今日行事儉,異日做官清
“不矜細行，終累大德。”張廷玉在《澄懷園語》中以此告誡門生為人處世必須注重細節，以防“小毛病”發展為“致命傷”。麵對五光十色的世界，“行事儉”能幫助手握公權的黨員幹部“跕定腳跟”，砥礪定力。
清代名臣張廷玉在《澄懷園語》中記載了這樣一個故事：明朝左光鬥參加鄉試，曾經向主考官陳大綬遞上“紅柬”拜謝。陳大綬推卻了左光鬥奉上的“紅柬”，並且告誡他道，“今日行事儉，即異日做官清，不就此跕定腳跟，後難措手。”左光鬥銘記教誨，後來又自撰對聯“俸薄儉常足，官卑清自尊”懸於京邸，始終奉行“一意約己”“不治家產”。其為官十八載，寸賄不入私門，片紙不投公署；擔任禦史巡視屯田時，打破陳規陋習，拒絕接受財物饋贈，被譽為“鐵麵禦史”。
大凡“做官清”，通常“行事儉”，兩者相輔相成，千古不悖。例如，明代於謙“自奉儉約，所居僅蔽風雨”，將曆次受賞的璽書、袍服、銀錠等物品加以標注、封存，“歲時一省視而已”。清代於成龍“自奉簡陋，日惟以粗糲蔬食自給”，其在江南任上數月，“士大夫家為減輿從、毀丹堊，婚嫁不用音樂，豪猾率家遠避”，實現“政化大行”。筆削春秋，為官清者流芳百世，其生平大多是脂膏不潤，廢奢長儉。
“今日行事儉，即異日做官清”，這一警言在曆史長河的衝刷下日漸鮮明，在許多優秀共產黨員清儉卻不平凡的人生裏，鐫刻出更加清晰的印記，煥發出更加奪目的光彩。開山島“守護神”王繼才與妻子在沒水沒電、植物都難以存活的艱苦環境中，默默守島衛國32年，一盞煤油燈、一個煤炭爐、一台收音機，就是夫妻倆的全部家當。“當代愚公”黃大發為了將上級撥付和群眾集資的有限財物用在刀刃上，每次出門買炸藥和水泥都隻買泡粑充饑，舍不得坐車就赤腳步行從20多公裏外背回炸藥，曆時36年硬是在絕壁上鑿出了10公裏水渠，被村民譽為“大發渠”……誰不愛錦衣華裘，誰不戀豪宅美院，克勤克儉隻因心中有信仰。無論是“行事儉”還是“做官清”，皆因心有所向，遂不為物欲所迷惑，而以追隨信仰為喜，以造福蒼生為榮，以守衛家國為幸。
