言論：端午，莫讓物質欲望再度泛濫成劫

言論：端午，莫讓物質欲望再度泛濫成劫

藥山禪師曾問小和尚道：“下那麼多雨，湖水為什麼沒有泛濫？”小和尚不能答。弟子雲岩道：“是在泛濫”。弟子東山道：“何劫中不曾泛濫！”

我們大多都是小和尚。隻看得見汛期的河水漲溢，對平日的劫難卻毫不知情。也難怪今日的我們，分明已深陷洪流之中，卻仍然能夠食甘寢安。

民族精神的劫難來臨，洪水已泛濫成災。

物質欲望的河水太急、太猛，衝垮了精神的橋。人們從橋上墜下，溺進了物質欲望的洪水裏——許多人選擇了隨波逐流，美其名曰“既來之則安之”，從此越陷越深，最終化作了河底一粒沙塵。

也有少數人掙紮起來了，他們不甘受物質欲望的奴役。在兩千年前，他們得到了一個統一的名字，叫做屈原。

魯迅先生曾經說過：“自古以來，我們就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。他們構成了民族的脊梁。”

屈原沉入了汩羅江底的泥淖中，他的精神與風骨卻已鑄成民族傲然挺立的脊梁。普通如你我，雖不能像屈原那樣“為民請命、舍身求法”，卻尚可“埋頭苦幹、拚命硬幹”。隻是人們大多選擇去過安逸閑適的生活，早已將先祖精神的傳承拋於腦後。於是，年複一年的端午，大超市裏人們蜂擁而至搶購豪華包裝的粽子，玉笥山頂的屈原祠寂寂寥寥香火難續。

一個沒有英雄的民族是可悲的，一個有英雄而不知傳承其精神的民族是不可救藥的。物質欲望的洪流泛濫，民族精神岌岌可危。有多少人還會在農曆五月初五誦一闋《離騷》，記得那位縱身跳入汩羅的詩人是如何悲國悲民？有多少人還會像熊召政千裏迢迢奔赴汩羅，隻為懷著朝聖者的虔誠飲一口那滿是憤世嫉俗之味的江水？

端午的精神遭逢了劫難，在時代中消磨著它原本的意義。這個節日的意義絕不隻在於吃幾個粽子，燒幾支艾草，放幾天假，而在於讓人民的英雄得到銘記，讓民族精神永駐。

你還記得我們的英雄嗎？

你還仍然秉持著他們高尚的品質嗎？

回頭看看曆史吧，看看民族滄桑的過往，看看先輩偉岸的身姿。

端午在即。這個端午，莫讓物質欲望再度泛濫成劫。這個端午，且教民族精神重新巍然屹立。