人類進化的史詩---競活之歌

人類能能在惡劣的自然環境下，從上千萬年走到現在，競活下來，並最終成為主宰世界的唯一物種，原因很多，值得我們去探討、追尋、研究。

——環境逼迫。一千萬年前，人類誕生於非洲大裂穀。在熱帶非洲，隨著桑林的消失，一些大型靈長類動物，在吃完樹上的果實、樹葉之後，不得不從樹上轉移到地麵尋覓食物，以便於存活。為了在茂密的草叢中發現同類、發現食物、發現敵人，這些靈長類動物不得不變四足爬行為雙足直立行走，完成了從猿到人的第一步轉變;為了躲避幹旱、高溫，尋找生存之地，人類從非洲大峽穀朝著氣候適宜，水草充足的歐洲、亞洲等地轉移，並逐步遍布世界各地;為了抵禦嚴寒和狂風暴雨以及其他動物的侵襲，人類從野外生活到聚穴而居，保護、繁衍、發展了後代。

——智慧使然。人類作為在地球上獨一無二有思想、有智慧的生命，為了競活、競存，在與大自然鬥爭的過程中，從茹毛飲血到刀耕火種，從發現火到利用火，從用簡單語言交流到形成複雜語言交流，再把語言轉換為雕刻和繪畫，創造史前文化奇觀;從愚昧到智慧，從野蠻到文明，人類的聰明才智在一步步開啟，一點點積累，一代代傳授，最終成為成功者。

——生命進化。人類在長期的實踐中，身體、大腦、心智都發生了不同程度的變化，大腦的容量更大，智慧更多，語言更豐富，交流更廣泛，接收的信息量更大，生存經驗更多。

地球是舞台，人類則是主演。幾千年、幾萬年人類能夠主宰主宰世界並久盛不衰靠的是什麼?靠的是自身的進化、集體的智慧等，這其中有很多原因，需要後人加以研究和總結。

——科學保障。瘟疫、疾病、戰爭、自然災害等時刻威脅著人類的生存。人類就像一根細細的遊絲，隨時都有斷裂的危險。一同從非洲大裂穀出發的“尼安德特人”滅絕了，還有許多旁支滅絕了。而唯獨屬於“智人”的人類存活了下來。究其原因，科學技術起到了關鍵作用。

根據西方史料記載，人類在8000年前就會使用環缽療法。後來隨著時光的推進，人類在拯救自身方麵研究、發明、創造了許許多多科學成果。正是有了這些科學手段，人類才能夠一次次把自身從死神手裏拉回來。如公元前430年——公元前427年在雅典發生的瘟疫，導致四分之一人口死亡;公元165年和180年羅馬發生的黑死病，導致三分之一人口滅絕。到歐洲殖民主義時期，全球範圍內的瘟疫傳播幾乎滅絕人類。其中，天花、麻疹、霍亂、傷寒、鼠疫、流感等嚴重的傳染病導致美洲90%的土著人遭到毀滅。一次次險遭滅頂之災，人類一次次用科技戰勝災害，挽救自身，其中根本的一條原因就是為了競活。

人類因為生存需要，從醫學、天文學、數學和化學等方麵擺脫宗教的控製，逐步從科技入手，在實踐中獲得控製各類毀滅性災害的“靈丹妙藥”，使之為人類生存服務，是人類文明進步的重要成果。

——戰爭催生。人類不喜歡戰爭，或者說人類反對戰爭，厭惡戰爭，但戰爭時時刻刻發生在人類內部，人類身邊，這不能不說是人類自身的悲哀。

人類從遊牧民到形成部落後，為了爭奪地盤、配偶、物質財富等，不惜大打出手，大動幹戈，如冷兵器時代的塔洛伊之戰，長達10年，雙方死傷上百萬;再如中國的秦滅六國之戰，一直到第一次世界大戰和第二次世界大戰，最長戰爭為百年(英法戰爭)，參戰國最多為第二次世界大戰(高達到61個國家)。這麼多頻繁的戰爭，給國家、民族甚至整個世界留下巨大創傷，給人類留下了深深思索。

但是，經過戰爭的淬火，人類靠國家信仰、民族精神不斷醫療戰爭創傷，並頑強向前邁進，把壞事變成好事。

1、戰爭促進了國家的統一，形成多民族、多集團統治的局麵。

2、戰爭促進了民族文化的交流和融合。中國現在統一的多民族國家和世界許多國家一樣，就是通過一次次戰爭的分分合合、合合分分才得以形成。

3、推動科技進步。比如冷兵器時代的戰爭和後來的現代化戰爭，人們通過對武器的改良，來增加對戰爭的勝算，進而帶動了科技的發展。

4、人類通過戰爭從中得到警示---隻有遠離戰爭，才能擁有和平。

——民族融合。人類為了掠奪財富、奴隸、美女、地盤，擴大各自的勢力範圍，頻頻發生戰爭，通過戰爭手段得到兼並、擴張、侵略、霸權的目的，使得各人種、各民族之間像滾雪球一樣不斷地融入不同氏族和部落、不同民族和國家，最終形成民族大融合格局。

在中國曆史上，民族融合也經過了四個重要時期。第一，漢民族的形成與先秦時期的民族融合，是第一次民族大遷徙、大融合時代，華夏諸侯經過激烈的兼並、分化、吸收、統一，為統一華夏奠定了基礎。第二，魏晉南北朝時期的民族大融合。自東漢末年，由於政治的日益腐敗，統一多民族大帝國分崩離析。之後，曆經三國和西晉的短暫統一，又出現了東晉十六國並立及南北朝對峙的局麵。在這政權分裂，戰亂頻發的三百多年中，中國處於巨大動蕩之中，與此同時，由於民族大遷徙和民族大雜居，中國出現了曆史上空前的民族大融合。第三，遼宋金元時期，自五代十國以後，曆史上又進入了一個大分裂，大混亂之後的大統一時期，為元朝的空前統一奠定了基礎。

民族融合是曆史發展的必然趨勢，古今中外民族共同體的形成、變化、發展都與民族融合緊密相連。從我國民族與世界上的民族關係看，一個民族融合於一個民族，存在著兩種情況及方式，一種是采取政治強製手段，把一個民族強迫合於另一個民族;一種是通過經濟、文化的作用使一個民族經過自然的過程合於另一個民族。前者也可稱為“同化”，後者也可稱為“融合”。民族的融合促進了各民族之間的了解、互信和團結。

——文化推動。文化是民族的精神和靈魂。文化的本意即是以文化人。化人什麼?化掉人身上的獸性、獸氣。我們講“人麵獸心、獸性大發、衣冠禽獸”等等，指的就是人類從古猿類開始到現今還沒有完全改造完的獸性、獸氣，而這種獸性、獸氣是與生俱來的，根深蒂固的，需要人類在很長一定時間內自覺地予以摒棄。

在人類文化發展的曆史進程中，經過家庭文化、鄉村文化、社區文化、中外文化的碰撞、交融，共同推動了人類文明進步。

文化作為一種精神力量，能夠使人們在認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對人類社會發展產生重大影響，這種影響不僅表現在家庭文化、鄉村文化、社區文化中，而且表現在國家和民族的曆史中。尤其自歐洲文藝複興後，人們從宗教的束縛中掙脫出來，樹立了人文主義觀念。文化的空前發展，推動了科技進步。一直到明朝萬曆年間，外國的傳教士利瑪竇到中國把中西方文化融合開始，從此，文化在世界上占有了重要的地位，並且顯示出無窮的魅力。

每一種文化的傳承，都有千百年的積蓄，每一個民族都有自己的文化特性。文化的形成，是人類社會肌體健康的標誌。

---經濟發展。人類從使用棍棒、製造石器求得生存和發展時起，到發明和控製用火、發明弓箭、馴養家畜和製造陶器;從農業的產生及手工業的發展與分工，到商品的出現和城市經濟的萌芽;從陶器、骨器上的刻劃符號到甲骨文、青銅器銘文的出現;從茹毛飲血到錦衣玉食;從車輛、舟船的產生到天文、曆法的出現，每一種發明，每一個進步，都經曆了長期、曲折、艱苦的曆程，並付出極大的代價。這一切，都為社會的進步與人類自身的發展創造了條件。經濟的發展，實際上就是人類智慧發展的集中體現，是科學技術的結晶。

社會經濟的發展是由社會生產力發展水平所決定的，而社會生產力的發展主要是具有生產能力的人的發展，包括人口的增殖、人口素質的提高與科學技術的進步;此外，還有生產工具的發明與改進、勞動對象的發展與改變。

從中國經濟發展史到世界經濟發展史看，第一，從宏觀上看，由於戰亂不斷，經濟的發展表現為艱難曲折、波浪式的前進。第二，經濟的前進與後退，都與一定的政治環境相關。國內外環境相對安定，經濟就前進;否則就停滯、後退。第三，發展經濟要同本國、本地區的實際情況結合才能奏效。第四，經濟的持續深入的發展，要靠逐步深入的改革來推動。第五，發展經濟是一個係統工程。除了要求有一定良好的政治環境與政策措施相配合外，就經濟內部而言，也需要許多措施的配合。如農業的發展，就與水利的興修，生產工具的改進，生產技術的提高與推廣等密不可分。第六，經濟的發展需要發現和培養專業的人才。

-----天性所賦。人類為什麼要繁衍，這不是思維決定的，是身體的構造所決定的。個人隻是繁衍人類生命的工具。構成生命的基本物質，具有部分的自我複製性。為什麼要構造和自己一樣新的個體?從人類的思維角度來看，是渴望延續的一種意誌。按照中國的傳統觀念，人類就應當延續香火，傳宗接代。

為什麼說人類能夠在險惡的環境下生存下來純屬偶然，單就原始人類群居群婚，與有近親血緣關係的父母兄妹結配而言，其後代的質量、免疫力能夠經得起大自然的考驗並幸存下來也實屬不易。進入母係社會、父係社會一直到今天的一夫一妻製社會，人類在實踐中逐步認識到婚姻質量對延續後代的重要性，各國先後實行的晚婚晚育、優生優育政策對人類健康發展創造了有利條件。