唐曉春:師徒關係淺論

近日，閱讀漢代雜史小說集《說苑》，上麵記載了這樣一個故事，陽虎獲罪了，結果他到北麵去見趙簡子，見了趙簡子就說，哎!從今以後我再也不去培養人、舉薦人了。趙簡子就問，為什麼呢?陽虎說，您看朝堂上的大臣，我所培養的超過了一半兒，朝廷上的官吏，我所舉薦的也超過了一半兒，邊境的守衛、將士我所舉薦的也超過了一半兒。但是現在朝堂上的大臣親自在君主麵前排斥我，朝廷上的官吏親自用法令來危害我，邊境的將士親自用兵士來威脅我。所以從今以後，我再也不去推薦人了。趙簡子就說，“唯賢者為能複恩，不肖者不能”，隻有賢德的人才能知恩圖報，不賢德的人做不到這一點。他做了一個比喻，“夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。”他說，種植桃子、李子的人，夏天能夠得到休息，秋天還能吃到桃子、李子的果實。但若培育的是蒺藜，夏天也不能夠在樹蔭下乘涼，秋天得到的是蒺藜的刺。“今子之所樹者蒺藜也，非桃李也。”現在你所培養、舉薦的人都是蒺藜之類的，而不是桃李之類的。“自今已來，擇人而樹之，毋已樹而擇之也。”從此以後，不要再把這些不賢德的人舉薦出來，一定要先選擇好，然後再培養他，不要培養、重用過之後才發現當初所選非人。

看了這個故事，讓人浮想聯翩。陽虎的學生或被推薦者不能“有恩於師”，究竟是誰的問題?是學生品德不好、忘恩負義，還是陽虎自己“師德不佳”?我認為問題的根源出在陽虎，一是說明陽虎的“眼光”有問題;二是陽虎對學生或所舉薦的人的品行重視不夠，沒有按照“德才兼備、以德為先”標準人才來教育和推薦人才;三是如果陽虎自身“師德不佳”，那就更是咎由自取。

由此說開去，一個組織中的管理者，在培養、選拔人才時，一是要善於甄別人才，不要把品行有問題的人當成人才進行培養和使用，否則，“種子選錯了，再努力栽培也沒有好的收獲”。二是在培養、推薦、使用人才時，應該嚴格按照“德才兼備、以德為先”的原則，把“德”放在首位，更不能帶“病”提拔。三是管理者還必須加強自身的道德修煉，身教重於言教，否則，也不能得到別人的尊重和認可。四是不能把有才而無德之人放在重要崗位，以免給企業和社會造成更大的危害。

在向曆史請教，學習古人識人、育人、用人方法的同時，也要防止犯教條主義的錯誤，要在實踐中不斷進行總結，加以認真研究，才能讓國家和企業後繼有人，才有助於推動事業發展。