踐 行 核 心 價 值 觀 共 築 強 國 夢

踐 行 核 心 價 值 觀 共 築 強 國 夢

---------學習核心價值觀心得體會

陝西陝煤化集團澄合礦業公司董家河煤礦周輝

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層麵的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層麵的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層麵的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層麵對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標誌，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對麵向現代化、麵向世界、麵向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大複興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局麵。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層麵對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢誌不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意誌自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律麵前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法製建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的製度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規範，是從個人行為層麵對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基於個人對自己祖國依賴關係的深厚情感，也是調節個人與祖國關係的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係.

曆史唯物主義重視生產力問題、重視經濟基礎問題，沒有發達的社會生產力，沒有雄厚的經濟實力和經濟基礎，恐怕是不是社會主義都會成為一個問題。在社會主義核心價值觀的12個詞、24個字中，隻有“富強”代表物質性的、經濟方麵要達到的基本要求，因此,把“富強”放在第一位。

　把“富強”放在首位，這就要求我們必須以經濟建設為中心，把經濟發展放在第一位來看待。鄧小平在上個世紀八十年代就講過，“貧窮不是社會主義”。也就是說“富強才是社會主義”。沒有經濟發展，沒有富強，就不會有民主、文明、和諧等的發展，也沒有自由、平等、公正等的基礎。由此富強是實現會主義核心價值觀其他內容的基礎。

遙想一千多年前的宋朝，曾經是中國曆史上經濟、文化、教育最繁榮的時代，達到了封建社會的巔峰。當年的國都開封是當時著名的文化、經濟、藝術、政治中心，其繁榮程度，GDP占全球99%，後世難以企及，但國富卻不強，導致連年遭受北方遊牧民族的侵略，導致了曆史上很悲戚的“　靖康之恥”宋徽宗、宋欽宗及600多名皇室親眷被擄北國受盡淩辱，北宋王朝麵臨覆滅的命運。最後不得不丟棄了大片河山偏安到杭州改朝南宋。

又例如積貧積弱的清朝中後期，因國不富，國不強與沙皇俄國簽訂了一係列不平等條約，把150萬平方公裏的河山割讓給你沙皇帝國。1894年開始的中日甲午戰爭，北洋水師全軍覆沒，簽署《馬關條約》，割地賠款，開放通商口岸、台灣、琉球群島被侵占。之後又發生了英國、法國、德國、奧匈帝國、意大利、日本、俄國、美國八國列強瓜分中國的悲劇，讓善良的這個中國人民受盡了深重的苦難。

宋朝之悲、甲午之殤、八國之恨問題都出在國家不強，痛在國力軍事力量不強上。

當今世界列強林立之下，我們國家連續經曆了第一次國內革命戰爭，第二次國內革命，八年抗日戰爭及第三次國內革命戰爭（解放戰爭）及十年文化大革命的破壞，國家經濟比較落後，粉碎四人幫後以十一屆三中全會為起點國家進行了大力進行經濟體製改革，韜光隱晦埋頭發展經濟，30年時間使我們國家經濟上要越來越富強，政治上要越來越民主，文化上越來越文明，社會上要越來越和諧，這個核心價值觀集中體現了中國特色社會主義現代化的價值目標和價值追求，符合當代中國共產黨人和全體中國人民尋求民族複興的共同願景。但是我們的發展卻被以美國為首的西方集團當做他們的競爭對手，聯合一群臭氣熏天的所謂價值觀相同的盟友處處圍追堵截，層層設卡，設置第一島璉、第二島璉阻擋我們發展經濟、強國強軍，甚至楊言要進入我們南海主權島礁12海裏，如果我們國家現在還是原來積貧積弱，必定會受到他們的打擊和侵略，再次成為亡國奴。

社會主義核心價值觀中所講的“富強”應該是指國家的財富要多，實力要強大，也就是國家要既“富”又“強”，而國家的既“富”又“強”，是建立在人民既“富”又“強”的基礎之上的。因此，“富強”既是說國家既“富”又“強”，也是說人民既“富”又“強”。“富強”在不同的曆史時期內涵有所變化，已經說明了，應該把人民納入“富強”的範圍，這是鄧小平在改革開放時期提出來的，是“富強”的題中應有之義。如果出現國家既富又強，而人民既窮且弱，那就不對勁了，這顯然也是不正常的。實際上，社會主義是不允許國家既富又強、而人民既窮且弱這種現象存在的。而且，從長遠來看，人民不富裕，國家的富強就不可能持續、持久；國家不富強，人民的富裕生活同樣也得不到有效保障。

　　“富強”不能片麵地隻理解為國“富”民“強”或者民“富”國“強”，這兩種理解都是不準確的。我們不能把“富”和“強”拆開來、對立起來，而是要聯係起來、統一起來理解。國隻富不強不行，國隻強不富也不行；同樣的道理，民隻富不強不行，民隻強不富也不行。因此，“國富民強”也好，“民富國強”也好，嚴格起來說，都是有缺陷的。對“富強”的定義應該十分準確、全麵，我們隻能把富強理解為國家既“富”又“強”，人民也既“富”又“強”。

國家富強了，列強就不敢欺負我們才能保障人民的財富，如果隻有國家富強，少數人富裕、絕大多數人民貧困，而且不平等、不公正，社會就失去和諧，人們就不會敬業，發生就會內亂，沒有人去為國家賣命。

對我們煤炭企業而言，當前煤炭市場不景氣，職工收入低，人心浮動，在這種新形勢下，如何搞煤礦安全生產、如何讓職工安心、如何將富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善社會主義核心價值觀核心價值觀深入人心，促進礦山健康持續發展。我個人認為在新時期煤炭企業應著重做好以下幾個方麵：

1、對我們煤炭企業而言，目前的核心價值觀就是穩定人心、發展核心競爭力、尋找新的經濟效益增長點。麵對當前煤炭市場低迷，把凝聚職工的思想，樹立攻艱克難的堅定信心和力量，作為了煤炭企業精神文明建設的首要任務，將社會主義核心價值觀融入到礦井精神文明建設全過程中，並其內化於心、外化於形，才能使礦井精神文明建設充滿生機和活力，推動企業長足發展。

2、社會主義核心價值觀是全黨、全社會基本的價值導向，隻有將社會主義核心價值觀融入企業生產管理的全過程，才能起到全方位滲透、全方位踐行的積極作用，因此我們要以社會主義核心價值觀為引領，並將其融入到煤礦生產生活的各個方麵，才能真正為煤礦建設保駕護航。

3、將核心價值觀教育融入到安全生產中，通過廣泛開展“崗位建功”、“文明班組”等崗位實踐和競賽活動，激發和培養廣大員工主人翁的敬業精神和奉獻精神，使員工從內心迸發出為自己企業出力的激情和活動。礦黨、政、工各級基層組織要在踐行社會主義核心價值觀中發揮政治核心和戰鬥堡壘作用。黨員幹部在目前企業非常困難時期必須講黨性、重品行、作表率，堅守共產黨人精神追求和道德水準，築牢社會和諧的精神紐帶。在全礦推進文明單位、文明示範點、文明員工、井上下文明峒室等創建活動。引導職工知榮辱、講文明，守禮儀、做表率，誠信友善為重，以尊重人、理解人、關心人、激勵人為共同出發點和落腳點，把培養人的集體意識，規範人的行為準則，提高人的積極性、主動性和創造性作為主要任務，促進職工對價值觀認同的形成和提升。把社會主義核心價值觀落到實處。

4、積極回應社會關注、職工關切的突出問題，保障員工的切身利益，特別是在目前困難形勢下切實解決好職工吃飯和困難幫扶等問題，讓職工切實感受到企業的溫暖。

二〇一五年九月