陳景勝：話說“七夕”

話說“七夕”

陳景勝

在我國，最具浪漫色彩的傳統節日莫過於農曆七月初七的七夕節了。

七月初七日為七夕節，原名乞巧節。七夕乞巧，書上說起源於漢代。亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國的情人節”。

七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱為天河配。

每年七夕的夜晚，是織女與牛郎鵲橋相會的日子。民間相傳，織女是一個美麗動人、聰明嫻慧、心靈手巧的仙女，凡間的女孩子隻要在這個晚上誠心向她乞求，就可以獲得聰明才智和巧妙技藝，同時也能獲得美滿的姻緣，因此七月初七也被稱為“乞巧節”。百姓相信，七夕夜晚，仰頭可以看到牛郎和織女在銀河相會，在葡萄架下可以聽到兩人相會時的竊竊私語和情話。

七夕乞巧，這個日子起源於漢代，東晉葛洪著的《西京雜記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。”這也許是古代文獻中所見到早期的關於乞巧的描述。女人乞巧的細節也常常入詩，唐詩中就有“闌珊星鬥綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”的句子。宋元時期，七夕乞巧節相當隆重，京城之中設有專購乞巧飾品的貿易市場和商店，稱作乞巧市，人們從七月初一就開始置辦乞巧的針頭線腦和祭祀物品，乞巧市上熙熙攘攘、人流如織，臨近七夕時，乞巧市簡直成了姑娘和鮮花的海洋。乞巧節的熱鬧由此可見一斑。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，我國一些地方有紮像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人隻能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆麵前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。那條人間“天河”如今不複存在，即便人隔千裏路悠悠，隻要坐上飛機火車，說見麵就見麵。這就是天上的牽牛星和織女星比不了的。他們在上麵看著，一定很羨慕。

七夕節裏，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

我國一些地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

民間流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。

七夕節，民間喜用白麵或糕麵加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。我國一些地方，仍留傳家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花瓜”。

在七夕節之際，相戀的人互相贈送傳情之物，如玫瑰花、手絹、香囊、梳子等小物品。現代人雖然保留了一些舊的習俗，但是無論在物質還上思想上，都比古代人要優越、浪漫得多。他們用多種方式演繹著另一種已經浪漫了千年的“鵲橋會”。

七夕節、乞巧節也是中國的情人節，乞巧節中的唱詞有表達純真愛情的，也有對封建時期男尊女卑思想的反抗，也有歌唱婦女解放的，現在又增添了歌唱時代風貌的，並注入了新的模式——現代舞。相信乞巧節隨著時代發展，定會健康文明地發揚光大。