論宗教

幾千年文明以來，人類發明了各種宗教信仰。用它來支撐悲苦受難的心靈。並支撐各種形式的統治，讓人們產生現實生活之外的超現實的生活向往，讓人們形成了係統的快樂的幻覺和安慰感。由於人性的思維天然具備的各種特征，如好奇、恐懼、貪婪、盲從、思維惰性、色欲、嫉妒、肉體享樂等等的人性弱點。由於人們認知能力具有天然的局限性以及認知能力天然的不平等，導致社會個體在認知世界過程中得出了大相逕庭的感受和結論。

宗教是人類文明在理性主義、科學主義興起之前的重要的社會統治工具，也是重要的社會矛盾調和工具。但是宗教本身存在其曆史性，既然是曆史階段性的產物，自然也會隨著曆史的發展而被新的進步的意識和理念所取代，這是曆史的規律，也是人類文明的自我修正和自我蛻變的具體表現。

基督教讓人們相信神的愛，超自然的愛。並用於貫徹人們的生活，提供了人類族群可持續發展的基礎元素，友愛，利他主義，敬畏所帶來的自我約束。但遺憾的是，太過於主觀性的設計出一個讓人無法證明的神，不能以任何形式實證出神的必然存在。而人類肉體、意識、思維和宇宙其它事物一樣，如空間、星球、引力、磁場、元素、分子、原子核、電子、粒子，本身都是在自然條件下產生並存在，也就是說，人是絕對的自然體、唯物的實體。他不能跨越自然屬性的邊界，從而也就沒辦法證明自己假設的超自然的神的存在了，因為無從證明，所以無法下定論，這就形成了一個永遠的悖論。

宗教作為人類發明出來的精神麻醉藥，並以此來治療自己在麵對人生困境時候產生的痛苦，這體現人性的脆弱和人性的適應性以及應變能力。其實科學精神、科學體係、科學方法論等等，也是被曆史階段上的人類發明出來的。而這些對工業文明、物質文明的繁榮起到了巨大的推動作用，而物質文明帶來的經濟增長反過來為科學體係的繁榮提供了良好的土壤。

在古希臘羅馬先哲時期，基督教、佛教、伊斯蘭教這世界三大宗教還未創立時期，社會文明狀態、社會階層、社會等級劃分不是很多，人們的社會壓力，社會競爭並不是特別的大。社會層級沒有那麼多，結構也不那麼複雜，而社會階級矛盾也沒有那麼激烈。東方文明的小農經濟、西方地中海的海洋經濟、埃及文明的沿河經濟、印度文明的農業經濟，他們都能在早前曆史歲月中維持穩定的社會狀態。

從社會層麵思考，宗教被發明的時代現狀，思想的進一步發展，戰爭、階級化問題、社會矛盾、人類的苦難等社會問題的出現。所以三大宗教的產生與發展也是社會發展到一個特定階段的曆史產物。其實宗教性質的東西很早就有了，原始部落的巫師、巫術、古代的神話故事、各種鬼神。而這些行為活動都具有信仰的性質和不可實證的局限性。

真善美可以發揚，有神論一定要消滅。一切盲從的教育，非科學的教育，愚昧迷信的思想都應該消滅，都應該死掉。它們作為人類文明的毒瘤毒刺早就該消除了。要發揚科學主義，邏輯實證主義，隻有立足於生活實踐，客觀理性的思考問題解決問題才是真正可取的。文明的進步是要依托於不斷的探索、不斷的反思、不斷的改進、不斷的提高、不斷的懷疑才能引導出新的知識。盲從於部分宗教信條而不去反思，這才是最大的可悲。這樣的人，隻會被洗腦成為愚蠢的羔羊，任人擺布，毫無主見