聽說書-許宏勳

在我的印記裏，聽說書成為我小時候的最愛，在聽說書中我慢慢長大，逐漸成熟，以至於愛上了寫作，這都是我聽說書的延續與收獲。

記得小時候不僅物資匱乏，而且文化方麵更是貧乏，除了一年半載看一兩場電影外，很少有劇團大戲到村演出，因此人們對聽說書就顯得格外喜歡與偏愛。每逢有說書藝人來村，鄉民們便會奔走相告，家庭婦女們也會提前開灶做晚飯，孩子們更是不顧得吃飯就搬著椅子凳子給大人們搶占好的位置。天一落黑，人們便關門閉戶，扶老攜幼陸續向說書場地聚集。如果是白天聽說書，一些姑娘小媳婦手中還帶著針線活，吸煙的男人們則嘴裏噙著煙袋，說說笑笑顯得十分高興。

那時候說書的人不是很多，有時一人，最多兩三人，接待方麵也好打發，由生產隊派飯，安排誰家誰家管，不論好賴管飽就行。場地也好找，村中空場地、避風朝陽處，放張小桌兩把凳子，桌子上放上煙茶。如果是晚上就會選擇在當街的空地上，點盞馬燈，說書人居中間坐，麵向聽眾，有的自拉自唱，也有專人拉弦，一至二人演唱。那拉弦子的旁邊還立一個腳踏式打梆子的道具，既拉弦又打梆子。開書前，先用弦子奏上一段的起板，很好聽，隨後說書人敲鼓擊板連哼帶嗨，演唱隨即開始。此時，滿場聽書人都鴉雀無聲，靜等說書人道來。說書人手持一方驚木用力在桌上一擊，便高聲說道：“天也不早了，人也不少了，板子也響啦，各位老少爺們聽眾，且聽我破喉嚨，啞桑子，吐字不清道字不明，慢慢道來”。

說書者說得最多的就是三國、水滸、楊家將、嶽飛等曆史劇，明清民間故事等。說書人總是麵帶微笑，故作風雅，自然要賣些關子留足懸念勾起人們心中的欲望，經常說到關鍵處來句“且聽下回分解”，喝口水、抽袋煙、清清嗓門，在聽眾的一片歡呼和催促聲中才不緊不慢的重新開始。往往聽眾們隨著故事的進展時喜時樂，可笑處讓人忍俊不禁，悲痛處則撩衣擦淚，真正達到了“聽說書掉淚，替古人擔憂”的境界。

小時候聽說書主要是看熱鬧，最多是聽一些故事情節，許多地方都是模模糊糊的聽不懂、道不清，但說書人繪聲繪色、聲情並茂，聽書人津津有味、聽書人喝彩起哄，給我留下深刻印象。說書時，一般都是由徒弟先唱個小段，這大概是給徒弟一個上台鍛煉的機會，讓徒弟先唱著等等聽眾。

這說書看起來簡單，實際上很有技巧。比如要把書中的情節安排好，緊鬆要結合。尤其是每天收場時，要會留下懸念，如正要殺某一個人的當口，要突然收住。他們說書人往往會在這時賣關子，來一句：隻聽得喀碴一聲，要問某某死了沒有，且聽下回分解！然後就收拾家夥，結束今天的說書。

我那時就往往被這說書人勾得一夜睡不好，有時還做夢，在夢中自己把故事給編下去了。所以第二天早早就趕去再聽，生怕去晚了接不上昨天聽的。除了賣關子，還要把書說得流暢。

那時的說書藝人，基本上采取兩種形式來說書，一是到各村聯係，那時還是生產隊，說書藝人們就找到生產隊長，聯係好說幾場，說什麼戲。生產隊長同意了，就安排他(她)吃住，一般是吃住在某一村民家裏。有些愛聽說書的，還會主動邀請藝人們在自己家住。說書藝人們也經常宣傳一個理念，那就是：無君子不養藝人！言下之意，是君子就該養活藝人的。說書一般大都是安排在晚上，說書的報酬也來得直接，頭天晚上唱完，第二天說書藝人挨家去要糧食和饃，多少不限，黃麵、白麵、黃饃、白饃啥都行。二是由說書藝人自己到集上去說。就是每逢趕集，說書藝人們就找一個場地，開始說書。說一段停下來，在聽眾中挨個收錢，給多少和給不給悉聽觀眾尊便，說書藝人絕不勉強。我那時不管在村裏說書還是在集上說書，隻要能去，我都去，反正小孩也不要錢糧。那時我最喜歡跟大人們去趕集，但是什麼東西也不要，隻圖去聽說書。大人們也樂意帶我去，因為我省心，不哭鬧也不要什麼東西，把我往說書場一放，他們盡管去辦自己的事，絕對不會擔心我會走丟，因為說書的不散場，我哪也不會去的。

那時聽說書的以中老年男女居多，我作為小戲迷，應該是個個例。但我對聽說書的喜歡是有曆史的，大概從六七歲起就開始喜歡聽說書。但我和大人戲迷們不同，我自己聽書自己琢磨，沒有人和我討論。那些大人戲迷們，尤其是中年婦女，沒有什麼文化，就以能聽懂說書為榮，所以她們晚上聽，白天還喜歡聚在一起討論。對於說書藝人，在她們心目中那就是文化人，是很值得追捧的，有的甚至還對說書藝人著迷到願意投懷送抱，那情形就象現在所謂的追星族吧。

說書在那時候確實有轟動輝煌，但是後來村中電視漸漸普及了，人們的文化生活相對豐富了，生產隊也名存實亡了，就沒有人再去組織說書，鄉村說書行當也就漸漸消失了。說書藝人們也都或專職務農，或改行了。

說真的，兒時聽說書的情景直到現在還時時入我夢。如今看電視更勾起了我的這方麵的記憶，所以把它記述在這裏，也算我對兒時那些曾給了我歡樂、給了我知識、一直讓我免費聽書的說書藝人們表達一種遲到的敬意。