馬關鎖：揚眉吐氣龍抬頭

揚眉吐氣龍抬頭

二月二，龍抬頭，

天子耕地臣趕牛。

正宮娘娘來送飯，

當朝大臣把種丟。

春耕夏耘率天下，

五穀豐登太平秋。

這是故宮收藏的年畫《皇帝耕田圖》上題的一首打油詩。在節後忙忙碌碌的複工複產過程中，一年一度的傳統節日“龍頭節”來到了。農曆二月初二，是中華民族的傳統節日之一——“龍頭節”，民間傳說，每年的農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子;據易經說法，這一天之前，雖然已屬春天，但龍還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。這一天之後，陽氣上升，雨水會逐漸增多，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。顧名思義，龍出現了，一切都開始嶄露頭角。因此，這天也叫“春龍節”。古時候，每年的“農曆二月初二”皇帝都要率百官出宮，到皇家的“一畝三分地”耕地鬆土，敬天敬地。對於這個節日，在我內心還是有一點敬畏的。由於我是屬龍的，每年從秋分後直到來年的春分(二月二前後)這段時間，始終是諸事不利，基本上處於“蟄伏”期，所以，向來不相信鬼神的我，卻對命運之說有幾分讚同，對每年的二月二也就有了幾分期待。

關於“二月二，龍抬頭”，民間還有一個的動人傳說。相傳，當年女皇武則天自立周朝，麵南稱帝。玉帝遂降旨龍王三年不許周界有雨。龍王心慈，不忍見生靈受苦，甘犯天威，降了一場大雨，玉皇大怒，將其拿下治罪，壓於山下。人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶爆玉米花，並在院裏設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院裏金豆花開放，隻好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裏用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃麵條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

“二月二，龍抬頭”，其實說的是一種古老的天文現象。古人以為地球是不動的，是太陽在運動。早在春秋時期甚至更早，人們就把太陽在恒星之間的周年運動軌跡視為一個圓，稱為黃道。再利用某些恒星把這個圓分為二十八個等分，形成28個區間，稱為二十八宿。“宿”表示居住。如果觀察月亮的運行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿輪流住完，大約一個月，所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個方位平分，每個方位便有七個宿。對這二十八宿，都給它們起了名字。在東方的7個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為東方蒼龍。其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，黃昏以後也看不見它們。至二月初，黃昏來臨時，角宿就從東方地平線上出現了。這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，隻是角宿初露，故稱龍抬頭。《說文解字》在解釋“龍”字時說：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”都是指這蒼龍7宿在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。“春分而登天”是指春分時期，角宿開始出現在天空，東方蒼龍初露頭角。從科學角度看，農曆二月初二已進入仲春季節，正值“驚蟄”前後，這時陽氣上升，天氣轉暖，大地複蘇，草木萌動，蟄伏一冬的各種動物又恢複了活力，龍也要履行它降雨的職責了。農民們春耕、播種，也非常需要土壤濕潤、保有水分。俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，古時認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰，在中國人心目中有著極其崇高的地位，“春雨貴如油”，這時候，人們多麼希望通過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。同時，二月二正是驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子蜈蚣都露頭”，人們也祈望龍抬頭出來鎮住毒蟲。這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。

“龍抬頭”這一節日，據說起源於唐代。唐德宗在位之時，李泌上書，要求廢除正月晦，以二月一日為中和節，以向天下人表示務本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書中說：“二月初一，俗稱中和節，起於唐李泌，市中貨太陽糕，以祀太陽星君。”後來人們又將土地神的生日(社日)與這一節日合並，日子又改在二月二日。同時，從唐德宗時起，中和節又吸收了春分的活動內容，因此，這一節日活動內容也就豐富了。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略·卷二·春場》記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”元朝以後，關於“二月二龍抬頭”的各種民俗活動記載便多了起來。清末的《燕京歲時記》說：“二月二日……今人呼為龍抬頭。是日，食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍須麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。”這時不僅吃餅吃麵條，婦女還不能操作針線活，怕傷害了龍的眼睛。

過去二月二這一天，民間普遍流傳著一些不成文的習俗。這一天，家家戶戶要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登”，以示吉慶。男人們剃頭刮臉，預示從即日起將抬頭見喜，出人頭地;女人們要梳頭畫眉，希望苦日子到頭，今後揚眉吐氣。“二月二，家家人家接女兒”。娘家人要把新嫁的女兒接回來住幾日。人們早上起床時忌說“起”字，恐怕一切毒蟲也應聲而起。起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。用豆、麥麵搓成燈撚形式，埋在土中，稱之為“薰蚰蜒”。用石灰在廁所及門前圍上一條線，稱作除瘟。還有家家拍簸箕的習慣，童謠有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。忌去河邊、井上擔水，以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動與勞作時，很注意安靜，盡可能不弄出聲響，以免驚動了青龍，把風調雨順的好年景破壞了。

老話說：“二月二，剃個頭,一年都有精神頭。”記得小時候，每年農曆的二月初二，不管我的頭發有沒有長長，百忙中的父親都要趕回來為我理一次發。據他說，在這一天理發叫“剃龍頭”,會使人紅運當頭，福星高照。如今，父親已過世十幾年了，而我也順理成章躋身於姥爺輩行列。但作為古代民俗的一種節日，除了還有一部分人習慣性去理發店理理發、剃剃頭之外，“龍頭節”如今已經基本上從現代家鄉人的生活中淡化了。不過，我們也應該認識到，對於“二月二，龍抬頭”的一些文化內涵，例如古人對龍的崇拜、“龍抬頭”在古天文學上的唯物解釋以及某些民間節日習俗等等，是仍然具有研究價值的。比如舊時河底民間有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。春節前剃頭理發到了二月二，已經一個多月，正是需要剃頭理發的時候。“二月二，龍抬頭”，是吉祥如意的日子，時間一長，就形成了二月二剃頭的習俗。“二月二龍抬頭，家家小孩剃毛頭”也是這一原因，為取吉利在剃頭中間加“龍”字，叫剃“龍”頭，以區別其它時間的剃頭，還有些女孩選此日穿耳孔。舊時，正月新娘不回門，媳婦不走娘家，正月不空房。一個多月的時間，閨女想娘，娘想閨女，所以到了二月二，不僅已經出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以就有了“二月二，家家人家接女兒”的習俗。

今天是星期一，要趕回煤礦上班，自然這個“龍頭節”要虛度了。走在回礦的公路上，我心馳神飛，百感叢生。朦朧中，我的眼前仿佛有一條金光燦燦的五爪金龍騰空而起，在萬丈霞光中若隱若現，吞雲吐霧。那是一條蘇醒了的巨龍，是中華民族的巨龍，它承載著十三億中華兒女的美好夢想，承載著偉大祖國走向繁榮富強的熱切希望，向著幸福的明天，向著嶄新的太陽飛去!(晉能集團四通煤業 馬關鎖)