”和“安徽省重點文物保護單位”兩塊石碑，不由自主地對這座山和這片土地產生一種敬意，並深深地鞠躬。